Kitabın uzunluğu 2 s. 56 dəq.
1883 il
Без вины виноватые
Kitab haqqında
Студия «МедиаКнига» представляет одно из лучших произведений великого классика русской литературы Александра Николаевича Островского – «Без вины виноватые». Произведение входит в список литературы для внеклассного чтения за 8-й, 9-й, 10-й, 11-й класс.
Книга прочитана популярным артистом и известным актером дубляжа Сергеем Горбуновым.
« Аннушка. Слышала я, слышала, а платья не видала. Небось дорогое?
Отрадина. Да, дорогое; рублей шестьсот, коли не больше, стоит.
Аннушка. Ай, что вы? Шестьсот?.. Шесть таких бумажек сотельных?
Отрадина. Да ведь белый фай; сколько тут его пошло? Да настоящие брюссельские кружева.
Аннушка. Шесть сотельных! Ай, ай, ай, ай!.. Да на эти деньги можно все приданое сшить; хорошей барышне, благородной можно сделать, а она только одно платье.
Отрадина. Что ж ей не щеголять, коли она так богата!
Аннушка. Все ж бы ей надо хоть немножко постыдиться, не вдруг свое богатство-то показывать.
Отрадина. Что ты за вздор болтаешь!
Аннушка. Да уж очень мудреные дела-то на свете творятся.
Отрадина. Что тут мудреного? Самое обыкновенное дело: деньги ей достались по наследству от богатых родственников.
Аннушка. Да как же это так по наследству, коли у нее, окромя двух теток, и родственников-то нет.
Отрадина. Это ты почем знаешь?»
Слушаем, лайкаем, активно комментируем! )
© & ℗ ООО «МедиаКнига», 2025.
Шмага (Дудукину). Ну-ка, меценат, одолжите сигарочку!
Дудукин. Из каких тебе?
Шмага. Да я уж постоянно один сорт курю.
Дудукин. Какие же?
Шмага.Чужие.
Шмага: Что нам природа: леса, горы, луна? Ведь мы не дикие, мы люди цивилизованные.
Незнамов: Действительно, брат, скучно. Ну, пойдем, цивилизованный человек. Пойдем в буфет!
У меня уж слишком сильно воображение и, кажется, в ущерб рассудку.
Незнамов: Да ведь есть же разница между добром и злом?
Шмага: Говорят, есть какая-то маленькая; да не наше это дело.
А ведь артисты народ необеспеченный, по-европейски сказать, пролетарии, а по-нашему, по-русски, птицы небесные: где посыпано крупки, там клюют, а где нет – голодают. Как же к ним не иметь сожаления?