«Будда прав, а Фрейд – нет. Современная нейрофизиология и древние психотехники для победы над депрессией, тревогой и эмоциональным выгоранием» audiokitabından sitatlar

Книга «Восемь внимательных шагов к счастью»,

Что касается поиска смысла жизни, он становится не важен, когда привыкаешь к принципу взаимозависимого возникновения: не так значим смысл, как причина, по который ты живешь, а другие – нет. Мы живем не для чего-то, а потому что родились и еще не умерли. И это хорошо.

Для выяснения отношений можно порекомендовать метод, использующий пять совокупностей как основу. 1.  Рупа : безоценочно описать ситуацию. 2.  Ведана : обозначить, какие чувства и эмоции это у вас вызвало. 3.  Санья : сказать, что это для вас значит. 4.  Санкара : обозначить, как, по-вашему мнению, следует поступать. 5.  Виньяна : убедиться, что собеседник вас понял.

Три характеристики – анатта («НеЯ, «не-мое», неподконтрольность), аничча (изменчивость), дукха (страдательность). Их наблюдают во всех процессах своего ума.

✓ Привязанность. В Мадхупиндика-сутте (MN 18) объясняется: «То, что он чувствует, он воспринимает. То, что он воспринимает, о том он думает. То, о чем он думает, то он усложняет».

«Вы просто человек. И вы страдаете от того же недуга, который поражает всех людей. Это чудовище внутри каждого из нас, имеющее много рук: хроническое напряжение, отсутствие искреннего сострадания к другим, в том числе к вашим близким, блокируемые чувства и эмоциональная черствость – много, много рук.

центр поиска и прекращения внутренних ошибок – поясную кору

На всякий случай, не стоит здесь обвинять технику осознанности в обесценивании переживаний. Термин «обесценивание» придумали в поп-психологии. Иными словами, раз эти психологи не могут избавить вас от страданий, то давайте сделаем, чтобы вы ценили, цеплялись за переживания, привыкая считать их частью «Я». Осознанность действительно позволяет их обесценить и отбросить, так что все замечательно.

Пять скандх , панчаскандха, пять совокупностей, пятичастная модель личности – модель, лежащая в основе техники Будды для прекращения страдания. Согласно ей, личность, «Я» – это результат соединения этих пяти частей: восприятия, эмоциональной оценки, распознавания, реагирования и записи сфабрикованного опыта в сознание. Чем менее неизменными видятся связи между частями, тем меньше страдания.

Дофаминовая система не создает отдельное страдание, она окрашивает опыт! В депрессии мы видим не просто «Мне плохо», а видим все наблюдаемое как очень плохое и оценку наших будущих действий как неизмеримо плохую.