«Знаки внимания» adlı səsli kitabdan sitatlar, səhifə 9

Да, мы все либо преодолеваем множество искушений, либо им поддаёмся. Чаще всего и то и другое.

Искусство иногда сознательно, а чаще бессознательно берёт на себя функции тех органов общественного организма, которые отказываются работать. Художник ощущает свою ответственность чаще всего интуитивно. Это вопрос не личной отваги, а интуиции, личного темперамента и, извините за пафос, профессионального долга. Он, художник, ничего особенного не делает, он просто заполняет содержанием пустующие сосуды.

Местоимение "мы" в контексте любой общественной дискуссии в подавляющем большинстве случаев носит характер исключительно ритуально-усилительный. Оно как бы придаёт дополнительной весомости тому или иному высказыванию. Хотя, по-моему, совсем наоборот.

Искусство иногда сознательно, а чаще бессознательно берет на себя функции тех органов общественного организма, которые отказываются работать. Художник ощущает свою ответственность чаще всего интуитивно. Это вопрос не личной отваги, а интуиции, личного темперамента и, извините за пафос, профессионального долга. Он, художник, ничего особенного не делает, он просто заполняет содержанием пустующие сосуды.

Россия - страна, как извесно, самая самобытная в мире - грядущий конец света встретит дважды: один раз вместе со всем миром, а чуть погодя, через тринадцать дней, мы будем иметь счастливую возможность отметить ещё и Старый Конец света.

Советская школа сделала все, что смогла, для того чтобы превратить Толстого в мрачного многословного зануду.

Лишь когда я стал выезжать за пределы необъятной родины, я заметил, что в глазах, например, полицейского ты по умолчанию являешься законопослушный гражданином и лишь по своим поступкам можешь быть переквалифицирован в реального или потенциального правонарушителя.

Гражданин-конформист - это неприятно, но это понятно. Нонконформизм всегда в меньшинстве. Художник-конформист - это, в общем-то, катастрофа. Прежде всего для самого художника.

Ненависть - иррациональная и темная - первичнее, чем ее объект. Она не порождается предметом раздражения. Она им только провоцируется. Предмет найдется - была бы ненависть. А она всегда наготове.