«Ханский огонь» adlı səsli kitabdan sitatlar, səhifə 4
– Где ты шлялся?! Где доктор, болван!! И слуга отчаянно ответил:– Господин де Барон, что же я сделаю? Ни один не хочет идти к господину де Мольеру! Ни один!
– Ваше высочество, разрешите вам вручить эпитафию, которую я написал для Мольера.Конде взял эпитафию и, глянув на автора, ответил:– Благодарю вас! Но я предпочел бы, чтобы он написал вашу эпитафию.
Что помешает мне, смеясь, говорить правду?
Гораций
Тот, кто правил землей, шляпы ни перед кем никогда, кроме как перед
дамами, не снимал и к умирающему Мольеру не пришел бы. И он действительно не
пришел, как не пришел и никакой принц. Тот, кто правил землей, считал
бессмертным себя, но в этом, я полагаю, ошибался. Он был смертей, как и все,
а следовательно-слеп. Не будь он слепым, он, может быть, и пришел бы к
умирающему, потому что в будущем увидел бы интересные вещи и, возможно,
пожелал бы приобщиться к действительному бессмертию.
«Несчастные сильные мира! Как часто свои крепости они строят на песке» (с) «Жизнь г-на де Мольера» М.Булгаков
– Ну что ж, идти так идти, – сказал Мольер, – но вот в чем дело, друзья. Нехорошо топиться ночью после ужина, потому что люди скажут, что мы сделали это с пьяных глаз. Не так делаются эти дела. Мы ляжем сейчас, поспим до утра, а в десять часов, умывшись и приведя себя в приличный вид, с гордо поднятой головой пройдем к реке, чтобы все увидели, что мы утопились как настоящие мыслители.
...На следующее утро массовое самоубийство было почему-то отменено, но почему – это истории неизвестно.
Жорж Скюдери прославился тем, во-первых, что считал себя не просто драматургом, а первым драматургом Франции. Во-вторых, он был отмечен тем, что не имел никакого драматургического дарования. В-третьих же, нашумел тем, что, когда вышла в свет знаменитейшая из всех пьес Корнеля «Сид», Скюдери старался изо всех сил доказать, что пьеса эта безнравственна и, кроме того, и не пьеса вообще, так как написана она не по Аристотелевым законам драматургии, то есть в ней отсутствуют единства места, времени и действия. Правда, в последнем Скюдери не успел, потому что никому и никогда не удается доказать, даже и призвавши на помощь Аристотеля, что имеющее успех, написанное хорошими стихами, интересно развивающееся произведение, содержащее в себе выигрышные, прекрасно очерченные роли, — не есть пьеса.
Началось с того, что в соседнем приходе святою Сульпиция появился проповедник, который параллельно со спектаклями повел жаркие беседы о том, что дьявол захватит в свои когти не только проклятых комедиантов, но и тех, кто на их комедии ходит.
По ночам у Жана Батиста Мольера возникала дикая мысль о том, что хорошо было бы этого проповедника просто зарезать!
Сколько грязи навалят всюду эти зады, не знакомые с кальсонами!
"В этой стране совершенно не соблюдают нормы судопроизводства. Здесь начинают с того, что сначала повесят человека, а потом разбирают его дело."
