Старосветские помещики

Меня всегда поражало умение Гоголя дать так описание, что перед глазами возникает картина быта до мельчайших подробностей, пара фраз – и раскрываются характеры героев. В этой повести Николай Васильевич описывает пожилую супружескую пару, прожившую вместе много лет. Местами смешно, но в целом грустно – всё имеет финал. И поэтому очень пронзительно нежны отношения супругов друг к другу. Отдельное спасибо чтецу. Александр Клюквин – один из лучших чтецов Гоголя. Снимаю шляпу перед его талантом.

Гоголь вечен. Очень хорошо читают рассказ. Получается как по ролям. Рассказ про милую пару старичков, которые очень любили друг друга. Тонкое описание блюд, быта и разговоров.

Автор знакомит нас с немолодой супружеской парой, живущей в уединении. Супруги настолько давно живут вместе, что знают все повадки друг друга. И привыкли заботиться друг о друге. То ли они были такими с первых дней брака, то ли такое отношение пришло с житейской мудростью.

Афанасий Иванович и Пульхерия Ивановна очень радушные и хлебосольные хозяева. В любое время дня и ночи можно заявиться к ним в гости, никто словом не обмолвится, ещё и накормят до отвала. Они очень добродушные, настолько, что почти каждый работник наживается на этой доброте.

История эта очень трогательная и трагическая. В наше суетное время такие произведения помогают остановиться и задуматься о своей жизни, о том, сколько времени мы отдаем семье. Достаточно ли этого времени? Своей атмосферой повесть напомнила утренние чаепития с папой во время моих каникул, что не могло не сказаться на впечатлении от прочитанного.

Кажется, что в каждом произведение Гоголь рассматривает отношения человека к одному или нескольким грехам. Гиперболизирует и смотрит, куда жизнь может завести героя если…

В «Старосветских» это грех чревоугодничества или лемаргия (гортанобесие-стремление человека к наслаждению от потребления вкусной пищи, получение удовольствия от вкуса (с) преподобный Авва Дорофей). То есть Пульхерия Ивановна и Афанасий Иванович были захвачены демоном Вельзевулом за столом.

Их дом - не рай, а пищевой рай-ад: «Всё было съедено, но ничего не прожито».

Гончаров взял у Гоголя из «Старосветских помещиков» страх перед движением: у Обломова «обжорство сна», у Афанасия -«обжорство памяти»(он ест, чтобы не думать о смерти). Оба добры, но их доброта бесплодна, как прокисшие сушеные груши в кладовой.

Гоголевские герои -«ходячие грехи», доведённые до гротеска, но при этом остающиеся трогательно-человечными.

Так себе боевичек, конечно..

Если честно, даже не понял смысла всей истории..

Наверное, то что люди жили-были и ничего после себя не оставили..

Возможно для современников было интересно узнать, как в реальности живут некоторые помещики. Для нас это и так понятно, как у подобных хозяев дела обстоят