Мои познания в древнекитайской философии ограничиваются университетским курсом философии для экономистов. Из него я вынесла знания о двух учениях: конфуцианстве и даосизме. Но древнекитайская философская мысль значительно шире. Например, оказалось, что в Китае существовало такое течение как моизм. В первой своей лекции Станислав Рыков дает краткую историческую справку (на сколько это вообще возможно 4 в. до н.э.) об основателе данного философского учения, описание его личности исходя из сохранившихся исторических трудов, краткую характеристику пути его последователей и сект, возникших с течением времени. Заканчивает лекцию описанием структуры главного сохранившегося философского текста трактата "Мо-цзы". Во второй лекции автор подробнее рассматривает философскую парадигму моистов. В целом для общего образования данная лекция весьма полезна. Оценку снизила за то, что именно на описании структуреюы "Мо-цзы" и его самых-самых общих положениях, слушать стало чрезвычайно скучно. Советую сразу прослушать и вторую лекцию, без которой знания об этом учении будут совсем уж поверхностными. Лекцию нашла на ютубе, голос чтеца приятный, визуальный ряд, сопровождающий текст, был довольно интересен.
Rəylər
2