«Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше» adlı səsli kitabdan sitatlar, səhifə 2
ется: «Да за кого вы меня принимаете?», и он отвечает: «Это мы уже выяснили, теперь обсуждаем цену».
Джорджу Оруэллу: «Секрет владычества в том, чтобы вера в свою непогрешимость сочеталась с умением учиться на прошлых ошибках»
Эвфемизм дает возможность правдоподобно отрицать наглую ложь. Не
когда штат Висконсин обсуждал замену своего слогана «Американская страна молока», одним из предложений было: «Ешь сыр или умри».)
И даже если он знает , что вы не испытываете к нему неприязни, у него есть все основания беспокоиться, что вы захотите нейтрализовать его просто из страха, что он нейтрализует вас первым, а это дает вам повод опередить и нейтрализовать его, и так до бесконечности. Политолог Томас Шеллинг предлагает следую
358 . Наша первая натура состоит из сформировавшихся в ходе эволюции побуждений, управляющих жизнью в ее первозданном виде, вторая – из укоренившихся привычек цивилизованного общес
Гоббс писал, что у людей, в частности, есть три причины для войны: нажива, безопасность и убедительное сдерживание.
Еще одна значительная перемена на нашем веку – нетерпимость к демонстрации силы в обычной жизни. В прежние годы готовность человека использовать кулаки в ответ на оскорбление была признаком респектабельности 67 . Сегодня это признак хамства, симптом импульсивного расстройства личности, билет на терапию агрессивного поведения.
Налицо те условия, которые Кант считал необходимыми для вечного мира – распространение демократий, глобальная торговля, международные союзы.
«На протяжении последних трех столетий по всему миру наблюдалась усиливающаяся тенденция социальных систем двигаться от модели общинного распределения через распределение на основе авторитета и соблюдение равенства к рыночной оценке» 1968 .
