С Рождеством Христа и Бегством Святого Семейства в Египет напрямую связан камень Алатырь-Алтарь, хорошо известный по русским старинным сказаниям. Он возник как объект поклонения в XII веке, во время Рождества Христова на мысе Фиолент в Крыму. Затем Камень был перевезен в Поволжье, где стал одним из символов православного праздника Преполовения на Руси.
Позже Алатырь оказался в Москве, где стал знаменит как священный Кремлевский Камень. Потом, в начале XVII века, его перевезли в Англию (Ирландию, Шотландию), где он стал широко известен и почитаем как Камень Судьбы (Скунский Камень) и был встроен в трон Эдуарда Исповедника, на котором и поныне коронуются английские монархи.
Начиная с XII века этот священный ордынский камень Алатырь породил разнообразные подражания, а именно – множество «античных» и «языческих» алтарей, широко распространившихся по всему миру. Об их христианском происхождении потом забыли. Новая хронология возрождает эту историческую память и проясняет многое в русской и всемирной истории.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Müəllifin bütün kitabları
Sitatlar
Принятие христианства Константином Великим сопровождалось учреждением нового христианского праздника, который называется «Всемирное воздвижение Честнаго и Животворящаго Креста Господня». Считается, что Елена, мать Константина Великого, после принятия христианства отправилась в Иерусалим и в ходе произведенных раскопок нашла тот самый крест, на котором был распят Христос.
Словен и Рус
напомним, что Юрий Долгорукий – это евангельский Иосиф, земной отец Христа, приехавший из Царь-града в Галичскую Русь – евангельскую Галилею – и женившийся там на русской галичско-костромской
новый, pisati = писать, pithi = пить, plamen = пламя, potokh = поток, ptach = птица («птах»), rabota = работа, sestra = сестра, sledowaty = следовать,
В XIX веке еще были видны «вещественные памятники Ситского Батыева побоища. Множество могильных насыпей… рассыпано по берегам Сити в Тверской губернии… Наибольшее число курганов… находятся в версте ниже устья Сити, на правом берегу речки Мологи. В местечке Халитове – около двухсот курганов… Кроме того, множество курганов, рассыпанных на большом пространстве по полям и лесам на запад от реки Сити, переходят за границу Мологского уезда в Тверскую губернию», с. 298–299. Далее « Ростовский Летописец» рассказывает о множестве других курганов в этих местах. Их были сотни и сотни. Считается, что князь Василько был казнен недалеко от поля брани, в Шеринском лесу, куда его привели «монголо-татары» после битвы на Сити. ‹‹На полпути между Ростовским уездом и Ситским Батыевым побоищем есть пустошь ВАСИЛИ. «Еще более точно (может) указывать на место события одно местное предание о Ростовском князе Васильке, хотя не совсем ясное и отчетливое… В начале XIX столетия найден тут был камень в виде гробовой плиты, но после он затерялся. Возможно, этот камень по
Экспозиция музея расположена в самом центре города Ярославля на трёх этажах исторической усадьбы князя И.А. Куракина на Волжской набережной. Выбор
издательством АКТЕОН царскому Лицевому летописному своду
ИМЯ КАМСА-ИСААК. Отметим, что индийское имя КАМСА могло получиться обратным прочтением имени ИСААК. Это наблюдение согласуется с наложением Камсы-Ирода – врага Кришны, на Исаака Ангела (Сатану) – врага Андроника-Христа. ВЫВОД. По нашему мнению, перед нами достаточно яркое соответствие между известными евангельским и индийским