Д. В. Поляков

Гошка, Витька и Алёшка – три приятеля с Волхонки. В дни обороны Москвы население города не только уходило в ряды ополченцев, не только помогало в сооружении оборонительных рубежей и укреплений. Все, кто мог, стали к станкам московских заводов. Жена заменяла ушедшего на фронт мужа, сестра – брата, старики – сыновей, подростки – своих отцов. Круглые сутки, в три смены, работали московские заводы. Всё, что необходимо фронту, выпускали тогда заводы: гранаты и мины, колючую проволоку и противотанковые «ежи», железобетонные надолбы, снаряды и другое вооружение, военное обмундирование и много-много другого военного имущества. На одном из московских заводов и работали трое друзей. Вот идут они с работы. Вот встречают их мальчишки. Все мальчишки на Волхонке обожают трёх друзей. Вот кричат привет мальчишки: – Здравствуй, Гошка, здравствуй, Витька! Здравствуй, Лёшенька, привет! Остановились ребята, улыбнулись: – Нас не трое – нас четыре. Сказали и пошли себе дальше. Стоят мальчишки, смотрят подросткам вслед, поражаются: – Где четыре? Как четыре?! Где четыре, если три! Верно – трое идут ребят. Три спины. Три головы. Четвёртой нигде не видно. Через несколько дней снова мальчишки увидели трёх друзей. Озорно кричат мальчишки:

мгновенье очутилась. С порога хижины моей Так видел я, средь летних дней,

Должно быть, два-три часа сна в лесах стоят многих часов сна в духоте городских домов, в спертом воздухе асфальтовых улиц.

Хочешь быть спокойным? Знайся с людьми, но живи один, не предпринимай ничего и не жалей ни о чем.Хочешь быть счастливым? Выучись сперва страдать.

По некоторым представлениям, леший никогда не бывает подпоясан. А ведь пояс, как и крест, в русской культуре считался основным признаком крещеного, "нормального" человека. Пояс снимали только тогда, когда нужно было вступить в контакт с иным миром, например во время гаданий или произнесения заговоров. До сих пор о человеке, который плохо себя ведет, говорят, что он "распоясался".