Екатерина Шульман

2,4Кabunəçilər
Yeni kitab, audio kitab, podkastlar haqqında bildiriş göndərəcəyik

Populyar kitablar

Mətn
Средний рейтинг 4,4 на основе 91 оценок
Mətn, audio format mövcuddur
Средний рейтинг 4,4 на основе 451 оценок

Populyar audiokitablar

Audio
Средний рейтинг 4,6 на основе 20 оценок
Audio
Средний рейтинг 4,8 на основе 48 оценок
Audio
Средний рейтинг 4,6 на основе 46 оценок
Audio
Средний рейтинг 4,7 на основе 33 оценок
Audio
Средний рейтинг 4,7 на основе 47 оценок
Audio
Средний рейтинг 4,6 на основе 45 оценок
Audio
Средний рейтинг 4,8 на основе 34 оценок
Audio
Средний рейтинг 4,9 на основе 53 оценок
Audio
Средний рейтинг 4,7 на основе 42 оценок
Audio
Средний рейтинг 4,8 на основе 60 оценок
Audio
Средний рейтинг 4,8 на основе 69 оценок
Audio
Средний рейтинг 4,8 на основе 74 оценок
Audio
Средний рейтинг 4,4 на основе 22 оценок
Audio
Средний рейтинг 4,5 на основе 15 оценок
Audio
Средний рейтинг 4,5 на основе 31 оценок
Audio
Средний рейтинг 4,5 на основе 36 оценок

Müəllifin bütün kitabları

2.
Аудиоверсия бесплатно
10.
Аудиоверсия бесплатно
19.
Аудиоверсия бесплатно
Seriya yoxdur
Kitablar Екатерина Шульман fb2, txt, epub, pdf formatlarında yüklənə və ya onlayn oxuya bilər.
Daxil olun, rəy bildirmək üçün

Sitatlar

Возвращение государства. Россия в нулевые. 2000–2012

Mətn
Средний рейтинг 4,4 на основе 91 оценок

контроль над средствами массовой информации необходим не для того, что в быту называют враньем, а для того, чтобы контролировать то, как люди видят реальность. В современном мире перцепция реальности в основном формируется средствами массовой информации – и тот, кто контролирует СМИ, контролирует реальность даже в большей степени, чем прямыми методами властвования в традиционной форме.

Практическая политология. Пособие по контакту с реальностью

Mətn
Средний рейтинг 4,4 на основе 451 оценок

Постсоветские граждане, подобно выпускникам детских домов и тюрем, знали много такого, чего человеку знать не следует: как изготовить заточку из алюминиевой ложки или добыть спирт из намазанного на хлеб гуталина. На этом основании они были склонны считать себя тертыми калачами, приспособленными к «реальной жизни», – в отличие от расслабленных обитателей цивилизованного мира. Но у них отсутствовали базовые навыки общественной жизни, которая строится не на борьбе всех против всех и священном принципе «умри ты сегодня, а я завтра», а на взаимопомощи, обмене услугами и доверии.