П. С. Попов

59 abunəçilər
Yeni kitab, audio kitab, podkastlar haqqında bildiriş göndərəcəyik

Populyar kitablar

Mətn, audio format mövcuddur
Orta reytinq 0, 0 qiymətləndirmə əsasında
Mətn PDF
Orta reytinq 0, 0 qiymətləndirmə əsasında
Mətn PDF
Orta reytinq 4, 2 qiymətləndirmə əsasında
Mətn, audio format mövcuddur
Orta reytinq 3,7, 7 qiymətləndirmə əsasında
Mətn
Orta reytinq 4,6, 18 qiymətləndirmə əsasında
Mətn, audio format mövcuddur
Orta reytinq 4,2, 5 qiymətləndirmə əsasında
Mətn PDF
Orta reytinq 3,9, 14 qiymətləndirmə əsasında
Mətn
Orta reytinq 4,2, 21 qiymətləndirmə əsasında
Mətn PDF
Orta reytinq 5, 2 qiymətləndirmə əsasında
Mətn
Orta reytinq 4,6, 12 qiymətləndirmə əsasında

Populyar audiokitablar

Audio
Orta reytinq 4,5, 2 qiymətləndirmə əsasında
Audio
Orta reytinq 4,9, 7 qiymətləndirmə əsasında
Audio
Orta reytinq 2,8, 12 qiymətləndirmə əsasında
Audio
Orta reytinq 4,2, 16 qiymətləndirmə əsasında

Müəllifin bütün kitabları

Вечная мудрость(Переводчик)
Konfusti
-dan 14,08 ₼
Суждения и беседы(Переводчик)
Konfusti
-dan 4,61 ₼
Ömər Xəyyam, Konfusti и др.
-dan 4,41 ₼
Sun Tzu, Миямото Мусаси и др.
-dan 8,44 ₼
О душе(Переводчик)
Aristotel
5,02 ₼
Беседы и суждения(Переводчик)
Konfusti
-dan 8,44 ₼
Seriya yoxdur
Ömər Xəyyam, Konfusti и др.
-dan 10,66 ₼
Elektron versiyası ödənişsizdir
Суждения и беседы(Переводчик)
Konfusti
-dan 8,04 ₼
Kitablar П. С. Попов fb2, txt, epub, pdf formatlarında yüklənə və ya onlayn oxuya bilər.
Daxil olun, rəy bildirmək üçün

Sitatlar

Искусство править миром

Mətn
Orta reytinq 3,7, 7 qiymətləndirmə əsasında

«В хитрых речах и во вкрадчивом выражении лица редко встречается гуманность». 4

Суждения и беседы

Mətn
Orta reytinq 4,2, 5 qiymətləndirmə əsasında

Во время поста после омовения непременно надевал чистое полотняное платье; непременно менял пищу и платье (т. е. не ел скоромного, пряностей и не пил водки, до которой он был большой охотник), и в комнате непременно менял место сидения.

Вечная мудрость

Mətn
Orta reytinq 4,2, 21 qiymətləndirmə əsasında

Философ сказал: «Человек, не имеющий любви, не может долго выносить бедность и не может постоянно пребывать в радости. Человеколюбивый находит спокойствие в любви, а мудрый находит в ней выгоду». В первом случае человеколюбие отождествляется с человеком; я – это человеколюбие, человек – это я, а во втором – оно раздвояется, т. е. сердце человека и человеколюбие не составляют одного целого. Впрочем, тот и другой исполняют требования человеколюбия, но первый побуждается к этому самим же человеколюбием, а второй – выгодой.