Müəllifin bütün kitabları
Sitatlar
Путь суфия
также тот, кто поступает иначе – как поступить не может никто другой – когда на то есть указание. НУРИ МОДЖУДИ Наблюдая, как много людей
Страны гуру Один купец, посетив суфия, сказал ему: «В некоторых странах можно буквально на каждом шагу встретить того или иного гуру, духовного учителя, обучающего различным формулам и доктринам весьма специфического характера. Почему же там так мало суфийских наставников? И почему те, кого все считают суфиями, оказываются не более чем имитаторами, повторяющими упражнения, позаимствованные у кого-то другого?» Суфий ответил: «Вопроса два – ответ один. В Индии, например, полно гуру и поклонников святынь, а известные истинные суфии более чем редки потому, что гуру и их последователи играют, суфии – работают. Без работы суфиев человечество давно бы уже вымерло. Индия – страна заклинателей змей, публичные гуру – заклинатели человеков. Они развлекают людей. Скрытые святые работают для людей. Поиск тайных учителей – занятие для зрелых. Поиск развлечений – занятие для детей. Неужели вы не видели толпы бывших учеников гуру, которые ежедневно обступают нас, и не заметили того факта, что ни один из сотни не может быть принят нами, ведь их научили наслаждаться тем, что они должны были научиться изучать?»
Знать как знать
сил ищет комфорта, старательно избегает всего, что несет с собой боль, жаждет внимания и развлечения – и называет свои усилия разными именами, подсознательно ожидая, что каким-то магическим образом такая подмена поможет ему или изменить природу происходящего, или заменить его на «нравственно» более высокий процесс
Помните слова Магриби, сказавшего монаху: «То, что вы ищете в вашем уединении//Я ясно вижу на каждой дороге и в каждом закутке».
Наблюдающее Я
культурным артефактом. Шестиступенчатый процесс развития, похоже, показывает, что в основании морали лежит подлинная нравственность, которая развивается по мере психологического взросления человека. Как мы видим, этот процесс постепенного роста согласуется с мистической концепцией эволюции сознания как обретения способности воспринимать единство всего














