Виктор Вебер

8,5Кabunəçilər
Yeni kitab, audio kitab, podkastlar haqqında bildiriş göndərəcəyik

Sitatlar

Тогда и теперь

Mətn
Средний рейтинг 5 на основе 2 оценок

С предателями надо поступать попредательски. Государством правит не христианская добродетель, а расчет, сила, решительность и жестокость.

Возвращение Крысы из Нержавеющей Стали

Mətn
Средний рейтинг 5 на основе 5 оценок

генератор перед приемной линзой. Медленно вперед, шаг за шагом. По лицу ручьями течет пот. Готово. Чистая работа.

Ошибка мертвого жокея

Mətn
Средний рейтинг 4,7 на основе 26 оценок

разговор с Ривзом, когда он наконец состоится, не будет касаться Чарли. Постель теперь казалась нестерпимо горячей, и Кейхилл ощущал, как пот собирается в ложбинке у него на груди. Он откинул одеяло – раздался громкий треск статического электричества

Острие бритвы. Тогда и теперь

Mətn
Средний рейтинг 4,4 на основе 7 оценок

Он мнил себя великодушным, а был всего-навсего тщеславен.

Четвертый Кеннеди

Mətn
Средний рейтинг 4,7 на основе 98 оценок

им предстояло идти на дело. Одежда эта вызвала немало шуток. Наконец, они сели за стол, чтобы съесть ужин, приготовленный Ромео и другими мужчинами. Выпили молодого вина за успех операции, некоторые с час поиграли в карты, прежде чем разойтись по комнатам. Охрану не выставили: каждая комната запиралась, а оружие лежало у кровати. Однако все они засыпали с трудом. Уже после полуночи Энни постучалась в дверь комнаты Ромео

Дураки умирают

Mətn
Средний рейтинг 4,6 на основе 193 оценок

Никогда не относись к женщинам слишком уж хорошо. Женщины липнут к пьяницам, азартным игрокам, бабникам, даже к тем, кто не прочь пустить в ход кулаки. А вот хороших, нежных, заботливых парней они не выносят. Знаешь почему? Им становится скучно. Они не хотят быть счастливыми. Их заедает скука.

Под знаменем Быка

Mətn
Средний рейтинг 4,9 на основе 12 оценок

В своих рассуждениях в главе, касающейся выбора государем министров, об этом я еще скажу ниже, мессер Никколо Макиавелли делит человечество на три интеллектуальные категории. К первой принадлежат те, кто в силу врожденных способностей сами схватывают суть. Ко второй – кому достает ума уяснить то, что понимают другие. И к третьей – не понимающие ни сути, ни разъяснений более сведущих индивидуумов.