Kitabı oxu: «Развитие личности профессионала», səhifə 2

1.2. Этапы развития личности

Выделяют два основных критерия сформированности личности¹⁰:

Первый критерий: человека можно считать личностью, если его мотивы иерархизованы, т.е. он способен преодолевать собственные непосредственные побуждения ради чего-то более значимого. Это означает, что человек способен к опосредованному поведению. Важным является также тот момент, что мотивы, которые побуждают преодолевать непосредственные желания, являются социально значимыми. Социально значимые мотивы заданы обществом, воспитаны в человеке в процессе жизни.

Второй критерий – возможность сознательного управления собственным поведением. Это управление производится на основе осознанных мотивов-целей. Отличие второго критерия от первого заключается в том, что он подразумевает именно сознательное соподчинение мотивов (рис.2).

Рис. 2. Этапы развития личности

Рассмотрим самые крупные этапы развития личности. По образному выражению А.Н. Леонтьева, личность «рождается» дважды.

Первое рождение отмечается в дошкольном детстве и характеризуется установлением первой иерархии мотивов, первыми подчинениями непосредственных побуждений социальным нормам. Иначе говоря, в этот период появляется то, что отражено в первом критерии личности.

А.Н. Леонтьев приводит пример, известный под названием «эффекта горькой конфеты», для иллюстрации этого события.

Психолог-экспериментатор дает ребенку-дошкольнику невыполнимое задание: дотянуться и взять удаленный предмет, не вставая со стула. Экспериментатор покидает комнату, но скрыто наблюдает за ребенком из соседней комнаты. Предприняв несколько безуспешных попыток, ребенок нарушает правило: встает и берет необходимую вещь. Затем он возвращается на свое место. Когда экспериментатор входит в комнату, он начинает хвалить ребенка и в качестве награды за успешно выполненное задание дает ему конфету. Ребенок не берет конфету, а после повторных предложений начинает плакать. Конфета оказывается для него «горькой».

Рассмотрение этого эксперимента дает понять, что ребенок был помещен в ситуацию конфликта мотивов. Один из его мотивов – справиться с заданием (непосредственное побуждение), а другой – выполнить правило, данное взрослым («социальный» мотив). Когда взрослый отсутствовал, непосредственное побуждение победило. Но когда экспериментатор вернулся, второй мотив взял верх. Отказ и слезы ребенка – подтверждение того, что процесс освоения социальных норм и иерархизации мотивов уже начался, хотя осуществился еще не полностью.

Второе рождение личности имеет место в подростковом периоде и знаменуется возникновением стремления и возможности осознавать свои мотивы, а также осуществлять их подчинение. Эта способность к самоосознанию, самоуправлению, самовоспитанию и заключена во втором признаке личности.

На этом развитие личности, конечно, не заканчивается, оно продолжается на протяжении всей жизни человека. Рассмотрим один из важных этапов в развитии личности – юношеский возраст, на который в основном приходится период студенчества.

1.3. Развитие личности в юношеском возрасте

Юношеский возраст охватывает два подпериода: 16–18 лет – это ранняя юность и 18–25 лет – поздняя юность. Типичные проблемы развития в юношеском возрасте представлены на рис. 3.

Рис. 3. Схема-памятка особенностей развития в юношеском возрасте¹¹

Приведем основные психологические характеристики юношеского возраста¹². Ключевая характеристика юношества – это осознание собственной индивидуальности, уникальности и непохожести на других. Как результат осознания собственной индивидуальности может появиться внутренняя напряженность, приводящая к чувству одиночества. Это чувство актуализирует потребность в общении и в то же время усиливает его избирательность.

Гармония внутреннего мира юноши нарушается в этот возрастной период и необходимостью самоопределения. Выбор одной профессии одновременно приводит к отказу от других возможных видов профессиональной деятельности. Это серьезное решение принять очень сложно, так как любой выбор означает вместе с тем отречение от других возможностей, т.е. самоограничением, переживаемым как внутренний конфликт. Юноши стремятся доказать себе и другим, что они уже готовы к независимым решениям и к взрослой жизни. Это желание нужно вовремя активно поддержать.

Молодые люди в наши дни существенно позже, чем их ровесники в прошлом, включаются в трудовую жизнь. Так, из людей, родившихся в России в 1906 г., третья часть уже работала к 16 годам, а к 20 годам почти все юноши начинали трудовую жизнь. Сегодня в связи с переходом к всеобщему среднему образованию значительная часть молодежи 16-летнего возраста еще учится. Что касается студенческой молодежи, то она заканчивает свое образование только в 22–25 лет.

40–50 лет назад самосознание формировалось к 17–19 годам, сейчас развивается в 23–25 лет. Растянутый период учебной деятельности влечет за собой возникновение у некоторых молодых людей инфантилизма, т.к. начиная самостоятельную трудовую жизнь довольно поздно, они длительное время остаются иждивенцами родителей. С помощью родителей получая доступ к благам, которые не заработаны самостоятельно, молодые люди не отличаются честолюбием (в положительном смысле этого понятия) и взрослым отношением к жизни. Убежденные в том, что родители всегда будут их обеспечивать, юноши не переживают за свое будущее, у них нет нужды бороться за существование, они не воспитывают у себя целеустремленность и силу воли.

Юноши с легкостью превозносят окружающих людей и переоценивают отношения между ними, но так же легко теряют этот энтузиазм, как только понимают их отличие от собственных завышенных ожиданий. Такой максимализм – результат потребности в самоутверждении, он порождает так называемую «черно-белую логику». Черно-белая логика и небольшой жизненный опыт ведут юных людей к переоценке уникальности собственных переживаний. Они часто думают, что «никто так не любил, не страдал, не боролся, как они».

У старших членов семьи и педагогов часто вызывает непонимание стремление молодых людей одеваться и вести себя «как все» без учета собственной привлекательности и материальных возможностей. В таких действиях находит отражение переоценка значимости для них чувства общности с определенной группой: учебной, спортивной и т.д. Чтобы считаться «своим» в группе, необходимо выглядеть «как все» и разделять общие интересы.

Молодые люди живут будущими событиями, для них настоящее – только «репетиция» подлинной взрослой жизни. Это делает упрощенным его отношение к трудностям, предоставляя возможность переживать их легче, но с этим же связано и невыраженное чувство ответственности. Взрослость у человека наступает тогда, когда он осознает, что жизнь – это не «проба», что все делается окончательно. Развеивание этих заблуждений активизирует у взрослого человека определенные стремления для реализации жизненных планов.

Готовность к долговременным и целенаправленным усилиям в существенной степени зависит от структуры и уровня поставленных человеком целей.

Б.М. Теплов предложил разграничивать «короткую» и «дальнюю» мотивацию. Если мотивы направлены исключительно на ближайшее будущее, говорят о короткой, если мотивы относятся к далекой перспективе – о дальней мотивации. Ее обусловливает отношение человека к своей деятельности, к тем сложностям, с которыми он сталкивается в процессе ее осуществления. При короткой мотивации даже небольшие сложности могут вызвать у человека стремление избежать их, сменить деятельность, например, поискать более простую работу. Только «дальняя» мотивация формирует такое отношение к труду, для которого характерны настойчивость, воля и упорство в преодолении трудностей.

Вопросы для самоконтроля

1. Что такое личность?

2. Каковы характеристики «оптимально функционирующей личности»?

3. В чем отличие понятий «Индивид», «Личность», «Субъект», «Индивидуальность»?

4. Каковы этапы развития личности?

5. Каковы особенности развития личности в юношеском возрасте?

Психологическое самообразование

А. Какой из представленных ниже примеров может быть доказательством:

а) возможности существования индивида, который не являлся бы личностью;

б) личности, которая существовала бы вне и без индивида как ее конкретного носителя?

1. Козьма Петрович Прутков – вымышленный писатель, литературная маска, под которой в журналах «Современник», «Искра» и других выступали в 50–60-е гг. XIX в. поэты Алексей Толстой (наибольший в количественном исчислении вклад), братья Алексей, Владимир и Александр Жемчужниковы (фактически – коллективный псевдоним всех четверых).

2. «Действительно единственный случай совершенной, «чистой» депривации специфических человеческих потребностей представляют те ситуации, когда ребенок полностью или почти полностью вырастает без человеческого общества и культуры. Ребенок старшего возраста способен уже – как Робинзон Крузо – собственными силами обеспечить хотя бы свое существование и выжить в течение некоторого времени. Маленький ребенок зависит, однако при удовлетворении своих биологических потребностей от чужой помощи, которая ему в этих особых случаях предоставляется в крайне ограниченной мере либо людьми, либо – как это предполагают – животными… Около 1540 г. случилось в какой-то гессенской деревне, лежащей в лесах, что трехлетний ребенок потерялся из-за нерадивости родителей. Через несколько лет крестьяне заметили, что среди волков бегает какое-то другое четырехногое животное, однако с головой, похожей на человеческую. Когда вести об этом распространились, местный управляющий им сказал, чтобы они постарались по возможности каким-либо образом поймать его живым. Животное было поймано и приведено к управляющему и, наконец, к ландграфу в Кассель. Когда его привели на княжеский двор, оно вырвалось, убежало и спряталось под лавкой, дико осматриваясь и издавая страшный вой. Князь приказал содержать его между людьми; когда это свершилось, животное понемногу присмирело, затем начало вставать на задние ноги и ходить на двух ногах, наконец оно начало говорить разумно и превращаться в человека. И тут этот человек начал рассказывать, поскольку он мог это припомнить, что волки его унесли и выкормили; потом они стали ходить с ним на охоту»¹³.