Kitabı oxu: «Развитие личности профессионала», səhifə 3

Б. Ответьте на вопросы к задаче¹⁴.

Исследователь Колосова А.М. пишет: «Известно, что в университете на конкурсных вступительных экзаменах проходной балл всегда высокий. Таким образом, все абитуриенты, прошедшие по конкурсу и зачисленные в университет, имеют предпосылки для успешного учения. Однако в действительности дело обстоит несколько иначе: имеет место значительный отсев студентов из университета по причине академической неуспеваемости. Наибольший отсев наблюдается на первых двух курсах».

Вопросы

1. Какие недостатки в развитии умственной деятельности юношей могут проявляться в данных случаях?

2. Какие особенности личности юношей могут здесь проявляться?

Глава 2. Профессиональное самопознание

Как хорошо, когда у человека есть возможность выбрать себе профессию не по необходимости, а сообразуясь с душевными склонностями.

Али Апшерони

2.1. Самопознание: сферы и средства

Самопознание – познание себя – одна из самых сложных и самых субъективно важных задач. Ее сложность вызвана многими причинами:

1) человек должен развить свои познавательные способности, накопить соответственные средства, а потом уже применить их к самопознанию;

2) должен накопиться материал для познания – человек должен чем-то, кем-то стать; притом он непрерывно развивается, и самопознание постоянно отстает от своего объекта;

3) всякое получение знания о себе уже фактом своего получения меняет субъекта: узнав о себе нечто, он становится иным; потому задача самопознания столь субъективно значима – ведь всякое продвижение в ней – шаг в саморазвитии, самосовершенствовании¹⁵.

● Самопознание – это процесс познания себя, своих потенциальных и актуальных свойств, личностных и интеллектуальных особенностей, отношений с другими¹⁶.

Дадим характеристику процессу самопознания через описание его результата, способа получения нового знания и источника информации¹⁷.

1. Результатом самопознания являются новые знания. Познавая себя, субъект собирает данные, анализирует и синтезирует новые сведения о собственных психологических характеристиках: мотивах, характере, мировоззрении и т.п. Б. Г. Ананьев отмечал, что одним из главных источников самопознания является собственная деятельность субъекта. В процессе деятельности появляются знания о себе, открываются и намечаются границы физических, психических и нравственных ресурсов, выясняется адекватность личности самой себе. Человек познает себя по своим делам и оценивает по успехам и достижениям.

2. Способ получения нового – обнаружение новых знаний, их систематизация, установление причинно-следственных отношений путем постановки вопросов разных типов и ответов на них.

Задавая себе вопросы: «Какой я?», или «Что я знаю о себе?», – и отвечая на них, субъект познает себя. Например, отвечая на вопросы психологических тестов, человек может составить мнение об уровне сформированности у него коммуникативных черт личности, показателях вербального и невербального интеллекта и т.п. Ответы на такие вопросы приводят нас к открытию чего-то нового, но не всегда понятного. По этой причине становится возможной такая парадоксальная ситуация, при которой человек может достаточно хорошо знать, но не понимать себя. С позиции психологического анализа процесса самопознания важна временная обращенность вопросов. Они могут относиться к прошлому (каким я был несколько лет назад?), настоящему (что я представляю из себя сегодня?) и будущему (каким я буду, когда вырасту или вернусь из армии?).

3. Источник информации – разные компоненты собственной личности и взаимоотношений с другими людьми. В процессе самопознания, пытаясь получить новые сведения о себе, человек адресуется к разным сторонам собственной личности. Согласно Джемсу, личность разделена на две важнейшие структуры: «Я-познающее» и «Я-познаваемое». «Я-познающее» – это субъективная составляющая познания человеком мира и себя в мире. Другими словами, это тот аспект личности, который упорядочивает и истолковывает наш опыт. «Я-познаваемое» можно охарактеризовать как совокупность всего того, что человек может назвать своим: материальные проявления его сущности (тело, собственность), социальные отношения, роли, личность и духовные характеристики (сознание, мысли пр.). В каждый отдельно взятый момент «Я-познающее» осознает объективную и субъективную реальность, мир вокруг и внутри себя. «Я-познаваемое» представляет собой тот объект, на котором концентрируется внимание «Я-познающего». Человеческое существование приобретает осмысленную цель тогда, когда возникает смысл «Я-познаваемого», когда оно становится понятным, «прозрачным» для субъекта.

Формирование самопознания в процессе жизни человека происходит следующим образом¹⁸. Самопознание берет свое начало в очень раннем детстве, но тогда оно приобретает абсолютно иные формы и содержание. Сначала дитя учится отделять себя от внешнего мира – он пока не осознает, что относится к его телу, а что – нет. Затем он начинает осознавать себя уже на другом уровне – как члена социальной микрогруппы. Но и здесь вначале имеет место похожая ситуация: он еще недостаточно хорошо отделяет себя от других, что дает почву для возникновения так называемого детского эгоцентризма, который проявляется в сознании ребенка того, что он сам – как бы центр социального мира, а другие призваны «обслуживать» его. В конце концов, в отроческом возрасте возникает осознание «духовного Я» – своего характера, нравственных качеств, психических способностей. Этому способствует интенсивное усвоение культурного опыта, который представляет собой суммирование жизненного опыта целых поколений в решении духовных и нравственных проблем. В подростковом периоде этот процесс стимулируется вопросами: «Каков я?», «Что во мне не так?», «Каким я должен быть?». Именно в этом периоде начинает свое становление «идеальное Я» – осознанный личный идеал, сравнение с которым зачастую приводит к неудовлетворенности собой и желанию что-то в себе поменять. В этот момент берет свое начало самосовершенствование.

В процессе самопознания можно выделить сферы и области своей личности, которые мы хотим познать и изучить¹⁹. В психологии одним из первых сферы самопознания назвал американский психолог У. Джемс. К таким познаваемым элементам в сознании человека он относил физическую личность, социальную личность и духовную личность.

Физическая личность представляет собой телесную организацию человека и все то, что принадлежит ему или составляет его окружение: семью, домашний очаг, одежду, состояние, продукты собственного труда.

Социальная личность – это восприятие нашей личности другими людьми. У. Джемс писал, что у человека столько социальных личностей, сколько индивидов признают в нем личность и имеют о ней представление.

Духовная личность представляет собой полный синтез отдельных состояний сознания, конкретно взятых духовных способностей и свойств.

Эти типы личностей организованы иерархически. Низший уровень занимает физическая личность, высший – духовная, а социальная личность занимает срединное положение. При этом знание об уровневой организации личности еще не дает нам адекватного представления о сферах самопознания, их нужно обогатить конкретным содержанием (табл. 1).

Таблица 1

Области самопознания личности

Наше самопознание всегда идет вместе с познанием нас другими людьми. Человеку свойственно задавать самому себе вопросы: «Что я знаю о себе, но другие этого не знают?», «Что знают обо мне другие люди, но мне это неизвестно?».

В психологии для ответа на подобные вопросы разработана модель «Окно Джохари»²⁰. Она была представлена научной общественности в 1969 г. и названа сочетанием первых слогов имен ее разработчиков (Joe Luft и Harry Ingham). Визуально она представляет собой квадрат, разделенный на 4 части. Каждая ее часть обозначает одну из зон нашего «Я» и названа в зависимости от того психологического содержания, которое в ней находится: открытая зона, скрытая зона, слепая зона и неизвестная зона.

Открытая зона содержит сведения о человеке, которые находятся «в свободном доступе», о них знает он сам и окружающие его люди. Это такие сведения, которые известны самому человеку и которыми он, не скрывая, делится с остальными. Например, это могут быть какие-то социально желаемые черты личности, которые человек в себе ценит; успехи, которыми он делится с окружающими; его мнение по поводу определенных событий и т.д.

Скрытая зона содержит такие сведения, о которых сам человек знает, но по определенной причине не делится ими с окружающими. Например, это могут быть вредные привычки, от которых человек стремится избавиться, поступки, которых стыдится, мысли, которыми не хочет делиться.

Слепая зона включает информацию, которая неизвестна самому человеку, но о ней знают другие люди. Например, сюда можно отнести то, как поведение человека может выглядеть со стороны, как к человеку относятся другие люди и что о нем говорят, когда его нет рядом и т.д.

Рис. 4. Окно Джохари

Неизвестная зона – это такая зона, где хранится информация, о которой не знает ни сам человек, ни его окружение. Например, это могут быть его скрытые способности, потенциал или качества, никем не замечаемые.

Если человек стремится познать себя, то ему необходимо расширять «открытую зону», при этом сужая три оставшиеся. Чтобы этого достичь, необходимо стать более искренним, уменьшая тем самым «скрытую зону». «Слепая зона» уменьшается, когда мы прислушиваемся к мнению других людей о наших чертах и способностях. «Неизвестная зона» станет меньше при помощи самопознания, самоанализа, внезапного озарения, называемого «инсайтом». Тогда модель расширения открытой зоны будет выглядеть так (рис. 5).

Добиться расширения открытой зоны помогают специфические средства самопознания²¹.

Рис. 5. Расширение открытой зоны

К широко распространенным средствам самопознания можно отнести самоотчет. Его видами является устный самоотчет и письменный самоотчет (дневник). Устный самоотчет может осуществляться в конце какого-либо временного периода – недели, месяца и т.д. При этом существенным является воспроизведение событий дня или недели: необходимо отрефлексировать свое поведение в разных ситуациях; подумать над положительными и отрицательными моментами; проанализировать мотивы, которые заставили поступить так или иначе; смоделировать более эффектное поведение; отметить в себе качества характера и черты личности, проявившиеся в этом периоде.