Прогулки с Пушкиным

523 г. римский философ Боэций находясь в ожидании перед казнью начинает искать спасение в работе, так рождаются его «Утешение философией». Спустя 1400 лет отбывая срок в Дубровлаге Андрей Синявский, также начинает искать утешение, но в творчестве Александра Сергеевича Пушкина. Находя произведения Пушкина и работы посвящённые им в лагерной библиотеке, Синявский по кусочкам начинает описывать свои “прогулки„ с поэтом.

Издав книгу под псевдонимом Абрам Терц, писатель столкнулся с резкой критикой, с которой не расставался до конца своих дней. Недовольства высказывали не только советский истеблишмент, но и диссидентство, раннее выражавшие скорбь по поводу заключение Синявского.

Причину этого Терц сам объясняет на страницах книге, во-первых Пушкин это национальное достояние и гордость, это не личность, не поэт, он бренд. Принадлежит всем и не может быть использован никем, без предварительного согласия. Общество более ста лет воздвигло Пушкину идеализированный нерукотворный памятник, он не может быть пошлым. Из этого следует во-вторых, Пушкин свой для всех, для кого-то он монархист, для других борец с режимом, верующий и атеист, сторонник царя Николая или верный декабрист. Каждый находит в творчестве Пушкина отражение своих идеалов.

Именно этому решается бросить вызов Абрам Терц. Он стремится открыть Пушкина, как человека и поэта, без каких-либо прикрас. Его Пушкин на тонких эротических ножках врывается в русскую литературу и меняет её. Терц находит за что можно хвалить и критиковать поэта. Его Пушкин не лишён. бремя человеческих чувств и пороков. Его Пушкин в первую очередь живой, а не фиксированный сгусток общих убеждений. Именно этим он и цепляет читателя.