Kitabı oxu: «Учение Повелителя Времени»
© Александр Шоф, 2020
ISBN 978-5-4498-0290-3
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Содержание:
От Авторa ____________________________________________6
Часть 1. (Вступление)
Глава 1. __________________________________________________8
Глава 2. __________________________________________________8
Глава 3. _________________________________________________10
Глава 4. _________________________________________________19
Часть 2.
Посвящение ____________________________________________21
О счастье и о страдании _______________________________22
Мирские желания ______________________________________29
Духовность _____________________________________________42
Добро и Зло ____________________________________________63
Время и Вечность _______________________________________71
Карма ___________________________________________________77
Совесть ________________________________________________148
О Боге, Дьяволе и Абсолюте __________________________149
О сатане _______________________________________________174
О судном дне __________________________________________175
Об иллюзорности жизни ______________________________175
О роли агрессивности в формировании реалистичности иллюзорного мира ________________________________________188
Строение иллюзорного мира _________________________201
Об обстоятельствах ___________________________________210
Ещё раз об Уме _______________________________________211
Об удаче, осознании и просветлении ________________214
О Рае и Аде ___________________________________________222
Ностальгия ____________________________________________226
О милосердии и сострадании _________________________234
Об Этике и Этикете ____________________________________252
О подражании _________________________________________256
О скуке _________________________________________________264
О сверхъестественных способностях __________________265
Неизбежность благополучия ___________________________268
Часть 3.
Духовная практика _____________________________________271
Основная цель духовной практики ____________________277
Мудрость _______________________________________________280
О «страховании» и развитии духовности ______________282
Осознание смерти – начало духовной практики ______283
Сила воли _______________________________________________292
Беспристрастие _________________________________________302
Тщеславие ______________________________________________314
О самолюбии торопливости и спешке _________________319
Азарт ____________________________________________________324
Гордость, а так же: стыд, хвастливость, высокомерие, лицемерие и патриотизм ________________________________________331
Об оскорблениях, позоре и чести ______________________344
О смехе и радости ______________________________________351
Брезгливость ____________________________________________358
Зависть и злорадство ___________________________________365
Ревность _________________________________________________369
Обидчивость, Озлобленность, Мстительность, Злобность _______________________________________________________________371
О связи работы сознания с физиологическими функциями организма ___________________________________________________375
Терпение ________________________________________________379
«Не убивай живых существ» ____________________________380
«Не воруй» ______________________________________________384
«Не прелюбодействуй» __________________________________385
Об одежде _______________________________________________395
«Не употребляй одурманивающих веществ» ___________397
«Будь умерен в приёме пищи» __________________________400
«Не лги» __________________________________________________401
«Не говори жестоких, грубых, скверных слов» __________403
«Не занимайся клеветой» ________________________________403
«Не пустословь» __________________________________________404
«Не поддавайтесь гневу» _________________________________407
«Быть беспристрастным» _________________________________407
«Подавляйте жадность практикой благотворительности» ___________________________________________________________408
О благородстве ___________________________________________411
Часть 4.
Ежедневная духовная практика _________________________412
Раскаяние и решимость __________________________________413
Несколько слов о медитациях ___________________________419
Медитация милосердия __________________________________420
Медитация сострадания __________________________________421
Медитация похвалы ______________________________________422
Медитация безразличия __________________________________423
Медитация развития доброжелательности _______________423
Молитва-медитация для подавления ярости и депрессий _425
Медитация подавления желаний _________________________426
Медитация осознания неизбежности смерти и осознания краткосрочности жизни ______________________________________428
Медитация после приёма пищи _________________________429
Медитация – умение прощать обиды ___________________429
О смысле жизни __________________________________________431
Последнее напутствие ____________________________________431
Послесловие _______________________________________________432
От Автора.
Если ты держишь в руках эту книгу: приобрети её для себя, и ты не пожалеешь об этом.
Когда-то в детстве, я стал свидетелем смерти близких мне людей, и меня охватил ужас. Я начал осознавать, что и в дальнейшем, вокруг меня будут умирать близкие мне люди, и, в конце концов, я сам, тоже умру. От этого осознания я ходил подавленный и плакал. Я осознавал, что однажды наступит последний день моей жизни. Я осознавал, что с каждым днём моя жизнь становится короче. И ужас заключался в том, что я осознавал смерть. Осознавал, что смерть становится ближе с каждым днём.
Неужели я умру, и всё кончится? – думал я. Как же так, неужели невозможно избежать смерти? – думал я.
Со временем ужас исчез, но мысли эти не давали покоя. Возникали вопросы: «А можно ли стать бессмертным?», или «Есть ли жизнь после смерти?», или «Какое оно, состояние смерти?». И не осознавая того, я начал искать ответы на эти вопросы.
Я слушал притчи, легенды, сказки – искал в этих легендах ответы на свои вопросы. Как говорится: «Сказка – ложь, да в ней намёк».
Шло время. Я окончил школу, поступил в институт, отслужил в армии, начал работать. Но те вопросы, которые возникли когда-то, остались приоритетными.
Я побывал во многих городах. Общался с разными людьми: богатыми и бедными; порочными и добродетельными. Общался с представителями разных религий, и имел духовного наставника. Занимался духовной практикой; изучал учения разных религий, а потом сопоставлял со знаниями современной психологии, физиологии, и со своим жизненным опытом. В итоге я нашёл ответы на свои вопросы. И теперь, смерть, меня не очень пугает.
Смерти нет, а есть лишь переход из одной жизни в другую.
Так же нет Бога или Дьявола как лиц наблюдающих за нами со стороны. Бог есть лишь в том случае, если Богом называть наш собственный Ум. Самый главный Бог (он же и Дьявол) – это наш собственный Ум. Самая главная сила – это наша Сила Воли. А самое главное богатство – это Мудрость и Терпение.
Развивая все эти вещи (Ум, Силу Воли, Мудрость и Терпение) человек достигает всех благ (здоровья, богатства, авторитета), а в итоге – счастья.
Процесс развития всех этих вещей – есть не что иное как – развитие духовности.
В тех знаниях, которые я приобрёл, нет ничего принципиально нового. Эти знания, корнями уходят в глубины прошлого. Я, всего лишь являюсь последователем и проповедником этих знаний, и желаю донести эти знания до людей.
Конечно, пропагандой основ развития духовности занимаются и представители официальных религиозных организаций. Но зачастую их проповеди – сумбурны и непонятны для людей. Поэтому, я создал доктрину, которая (как я надеюсь) наиболее понятно и доступно раскрывает суть развития духовности.
Возможно, произойдёт так, что на осознание информации данной в этой книге – уйдут годы, но ты не бойся этого, так как перед тобой вся вечность.
Чтение этой книги не будет для тебя развлечением. И наоборот: чтение этой книги может оказаться очень нудным занятием. Возможно, что-то покажется для тебя «резким» или пафосным. Но, несмотря на это, прочитай эту книгу от начала и до конца хотя бы два раза. А ещё лучше – если ты прочитаешь эту книгу, от начала и до конца: несколько раз.
«Каждый видит то, что он хочет видеть».
Для того, что бы достичь какой либо цели: нужно знать эту цель. Причём знать её нужно конкретно и ясно, во всех деталях. Нужно знать, где она находится, и на каком расстоянии.
Если всего этого не знать, то ты никогда не достигнешь цели, так как, ты не знаешь чего достигать. Эта книга поможет тебе распознать цель развития духовности.
А целью развития духовности (нравственности) является: достижение удовлетворённости жизнью, то есть – счастья.
С наилучшими пожеланиями, Александр ШОФ
Часть 1
Глава 1.
– Почему книга называется – «Учение повелителя времени»?
– В пантеоне мировых религий есть божество, которого называют – «Повелителем времени». Созерцание образа этого божества, вдохновило меня как автора к написанию этой книги.
Глава 2.
В данной книге будут раскрываться знания ортодоксальной философии.
– Что такое ортодоксальная философия?
– Для начала дадим определение того, что такое философия.
Философия – c греческого переводится как: любить знания. Смысловым значением словосочетания «философия», является – «ищущее знания» или «раскрывающее знания. В древности, любого учёного называли – философом. Философия это наука-метод достижения знаний путём логических рассуждений.
Благодаря этому, философия является неотъемлемым компонентом всей человеческой жизнедеятельности, так как любая сфера жизнедеятельности человека требует применение знаний. Основным инструментом философии является – логика.
Если, философия является неотъемлемым компонентом жизнедеятельности человека, то у каждой отдельной сферы жизнедеятельности человека есть своя философия.
Из них, философия, которая – раскрывает методы достижения счастья, называется – ортодоксальной философией. Ибо конечной целью всей жизнедеятельности человека является достижение счастья.
Для достижения счастья есть много путей. Однако направление у них, у всех одно, это – достижение счастья.
Это подобно покорению (достижению) вершины горы. Есть много тропинок, чтобы добраться вершины горы, но чтобы по этим тропинкам достичь вершины, направление у тропинок должно быть одно – вверх.
Если направление движения к вершине горы будет отклоняться от заданного, то достижение вершины затянется на долгий срок. Ортодоксальная философия есть указатель направления движения к счастью.
Ортодоксальная философия – это фундаментальные знания и рекомендации, благодаря применению которых достигается счастье. Возможно, что-то будет противоречить Вашим взглядам и убеждениям. Но, никаким другим образом, счастье не может быть достигнуто.
Счастье как состояние души – одинаково для всех. И направление движения к счастью, тоже – одно для всех.
Существует три фундаментальные философии, которыми руководствуется человек в жизни. Одна из них – философия материализма, сторонники которой утверждают о том, что счастье связано с обладанием материального благосостояния.
Другая, это жизнеутверждающая философия, сторонники которой утверждают о том, что счастье наступит тогда, когда на свете не будет зла.
И третья, это жизнь-отвергающая философия, сторонники которой убеждены в том, что счастье находится вне пределов человеческих желаний, и считают, что в самой жизни счастья нет, ибо жизнь это есть желание жить.
А какой точки зрения придерживаетесь, Вы?
Глава 3.
– А что такое – истина.
– Истина это то, что не является ложью. А ложь это то, что не соответствует истине. Ложь это обман. Истина – одна! Одна единственная. Истина – понятие фундаментальное, параметры которой – постоянны – вечны.
Многие (люди) считают, что истин – много. Что у каждого человека может быть своя истина. Но это не так. Истина – одна, и – вечна.
Причина мнений о том, что истин – много, заключается в том, что люди под словом (термином) «Истина», подразумевают другие «предметы».
А в действительности такой «предмет» как – «мнения», всего лишь соответствуют истине или не соответствуют ей.
– А что такое – «мнения»?
– «Мнения» – это выводы, полученные в процессе рассуждений. А истина – постоянна, и – вечна, подобно законам математики.
Например: если к двум яблокам прибавить ещё два яблока, то в результате окажется – четыре яблока. Это является истиной.
А если один человек считает, что в результате такого сложения получится – пять яблок, а другой человек считает, что – шесть яблок, и они, сами для себя считают, что они правы, то соответствует ли их мнение истине?
– Нет.
– Или другой пример: один человек к двум яблокам прибавляет ещё три, и благодаря рассуждениям приходит к выводу о том, что в результате такого сложения получилось – пять яблок. Это соответствует истине.
Другой человек, к четырём апельсинам прибавил ещё три апельсина и благодаря рассуждениям приходит к выводу о том, что в результате такого сложения получилось: семь апельсинов. Это тоже соответствует – истине.
А теперь вопрос: в первом выводе получилось пять яблок, а во втором – семь апельсинов. И это два разных вывода. Говорят ли эти два выше приведённых вывода о различии истин? О том, что истина – первого отличается от истины – второго?
– Нет.
– Правильно – нет. Эти два вывода просто соответствуют истине – истине одной – единственной.
А теперь представьте, что эти два человека спорят между собой. Один говорит: если сложить два и три яблока – вместе, то получится пять яблок. А другой возражает ему: что он не прав; потому, что если сложить вместе четыре и три апельсина – получится семь апельсинов, а не пять яблок. Эти два человека – говорят, но, явно не понимают друг друга. Подобные случаи происходят и в спорах о множестве и различии истин.
– Но, всё-таки, почему происходят эти споры?
– Истина, по сути, это простой вывод, который основан на фактах и получается в последствии логических – рассуждений, и соответствует логике. Но так как рассуждающие имеют разные убеждения, разное мировоззрение, разную степень эрудированности, то в своих рассуждениях они используют различные исходные данные, в результате которого рассуждающие получают отличающиеся друг от друга – выводы. И очень часто вывод одного рассуждающего противоречит выводу другого рассуждающего.
Причиной возникновения подобных споров, является: отсутствие беспристрастия у рассуждающих (или у одного из рассуждающих).
Если в логических – рассуждениях исходными данными является – ложь, то выводы будут являться ложной истиной (т. е. обыкновенной – ложью).
«Если на рубашке первую пуговицу застегнуть неправильно, то все остальные пуговицы тоже будут застёгнуты неправильно».
– А, что такое: отсутствие беспристрастия?
– Отсутствие беспристрастия это обыкновенное невежество
– А, что такое невежество?
– Невежество это ложные убеждения, а попросту говоря – заблуждения.
– А есть ли абсолютная истина?
– Абсолютную истину можно точно выразить языком математики.
– Как это?
– Например, если сложить «три» и «пять», получится – «восемь» (3 +5 = 8). Или, если умножить «три» на «четыре», получится – «двенадцать» (3 x 4 = 12).
Результаты этих действий (сложения и умножения) есть – абсолютная истина. Эти истины никто не сможет изменить или опровергнуть.
Если сложить «три» и «пять», никогда не получится «десять» или «двенадцать». К «трём» прибавить «пять», всегда будет составлять – «восемь». Это абсолютная истина.
Кроме этого, следует сказать о том, что вся вселенная «пронизана» математикой.
– Почему?
– Что такое вселенная? По своей сути, вселенная – это материя. А материи всегда присуще количество, пусть даже в том виде, когда это количество не имеет предела. Но материи всегда присуще количество.
И по причине того, что материи присуще количество, вся вселенная «пронизана» математикой, так как математика нужна только там, где есть количество какой либо материи.
Зачем нужна математика, если нет того, чего можно или нужно сосчитать, или чего-либо рассчитать? Математика нужна там, где нужно что-либо сосчитать, или что-либо рассчитать. А сосчитать можно только количество, какой либо материи.
Даже такой нематериальной материи как расстояние, и то, присуще количество. И расстояния измеряют в количествах условных отрезков, например, в миллиметрах, в сантиметрах, в дюймах, в футах, в метрах, в километрах, в милях и т. п.
Такой нематериальной материи как время, тоже присуще количество. И время тоже измеряют в условных отрезках, например, таких как: секунда, минута, час, и т. п. При этом эталоном отрезка времени является период прохождения какого либо небесного тела по небосводу, от одной точки до другой.
Музыка, тоже «пронизана» математикой, так как, например, мажорные и минорные звучания различаются нотными интервалами между звуками, которые измеряются количеством тонов и полутонов нотной октавы.
Живопись, тоже «пронизана» математикой, так как художники рассчитывают количество объёма красок для смешивания, для получения необходимого цвета краски.
Например, химические элементы отличаются друг от друга, всего лишь количеством элементарных частиц, которые вращаются вокруг ядер атомов этих элементов.
Математикой «пронизаны» и такие материи как агрессивность, невежество, жадность, так как, проводя наблюдения или эксперименты по психологии или физиологии, можно сказать, например, что: степень агрессивности (невежества, жадности) первого объекта, в два раза больше степени агрессивности (невежества, жадности) второго объекта.
Одним словом, вся вселенная, вся жизнь «пронизана» математикой.
– Для чего всё это говорится?
– Дело в том, что абсолютной истиной является результат совершённых действий, или просто – нулевой результат при не совершении действий.
Наша жизнь и вся вселенная полна действий, которые обязательно приведут к каким либо результатам. И в свою очередь, наша жизнь и вся вселенная является результатом ранее совершённых действий.
Всё это, всю нашу жизнь можно выразить языком математики и цифр.
Все действия в жизни и в математике сводятся к следующим: к сложению и расчленению количеств чего либо, или к прибавлению количества чего либо к нулю, или к отчуждению количества чего либо от нуля.
Проще говоря, в математике есть следующие действия, это: сложение, вычитание, умножение и деление. А так как математика присуща жизни и «пронизывает» её насквозь, то все эти математические действия выражают действия, которые происходят в жизни и действия, которые совершает человек.
Из всего этого можно вывести постулат, который относится к разряду абсолютных истин: «Если в начале имеется нулевой результат, то для того, чтобы изменить его, нужно совершить действие. Для того, чтобы не нулевой результат превратить в нулевой, то для этого снова нужно совершить действие».
Из этого можно предположить, что человек свободен в совершении действий, но его действия обязательно приведут к каким либо результатам. И если человек не доволен результатами, то для изменения этих результатов – он должен совершить действия.
Говорят, что истину постичь трудно и невозможно. Но в действительности, истину постичь можно. Нужно просто увидеть её, ибо истина есть, всего лишь результат совершённых действий.
Другими словами, в жизни, те или иные результаты называют – фактом.
Также можно сказать, что истина соответствует логике, а точнее выводам, которые получаются в процессе логических рассуждений, так как логика полностью основана на математических законах, а математика всегда точно выражает истину. Но здесь есть один нюанс: для того, чтобы получить абсолютную истину, в логических рассуждениях следует применять достоверные факты (известные истины). Иначе, вывод не будет соответствовать истине.
Наша судьба есть сложившийся факт, то есть – результат. И этот результат получился в итоге действий, которые были совершены нами – ранее (в прошлом).
Благодаря тому, что вся наша жизнь «пронизана» математикой, мы можем (если узнаем, как) точно рассчитать и предсказать свою судьбу, а при необходимости – корректировать её. Нашу судьбу можно математически смоделировать. И это не голое утверждение.
Благодаря математическому моделированию, учёные совершают грандиозные открытия, не проводя при этом трудоёмких, долгосрочных, экспериментов.
Например, в своё время, благодаря математическим расчётам, была открыта планета «Плутон».
В настоящее время благодаря математическому моделированию, создают новые методы лечения ранее трудноизлечимых болезней, создают лекарства, и многое другое.
Это возможно, только благодаря тому, что математика точно выражает абсолютную истину.
Исходя из постулата, который относится к разряду абсолютных истин, такого как: «Любому не нулевому результату предшествует действие», а люди говорят: «Дыма, без огня – не бывает», можно утверждать о том, что – жизнь абсолютно справедлива.
Возможно это, многим людям трудно понять, так как они хотели бы (образно выражаясь) при сложении цифр «два» и «три», получить цифру «двадцать три». Вероятно ощущение несправедливости происходящих явлений происходит потому, что законы математики не позволяют достичь того, чего они (люди) желают, но которые по законам математики никак не могут осуществиться.
Следует всегда учитывать то, что жизнь всегда справедлива. Просто людям, по причине их лени, легче считать, что жизнь не справедлива. Жизнь – это математическая задача, с множеством неизвестных. И не всем людям свойственно решать подобные задачи, и искать эти неизвестные. Ответьте на вопрос: «Вы сильны в математике? А в математике жизни?»
Вот небольшой диалог:
– Если сложить вместе два и три яблока, то получится пять яблок. Это справедливо?
– Да, это справедливо.
– А если при сложении двух и трёх яблок вместе, мы получим одно яблоко или десять – это справедливо?
– Нет, это не справедливо.
– А Вы встречали в жизни случаи, когда при сложении двух и трёх яблок получалось одно яблоко или десять?
– Нет.
– Вот видите, в жизни нет места несправедливости».
Также следует отметить и то, что на законах математики основан «Закон причин и следствий» «Закон кармы» (об этом законе будет сказано позже). По сути, математика является цифровым выражением закона кармы.
И ещё: существование прошлых и будущих жизней, можно математически обосновать.
Итог:
Абсолютную истину можно постичь благодаря беспристрастию. А так как математика абсолютно беспристрастна, то языком математики можно точно выразить абсолютную истину.
Один из основных постулатов, который относится к разряду абсолютных истин, гласит: «Любое действие имеет результат».
Следуя логике этого постулата, можно прийти к следующему выводу: «Любое последствие имеет свою причину».
Также, следуя логике этого постулата можно сделать вывод о том, что: «Всё на свете справедливо, так как у каждого явления есть свои причины».
Глава 4.
– Что такое совершенство?
– Совершенство, это способность преодолевать страдания.
– А что такое страдание?
– Страдания это стрессы или просто желания.
– А что такое желания?
– Желания это наши привязанности.
– А что такое привязанности?
– Привязанности это наши привычки.
– А что такое привычки?
– Привычки, это навыки, способности к совершению определённых действий с целью получить удовольствия, или с целью избежать страданий, а также стремления к данным целям.
– А что такое стремления получить удовольствия и стремления избежать страданий?
– Это работа Ума.
– А что такое работа Ума?
– Работа ума это манипулирование восприятиями, которое заключается в различении.
– А что такое различение?
– Различение это разделение восприятий по категориям Добро и Зло.
– А что такое восприятия?
– Восприятия это информация, поступающая через наши – пять органов чувств и сознание.
– А что такое Добро и Зло?
– Добро и Зло, это искусственные идеи, искусственно сформированные идеи, которые возведены в ранг или зафиксированы как – истина. Добро и Зло, это фиксированные понятия, а попросту говоря: пристрастия; стереотипы; предрассудки; предубеждения, возникшие как последствия невежества.
– А что такое невежество?
– Невежество, это отсутствие мудрости.
– А что такое мудрость?
– Мудрость, это – прежде всего – беспристрастие.
– А что такое беспристрастие?
– Беспристрастие, это отсутствие различения по категориям Добро и Зло. Отсутствие стереотипов и предрассудков; остановка работы ума; состояние отрешённости; состояние удовлетворённости; состояние счастья; состояние совершенства.
– А что такое совершенство?
– Совершенство, это способность преодолевать страдания.
– А что такое Счастье?
– Счастье, это спокойствие – спокойствие души. Счастье, это удовлетворённость жизнью.
Часть 2.
Посвящение
Спасибо этому миру за то, что в ней присутствует учение, благодаря которому можно постичь истину и достичь совершенства.
Слава мастерам, которые благодаря учению постигли истину и достигли совершенства, которые ведут за собой целеустремлённых последователей.
Слава последователям, которые благодаря учению и мастерам встали на путь постижения истины и достижения совершенства, которые идут к постижению истины и достижению совершенства.
Обращаясь к имени этих трёх драгоценностей, я прошу помощи и поддержки в деле постижения истины и достижении совершенства.
Пусть благодаря таким поступкам все души обретут абсолютную свободу и счастье.
О счастье и о страдании.
Есть всего два состояния – это:
1. Удовлетворённость жизнью
2. Неудовлетворённость жизнью
Когда человек не удовлетворён жизнью – он испытывает дискомфорт (страдания).
Когда человек удовлетворён жизнью – он испытывает счастье.
Неудовлетворённость жизнью – есть показатель наличия желаний. То есть: если у человека есть желания, то, следовательно, человек не удовлетворён.
А, удовлетворённость жизнью – есть показатель отсутствия желаний. То есть: когда человек удовлетворён – у него нет желаний. Человек в этом состоянии может сказать: «У меня нет желаний. Я – удовлетворён жизнью».
Если появляется желание – возникает неудовлетворённость – пропадает счастье.
Любая духовная практика (духовное самосовершенствование) предназначена для достижения именно этого состояния – состояния удовлетворённости жизнью – счастья.
И если мы неудовлетворенны жизнью, то мы всегда страдаем.
По сути: жизнь полна страданий, жизнь полна неудовлетворённостью.
– Так почему, наша жизнь полна страданий?
– Есть три вида страданий, и есть причина страданий. Причиной страданий являются наши желания. Другими словами: причиной неудовлетворённости жизнью являются наши желания.
Три вида страданий следующие:
Первый вид страданий – это страдания от физических болей и болезней (с этим трудно не согласиться).
Второй вид страданий, причиной которых являются наши желания – это страдания от неисполнения желаний.
Если человек что-то желает, а оно не исполняется, то человек чувствует неудовлетворённость, которая причиняет душевную боль и естественно человек страдает (с этим тоже трудно не согласиться).
Третий вид страданий – это неудовлетворённость, которая возникает после исполнения желания, то есть исполнение желания, которое приносило удовольствие, больше не приносит удовольствия.
Ярким примером этого, является такая ситуация, когда: ребёнок, мечтавший о какой либо игрушке – получает желанное, а потом, поиграв некоторое время, теряет к этой игрушке всякий интерес.
Подобное происходит и с взрослыми людьми.
Такой угасающий интерес опять доставляет человеку – неудовлетворённость, которая в свою очередь является страданием для человека (с этим тоже трудно не согласиться).
А теперь представьте и подумайте: существуют ли в жизни такие моменты, когда отсутствуют эти три вида страданий?..
Практически – нет, так как всегда существует желание, которое ещё не исполнилось, и человек неудовлетворённый этим положением, находится в состоянии страдания.
Или же, существует неудовлетворённость исполненным желанием, так как человек потерял к «достигнутому» всякий интерес, и в результате этого находится в состоянии страдания.
Или же, человек испытывает физические боли и болезни.
В итоге получается, что человеческая жизнь представляет – из себя: одно сплошное страдание.
Если Вы не согласны с этим утверждением, то задайте себе вопрос:
Удовлетворены ли Вы своей жизнью?
Кто-то ответит – да! И это прекрасно.
Это означает, что человек не предъявляет больших требований к своей жизни.
Это значит, что у него немного желаний, и эти желания реально достижимы для него самого.
Это значит, что этот человек развил в себе большое терпение и смирился со своей жизнью.
Это так же говорит о высокой степени духовности этого человека.
А что касается тех, кто не удовлетворён своей жизнью, то по отношению к ним следует выразить сочувствие и сострадание, ибо их жизнь полна страданий.
Это значит, что у них большие требования к жизни.
Это говорит об их многочисленных и огромных мирских желаниях.
Это говорит об их небольшой степени или отсутствии терпения, мудрости, духовности.
Говоря о страданиях, следует отметить, что современная наука делит страдания на два вида: это стрессы и фрустрации.
Но, в сущности – это один процесс.
Разница между стрессом и фрустрацией заключается лишь в степени и различии ощущения страданий.
Имеет ли какое-либо значение степень страданий?
Большая ли степень страдания или маленькая степень страдания, это всё равно – страдание.
Если наложить друг на друга несколько незначительных страданий, то это будет очень ощутимым страданием.
Множество незначительных страданий, которые возникают из множества не исполненных маленьких желаний – создают огромную неудовлетворённость жизнью.
– Что такое страдание?
– Страдание, это состояние неудовлетворённости, дискомфорта, которое представляет собой момент существования (какого либо) желания.
То есть, страдание это момент существования желания
Если быть точнее, то, как только возникает желание – возникает страдание.
Желать, значит – страдать.
Например, если даже человек страдает от физической боли, то он страдает только потому, что желает избежать этой боли. А если у человека нет желания избежать физической боли, то не должно быть речи о том, что человек страдает. Ведь есть случаи, когда человек физическую боль воспринимает как удовольствие.
