Нью-йоркский обход

Разноплановая книга, жанр которой сам автор определяет как травелог с размышлениями о философии на фоне медицинской темы. Для меня самым ценным был культурологический аспект, невероятно интересно прочитать, как переходя на работу в новую больницу из одного района Нью-Йорка в другом, автор перемещался из Пуэрто-Рико в Корею, а оттуда в Индию. Было жаль, что раздел про Бронкс оказался таким коротким, а раздел про путешествие в Индию и введение в индийскую философию, напротив, показался слишком длинным.

Отдельно отмечу богатый, легкий и метафоричный язык автора, показывающий его незаурядную эрудицию, разносторонние знания и открытость окружающему миру.

Сначала было очень интересно читать о пациентах, врачах и о жизни в Нью-Йорке, но в конце весь интерес сошел на нет – жизнь в Индии и религиозные размышления автора читать скучно (но только для тех, кому не интересна вера в принципе).

На самом деле это набор заметок, который проведет вас через темную сторону Америки глазами врача (в лучших традициях сериала Е.R.), замысловатые сплетения многонационального нью-йорка и поставит жирную философскую точку во всем этом.

Поражает эрудиция, точный язык, очень интересно! Всем рекомендую, прекрасная интеллектуальная саморефлексия человека в поисках смысла

От Квинса и Бруклина до Агры – США и Индия, на первый взгляд, такие разные. Разные люди, разные культуры, разные религии. Но доктор Алекс, врач-онколог, работает в американских больницах и «имеет дело с иммигрантами со всех концов света; они – его коллеги и пациенты, и это дает ему возможность узнать другие культуры так, как их никогда не узнает путешественник». Книга – сборник историй о его коллегах-врачах и пациентах, по большей части индусов, а также записки из поездок по Индии. Индия здесь представлена не как сокровищница уникальной архитектуры, или ужасающая западного туриста страна нищеты и грязи, а как источник философских знаний, откровений, мистических практик и понятий индуизма.

Автор – не восторженный неофит, ведь он работает бок о бок и постоянно общается с коллегами-индусами, и ведет ежедневные неутешительные разговоры с пациентами. И вскоре понимает, что «подразумеваемый „взгляд изнутри“ – иллюзия, потому что мое знакомство с той или иной культурой всегда происходит на фоне экстремальной ситуации. Речь идет о жизни и смерти; любая культурная специфика в этом контексте сводится к минимуму…Все реагируют одинаково, хотят одного и того же». Люди, при всем многообразии культур и философий, одинаковы, едины, равны перед лицом смерти. «Равенство и единство – смерть, множество и неравенство – жизнь. Изо дня в день имея дело с умирающими людьми, я хватаюсь за все поверхностное – за соблазнительную экзотику, странную еду и одежду, внешние различия, примитивные стереотипы – за все, что возвращает в область жизни».