Həcm 431 səhifə
2017 il
Неизвестность
Kitab haqqında
Новая книга Алексея Слаповского «Неизвестность» носит подзаголовок «роман века» – события охватывают ровно сто лет, 1917–2017. Сто лет неизвестности. Это история одного рода – в дневниках, письмах, документах, рассказах и диалогах.
Герои романа – крестьянин, попавший в жернова НКВД, его сын, который хотел стать летчиком и танкистом, но пошел на службу в этот самый НКВД, внук-художник, мечтавший о чистом творчестве, но ударившийся в рекламный бизнес, и его юная дочь, обучающая житейской мудрости свою бабушку, бывшую горячую комсомолку.
«Каждое поколение начинает жить словно заново, получая в наследство то единственное, что у нас постоянно, – череду перемен с непредсказуемым результатом».
Удивительная книга. Полное погружение в разные исторические эпохи. Автор каким-то невероятным образом вживается в своих персонажей – я в процессе чтения по-настоящему поверил, что читал реальные дневники реальных людей. Масштаб также поражает – книга начинается дневниками полуграмотного крестьянина, а заканчивается рассказами одного из героев, которые сами по себе – отдельные законченные произведения, и письмом юноши-аутиста. Определенно, самая сильная книга, которую я читал за последний год. Всем рекомендую.
Неизвестность!!! Знал, что напишу отзыв. Хороший отзыв, так как книга ещё раз открыла глаза на события и жизнь в революционной и постреволюционной России, а также время до Второй Мировой войны и после таковой. Может автор и не стремился на точность в описании жизни людей тех времён. Однако, весьма хорошо описал тонкости и тенденции тамошних событий. За что ему низкий поклон. Ну а потом в части современной прозы мне тоже все импонировало. Разве что про детство своё как-то неинтересно было. Вероятно, что и надо было что-то написать про детство мальчика, его переживания и внутреннюю борьбу по части дружбы. Однако, меня эта часть книги совсем не взбудоражила. Рекомендую прочитать эту книгу, так как у каждого из нас своя Неизвестность!!!!
В целом книга понравилась. Прочитала быстро. Привлекла небанальная форма, а также различные формы повествования: дневник, аудиозапись, короткие рассказы. Довоенная часть понравилась больше, чем современная.
удивительная сюжетная линия, описывающая жизнь нескольких поколений, книгу читала на одном дыхании. Автор прекрасно передал жизненные устои разных эпох. Рекомендую к прочтению данную книгу.
Читается с интересом, с увлечением. Может быть, действительно из-за того, что речь идет о близком прошлом и стараешься найти похожие ощущения (а память услужливо подсказывает: вот здесь так и было))) Но не всегда получается. Слишком чернушно все, жизнь одной семьи превращается в описание сплошной пытки: от государственного принуждения до постоянного семейного неблагополучия (одни измены да аборты). Любви нет: ни к героям, ни ко времени, ни к стране. Идейная ангажированность автора, наверное. А без любви написать хорошую книгу невозможно.
... не каждый день я получаю возможность от всей души уважать человека. А это ведь большое удовольствие - уважать кого-то.
Может быть, в этот момент кончилось мое первое детство, мое раннее детство. Ведь раннее детство – это что? Это когда всего хочешь. Нетерпеливо, вынь да положь. Но вдруг понимаешь, что можешь и умеешь не хотеть. Причем сам можешь, а не потому, что не дают или не велят.
Мы путаемся в настоящем, не понимаем его, потому что до сих пор не поняли прошлого.
Да, соглашался я, автомобиля нет, но я всегда мечтал, чтобы он был.– Так купи!– Не хочу. Пусть что-то остается несбывшимся.
Мы с ним еще разговаривали, когда ехали дальше. Я увидел в Варенбурге много домов, которые меня до обиды удивили. Обида была потому, что наши избы, не говоря про дворы, много хуже и неприглядней. А у немцев дома добротные и стоят на высокой каменной кладке, получается, как два этажа, заборы ровные, повдоль улиц канавки для воды и даже дорожки из досок, как в городе. И ведь тут у них тоже бывают и засухи, и голод их тоже не обошел. От чего такая разница? Я спросил об этом у Альфреда Петровича, тот сказал, что вы долго были крепостные, а местные немцы никогда крепостными не были. У вас любой мог все отнять, а у них было отнять труднее, хотя тоже можно, что подтвердила революция. Они передавали имущество и деньги по наследству, а вы после себя не оставляете ни имущества, ни денег. У них какую вещь ни возьми, что ложку, что прялку, что кружавчик на камоде, всему по сто лет, а у вас и ложки-то деревянные, поел и бросил. Даже и поговорка про это говорит, что кашу слопал, чашку об пол. Не говоря про кружавчики, да и камодов вы не видали, кроме сундуков. Но он после этого оправдал русских. Он сказал, что вы зато понимаете глубину существования, что оно на земле временное. Что голым человек приходит и голым уходит. Я сказал, что да, нам даже поп в церкви объяснял, а я запомнил, что мы все тут временные, поэтому не гонитесь за сокровищами на земле. Поэтому мы и строимся абы как и не любим вокруг себя наводить красоту. Все равно сгинет. Но будем рассуждать.
Rəylər, 48 rəylər48