Лучшее, чего у меня нет

«Каждая смерть забирает что-то и от меня, ибо я часть человечества. Поэтому никогда не спрашивай, по ком звонит колокол. Он звонит по тебе».

Эпиграфом к книге стоят строки Джона Донна. Донну Тартт напомнила мне сама книга. Те же легкость, увлекательность и неистребимая любовь к жизни. К жизни, которая может быть несправедлива, имеет обыкновение некстати и без предупреждения заканчиваться, но лучше ее все равно ничего нет. Кроме, возможно, чтения

Если вы никогда не встречались с Грузией, то эта книга познакомит вас не только с героями, но и с легендами и мифами страны. Гармонично вплетаются они в историю дружбы Торнике и Зазы. Любопытная структура в книге. Сначала мы смотрим на мир глазами Торнике, а затем фокус смещается и показывается восприятие Зазой. Реальность происходящего смешивается с воспоминаниями и этим создаётся история характера героя. Чувствуется, что друзья тут не просто друзья, а очень близкие друг другу люди. Читала с упоением и не отрывалась. Спасибо Анастасии, за впечатления и открытия нового мира. Пишите ещё) Ждём!

Ожидал большего, особенно от столь распиаренной книги. Слабовато для общего крутого уровня грузинской литературы. В общем, средненько.

Книга «Лучшее, чего у меня нет» Анастасии Хатиашвили - это

классический роман с грузинском акцентом. Захватывающий сюжет, отсылки как к мировой истории и философии, так и Грузии, линия психологии, бесподобно подобранные эпиграммы к каждой главе - благодаря этому ты не только становишься как бы героем произведения, но и постоянно находишь в нем что-то своё, хочешь подробнее узнать то, что слышишь впервые. В общем, книга, которую читаешь с карандашом, чтобы потом вернуться к полюбившимся моментам, к фразам, попавшим в самое сердце!

Очевидно, что Анастасия Хатиашвили прекрасно владеет русским языком, психологией, очень начитана и эрудированна. Надеюсь, автора ждёт успех! А мы ждём новых произведений.

В истории современной Грузии Анастасия Хатиашвили один из немногих авторов, пишущих на русском, это обязательно займёт место в истории.

Герой романа, тридцатилетний Заза Сария, красавец, жизне- и женолюб в расцвете сил узнает о том, что смертельно болен и находит способ перехитрить смерть. Не просто продлиться в будущее, но сделать счастливыми ближних; простить тех, кто причинил ему боль и попросить прощения у тех, кого обидел; познакомить тех дорогих ему людей, кто не знал друг друга и помирить тех, кто был в ссоре.

Мир не прописан и однотипен, мы не видим ни Тбилиси - основной локации, ни Канады, куда эмигрировал отец Зазы после расставания с его матерью, ни Германии, куда странствия по следам друга завели Торнике. Везде примерно один и тот же фестиваль гедонизма, на котором герои путешествуют, питаются в ресторанах, не испытывают сложностей с жильем и не преодолевают языкового барьера.

На что они живут и чем зарабатывают на красивую насыщенную жизнь непонятно. То есть, говорится что-то неопределенное о Зазе-сценаристе и Торнике-художнике,но за работой ни одного, ни другого читатель не увидит. Между тем, многоходовка с посмертными письмами и финансовым обеспечением плана Зазы предполагает наличие серьезных средств, которых смертельно больной скиталец не мог иметь - болеть дорого, а молодые гедонисты не склонны к накопительству. Когда проседает повествовательная логика, истории перестаешь верить, здесь она не просела, а сплошь состоит из черных дыр.

На возражение, что это такая философская притча, которую не стоит понимать слишком буквально, я отвечу, что притча предполагает краткость и емкость, отсутствующие в утомительном многословии этого опуса. Печально, но нет. Книга нехороша, а основную идею: жизнь человеку дается одна и надо прожить ее так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы - имело смысл выразить как-то иначе. Не говоря о том, что сама идея прожить за кого-то его жизнь выглядит сомнительно.