Пятнадцать псов

Роман “Пятнадцать псов” Алексиса Андре — философская притча о том, как боги Аполлон и Гермес в современном Торонто на спор наделили пятнадцать разнообразным псов, оставленных на ночь в ветеринарке, человеческим сознанием. Спорили боги, станут ли твари дрожащие счастливее или же, наоборот, будут еще несчастнее людей. Роман небольшой, и меня все тянет назвать его повестью.

Книга мне действительно понравилась. Точнее в процессе чтения мне то нравилось, то я хотела ее откинуть в сторону с “фу!”, но тут же притягивала ее обратно.

"Псы" в целом довольно напичканы прямолинейной моралью, за которой нужно постараться увидеть что-то еще. Читателю показывают, как псы стараются всеми силами ухватиться за старое, привычное, как отчаянно они сопротивляются чему-то новому, непонятному. Некоторые псы другие. Они, наоборот, принимают дар, учатся жить с ним, мыслить, творить. Пес по имени Принц сочиняет стихи и придумывает специальный язык, за что его ненавидят другие, потому что это выше их понимания. Пес Аттикус прагматично думает, что ничего хорошего инаковость не принесет, и гнет позицию как лидер стаи, жестко и жестоко.

Человеческое сознание в романе не делает псов людьми. Оно дополняет собачью природу. А еще занятно, как многие людские привычки и паттерны поведения пытаются объяснить через собачью природу. Будто не псов наделяют сознанием человека, а, наоборот, людей — собачьим.

Исходя из пари богов сразу понятно, что каждый из псов умрет (и да, они все умрут!). Роман наполнен драматизма, даже трагедией, но при этом остается достаточно ровным по настрою. Это жизнь.

“Псы” вызывают больше вопросов, чем дают ответов. Над ними интересно поразмышлять. Тут можно разгребать слои, конфликты (новое-старое, природа-воспитание, любовь-ненависть), места (греческие боги в Торонто?) и видимо раскапывать каждый раз что-то новое. Люблю такие книги.

Сколько вы хотели героев - пятнадцать? Я вот тоже хотела, а получила четыре. Четыре пса и только двух можно вообще назвать персонажами.

Ах, как прекрасно было покупать эту книгу, думая о том, как будут рассказаны истории 15 разных собак, получивших в дар от Богов Олимпа человеческое сознание и язык...

С самого начала все пошло не по плану. Боги заходят в ветклинику (почти анекдот) и делают всех находящихся там псов носителями собственного языка и человеческого сознания. Они поспорили, может ли человеческое сознание стать причиной счастья собак или же их горя, умрут ли они счастливыми?

Услужливо в начале книги все персонажи перечислены по именам. Вы можете даже прочесть их и постараться запомнить, однако смысла в этом нет никакого.

Почти сразу собаки умирают как мухи, я даже не запомнила кто и когда, потому что это не имело никакого смыла. Персонажи не раскрыты, от слова совсем, ноль по десятибалльной шкале.

И сразу у меня возник вопрос, а зачем вообще было необходимо набирать аж 15? Чтобы указать нам на сакральность? Ну написал бы: «4 пса», мы бы поняли, правда, мы бы даже были благодарны, что не надо читать десятки страниц бесполезного, скучного, плохо отредактированного текста.

Единственные РАСКРЫТЫЕ во всех смыслах этого слова собаки это Мэжнун, Принц и бигль Бенджи.

Причем, линия Мэжнуна самая детализированная, ему уделено много места в книге и много попыток заинтересовать нас.

Вся книга высосана из пальца, благо, что она небольшая, всего 220 страниц. Какая-то мораль, какие-то философские потуги, какая-то неясная сюжетная линия. От героев избавляются не успев нас с ними познакомить. Вот Собака, она коричневая, мы ее убьем вот прям сейчас. Что за собака? Зачем она была в книге? Для массовки не иначе.

Вообще, если верить Автору, то в массе своей собаки нас просто ненавидят, мы их раздражаем и ничего хорошего для них не несем. Играем мы с ними «с снисхождением», зовем их не подобающим образом, еще и гладим, прости Господи. Собаки убежали из ветклиники имея хозяев и, по сути, никто о своих хозяевах не вспомнил ничего хорошего. Может один, из тогда еще 15-ти собак.

Впечатление от книги неприятное. Неприятный язык, неприятные собаки, неприятное назидание на тему смерти и поэзии.

Можно постараться и провести параллели с зарождающимся обществом, с потребностями и грехом человека, у которого есть величайшая вещь на земле - разум, язык, абстрактное мышление. Что новые общества строились на иерархии, королях и подчиненных. На низменных желаниях и немотивированных поступках. Да, можно было бы, если бы было хоть немного интересно...