Kitabı oxu: «14 дней одного горячего года»

Şrift:

© Андрей Чеховский, 2024

ISBN 978-5-0059-1088-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Старый товарищ Виталича по туризму (более молодой, чем он) – Михалыч – нередко упрекал Виталича, что он пишет и издаёт свои книжки на философско-политическо-экономическо-исторические темы, но ни разу не описал ни одного из их неоднократных походов за последние несколько лет. А ведь было бы так приятно после того почитать-повспоминать все происшедшие события! Виталич внял его просьбе и решил в планировавшемся в этом году турпоходе почти на троих: Михалыч – Виталич – Николаич (рафтовый сплав по реке Шуя в Карелии) буквально повести дневник, фиксируя подробности происходящего. Может и получится из этого что-нибудь путное – рассказик под каким-нибудь названием, например «14 дней одного горячего года».

Этому походу в Карелию предшествовали некоторые события весной этого года, почему он и назван горячим.

Вскоре после начала марта, как раз перед Женским Праздником, три товарища собрались на совещание в машине Михалыча. Получилось прямо по Жванецкому: Виталич возразил им, они возразили ему, причём он побежал с болью в боку…

Эта долговременная сердечная боль в боку не позволила ему принять участие в планировавшемся майском турпоходе – катамаранном сплаве по реке Жиздра с группой мужчин из г. Липецка.

К лету сердечная боль в боку Виталича не завершилась, но, как говорится, приутихла. И поэтому эта несвятая троица Михалыч, Николаич, Виталич (и даже четверица, так как Степан Романыч тоже) совершила июньский четырёхдневный катамаранный сплав по реке Пра с мужчинами из г. Липецка в дни празднования Независимости России. По завершении которого и было принято решение об августовском рафт-походе по реке Шуя в Карелии.

Как положено в дневниках-отчётах туристических походов, коих Виталич написал, в своё время, не менее 11 (столько лет он прослужил в средней школе №7 г. Пушкино, и они со школьниками ежегодно совершали по 2—3 многодневных похода на каникулах (Подмосковье, Селигер, Карелия, Крым, Кавказ), сдавая отчёты в областную станцию юных туристов МосОблСюТур, выпускавшую школьные группы на маршруты) – начать надо с состава группы.

Состав группы

1. Солопов Леонид Александрович – главный начальник, бывший ученик Виталича и замечательный зубной врач г. Пушкино, укрепивший три года назад металлической плетёнкой шатающиеся зубы Виталича на зависть другим стоматологам, которые позже, увидев это у него во рту, искренне восхищались и удивлялись, что это сделали в обыкновенной городской поликлинике, а не в частной и платной стоматологической клинике высшего уровня.

2. Солопов Александр Михайлович – главный дровосек, отец Леонида, которого, в годы своей работы в школе, Виталич называл своим коллегам-учительницам при встрече с ним: «Вот мой папа пошёл!..», потому что Виталич был классным руководителем у его сына Лёни. А встречались они потому что А.М. нередко приходил в школу и плакал, как он очень хочет пойти с ними в турпоход, но никак не может, потому что имеет тяжелые семейные обстоятельства: выращивает троих детей и строгая жена. Поэтому вместо него самого в походы ходил его сын Лёня. Но вот промчались годы (лет 13), и Михалыч, вырастив и выкормив всех детишек до взрослого состояния, наконец-то сподобился в поход по Ладоге (давно было…).

3. Солопова Светлана Анатольевна – главная повар и, по совместительству, жена Александра Михайловича, а также мама Леонида Александровича – красивая блондиночка средних лет. Когда Виталич узнал, что она тоже идёт в поход, – тут же и он созрел, переиграв все озвученные до того планы (отказ от похода по слабости сил). Михалыч, узнав об этом, даже онемел ненадолго… Раньше Светлана никогда не ходила в поход с Михалычем и, отправляя его туда, радовалась отдохнуть пару недель от этого деспота, так же, как Лариса Михайловна радовалась отдохнуть от этого зануды – своего мужа Виталича. Но пару лет назад Светлана попала с этой несвятой троицей (и даже четверицей) – Михалыч, Николаич, Виталич, Степан – на озеро Селигер, не в поход, а в стационарный палаточный лагерь на острове Бежачий. Там в компании с Татьяной Ивановной, женой Николаича, ей было, конечно, не скучно за организацией трёхразового питания для группы и даже мытья туристских мисок горячей водой. И вот она решилась рвануть в этот настоящий поход, рафт-сплав по реке Шуя в Карелии, думая, что там будет так же легко и приятно, как на Селигере.

Вот наивная!..

А её муж Михалыч – злой обманщик.

4. Солопов Макар Леонидович – почти главный кинооператор, сын Леонида и внук Светланы и Александра. Несмотря на небольшой возраст (8 лет), уже опытный турист – в 2021 году освоил Ладогу в условиях больших волн, прошёл шхеры и открытость и сделал часть фильма о группе, где выдал замечательные комментарии и показал мужчин в банный день во всей их неприглядности…

5. Хотянцев Вячеслав Николаевич – главный механик и судоводитель, старинный друг и коллега Александра Михалыча, ну очень опытный турист и рыбак, инженер управления ЖКХ г. Пушкино, большой любитель пения и знаток творчества поэта В. Высоцкого. Они когда-то давно оба с Михалычем работали в ПТУ №54 г. Пушкино – преподдавали разные предметы (Михалыч – Физическую культуру и спорт, Николаич – Теплоснабжение и вентиляцию). Там-то Михалыч и научился на шабашках строить дома, чем и занялся после развала великого и могучего Советского Союза и после развала системы образования – профессионально-технического, средне-технического и высшего. А Николаич как раз ушёл в ЖКХ.

6. Чечиль Степан Романович – главный костровой, неоднократный участник различных походов в составе этой группы, двоюродный внук деда Андрея Виталича, выпускник основной школы (9 кл), а также рыболов-любитель.

7. Мазанюк Леонид Михайлович – главный гитарист, давний друг и одноклассник своего тёзки Леонида Солопова, а также ученик Виталича, турист до мозга костей, который, кажется уже научился плавать, и в настоящее время, закончив давно МИИТ, строит что-то на берегу великой русской реки Волги. Тоже рыболов-любитель.

8. Чеховский Андрей Витальевич – главный бездельник этой группы, как бы «свадьбошный генерал», которого подключили восьмым, так как число «8» – число завершённости (вспомните 8-электронный наружный энергетический уровень-слой благородных инертных газов).

Вот эта практически семейная «групповуха» и началась 1 августа 2022 года.

О высоком

В предыдущем походе этой несвятой троицы Михалыч-Николаич-Виталич (и даже четверицы, так как ещё Степан Романыч) – катамаранном сплаве по реке Пра в июньские дни празднования независимости России – несмотря на закон Адмирала: «На маршруте – ни слова о политике и религии», Михалыч, всё-таки, его слегка нарушил. В последний вечер у костра, в беседе с тов. Юрием из Липецка он произнёс: «Я верю в Бога, но ни к какой религии не прислоняюсь, не выполняю их ритуалы, обряды и др.». Виталич, занятый в этот момент собеседованием-возлиянием с тов. Сергеем из Липецка, краем уха уловил высказывание Михалыча и запомнил до лучших времён. Кроме того, Виталич уловил, как Михалыч объяснял: «Вот ваш христианский принцип-заповедь „Возлюби врага своего“ – как же это? Ко мне в дом ворвались разбойники, начали грабить имущество, насиловать жену, а я должен их возлюбить? Фигня полная!». Эту речь Михалыча Виталич тоже запомнил до лучших времён.

И вот, через время, уже не в походе, а отдыхая (Виталич – на курорте «Красная Пахра», а Михалыч – на крыше дома своего очередного строительства), они вернулись к этому вопросу. Виталич прислал Михалычу на ватсап короткое письмо:

Михалыч!

В последний вечер в походе по Пре, у костра у вас с Юрой возник разговор о религии. Я краем уха слышал, как ты сказал: «Я в Бога верю. Но ни к одной религии не склоняюсь, не соблюдаю их обряды и ритуалы».

И здесь (я тогда был отвлечён разговором с Сергеем) у меня, как у бывшего информатика, возникли два вопроса:

1) Что Ты понимаешь под словом «Бог»?

2) Что ты понимаешь под словом «верить» (в Бога)?

На эти два вопроса вполне можно ответить в телефонном звонке. Это, ведь, не политика.

Михалыч ничего не ответил, и через время Виталич добавил ему в ватсап письмецо:

1) Александр Михайлович! В том разговоре у костра я уловил, что вы не одобряете каких-то положений из Ветхого Завета. Уконкретьте, пожалуйста, какие именно?

2) А что вам не по нраву в заповедях Нового Завета (например, в Нагорной Проповеди Христа)?

3) Услышанный от вас пример с разбойником в квартире – не вполне удачный. Таких ситуаций ни в Ветхом, ни в Новом Заветах не рассматривается. Поэтому ваше отрицание ВероУчения на базе этого примера – не обоснованно и слабовато.

4) А для понимания, почему именно вас собирались ограбить, надо более широко и глубоко рассмотреть и осознать положения ВероУчения о грехах и Божей каре (наказании) за них, или карме (по восточным учениям).

Михалыч опять ничего не ответил. Тогда Виталич послал ему фото и короткий стишок.


 
Наши встречи нечасты
На древесной тропе.
Мы за трудное счастье
Благодарны судьбе.
 
 
Наш Михалыч крышу крыл
И с карниза сорвалсЯ,
Пока до низу летел —
Десять раз обка… сЯ!..
 

После этого Михалыч, не умея печатать текст в ватсапе (так он сам заливает…), позвонил Виталичу, и у них возникло устно-телефонное обсуждение этих высоких вопросов.

Михалыч сказал, что по его пониманию: Бог – это некие Высшие Силы, Разумные Силы, которые создали этот видимый Мир (Вселенную) и человечество в нём, который бесконечен, так же, как бесконечна Вселенная, который дал законы природы и дал разум и законы жизни человеку, и который отражён в каждом человеке в виде совести, сидящей внутри человека, которая определяет его поведение – понимание им, что такое хорошо, что такое плохо в этой человеческой жизни.

Виталич спросил: «Но у разных людей разная совесть, разные понятия о добре и зле. Вот есть же разные преступники: воры, грабители, убийцы и т. п. Как определить, что такое хорошо и что такое плохо?». Михалыч ответил: « Бог, эти высшие разумные силы, осуществляет непрерывный контроль за человеками и стараются наставить их на путь истинный. Но не всегда и не за всеми успевают это сделать».

Далее Михалыч разъяснил, что значит верить в Бога – по его понятиям. Это значит стараться жить по совести, ориентируясь на заповеди Божии. Эти заповеди во всех религиях примерно одинаковы. В более известной и близкой нам христианской религии эти заповеди изложены в Библии – Ветхом и Новом Заветах. Самые главные из них – 10 заповедей Моисея из Ветхого Завета. Есть много других заповедей, но эти десять – база, основа веры, самые главные.

Виталич сказал: «Чтобы выполнять эти заповеди в жизни, надо их знать, правда?». Михалыч согласился. Виталич предложил: «Ты можешь назвать эти заповеди по памяти, что твёрдо помнишь?». Михалыч напрягся и вспомнил 3 заповеди из 10. Потом он вспомнил ещё 2, но это были уже заповеди Христа из Нового Завета, поэтому в зачёт не пошли, так как два товарища вспоминали 10 заповедей Моисея из Ветхого Завета.

Поскольку результат воспоминаний был не вполне удовлетворительный, то Михалыч и Виталич договорились подработать этот вопрос к следующему походу – рафтингу по реке Шуя в Карелии в августе месяце сего года.

В следующих телефонных звонках Михалыча они коснулись некоторых конкретных вопросов двух направлений (ветвей) христианской религии – православия и протестантизма, точнее, его разновидности – баптизма.

Михалыч возмущался тем, что в православных храмах так всё богато, вычурно и даже помпезно, в том числе – одеяния священнослужителей (попов – по терминологии Михалыча). Например, на стоимость креста на груди-животе попа можно купить пол-Пушкино… Вот в баптистских общинах всё гораздо попроще и поскромнее – и в их молельных домах, и в одеяниях их пасторов.

Кроме того, Михалыч не одобрял того, что православные поклоняются кресту и даже носят его на шее-груди. Баптисты так не делают, потому что крест – это орудие смерти, на нём распяли Христа.

На эти возмущения и неодобрения Виталич прислал Михалычу на ватсап два небольших письма: «О Храмах» и «О Кресте». Михалыч, как водится, ничего не ответил, так как, якобы, не умеет тюкать пальчиком по клавишам ватсапа.

Вот эти письма.

Pulsuz fraqment bitdi.

Janr və etiketlər

Yaş həddi:
16+
Litresdə buraxılış tarixi:
15 may 2024
Həcm:
110 səh. 85 illustrasiyalar
ISBN:
9785005910882
Müəllif hüququ sahibi:
Издательские решения
Yükləmə formatı:
Mətn, audio format mövcuddur
Orta reytinq 4,7, 236 qiymətləndirmə əsasında
Mətn, audio format mövcuddur
Orta reytinq 5, 37 qiymətləndirmə əsasında
Audio
Orta reytinq 4,2, 732 qiymətləndirmə əsasında
Audio
Orta reytinq 4,7, 1717 qiymətləndirmə əsasında
Mətn
Orta reytinq 4,9, 2586 qiymətləndirmə əsasında
Mətn, audio format mövcuddur
Orta reytinq 4,7, 785 qiymətləndirmə əsasında
Audio
Orta reytinq 4,8, 61 qiymətləndirmə əsasında
Mətn
Orta reytinq 0, 0 qiymətləndirmə əsasında
Mətn
Orta reytinq 0, 0 qiymətləndirmə əsasında
Mətn
Orta reytinq 0, 0 qiymətləndirmə əsasında
Mətn
Orta reytinq 0, 0 qiymətləndirmə əsasında
Mətn
Orta reytinq 0, 0 qiymətləndirmə əsasında
Mətn
Orta reytinq 0, 0 qiymətləndirmə əsasında