Людям присущи высшие чувства, такие как любовь, вдохновение, чувство прекрасного, стремление к совершенству, к познанию. Многим людям свойственны творческие способности, способности к восприятию музыки и гармонии. Как появились высшие чувства? Каков механизм их проявления?
По утверждению материалистов, сознание есть высшая форма существования материи, а высшие чувства присущи сознанию. Как можно объяснить их происхождение исходя из естественнонаучных законов? Очевидно, что сложная форма материи не подчиняется обычным законам материального мира и никакой связи с этим миром не прослеживается.
Каждый человек в течение жизни много раз испытывал подобные чувства, одни из нас больше, другие меньше. Именно они и делают человека по-настоящему человеком, и люди с уважением относятся к проявлениям таких чувств. Интуитивно мы понимаем, насколько они отличаются от проявлений инстинктов, присущих животным, и что вывести их из инстинктов невозможно. Невозможно также приписать возникновение высших чувств естественному отбору.
Хотя каждый из нас имеет личный опыт проявления высших чувств и способностей, но мало кто задумывается о том, что говорит он в плане выбора между атеистической или теистической моделями мира. Между тем опыт этот со всей определенностью голосует за последнюю модель.
Что это такое, прекрасно знает каждый, но мало кто может правильно объяснить данные явления. С научной точки зрения сон – естественный физиологический процесс пребывания в состоянии с минимальным уровнем мозговой деятельности и пониженной реакцией на окружающий мир, присущий млекопитающим, птицам, рыбам и некоторым другим животным, в том числе насекомым. Сон – состояние сознания человека, отличное от бодрствования. Сон включает в себя в себя ряд стадий, закономерно повторяющихся в течение ночи.
Ученые считают, что появление этих стадий обусловлено активностью различных структур мозга. Сон подразделяется на медленный и быстрый. Предполагают, что медленный сон связан с восстановлением энергозатрат, а быстрый сон обеспечивает функции психологической защиты, переработку информации, ее обмен между сознанием и подсознанием. Первая стадия медленного сна, дремота или предсонное состояние – физическое состояние, когда сознание человека находится между сном и бодрствованием, – связано с полусонными мечтаниями, абсурдными или галлюциногенными мыслями и иногда с сноподобными галлюцинациями. Это абсолютно неглубокая фаза, которая длится до пяти минут с момента засыпания. Электроэнцефалограмма этой фазы напоминает ту, которая регистрируется в момент отдыха и расслабления человека. В этом состоянии человек еще не заснул и может наблюдать начинающиеся сны с точки зрения своего бодрствующего Я, при этом сознание как бы расщепляется и творит новую реальность сна, неподконтрольную Я бодрствующего человека. Если в начавшемся сне действуют несколько персонажей, то сознание расщепляется и начинает играть независимо за каждый персонаж. Человек, вышедший из предсонного состояния, может хорошо запомнить нарождающееся сновидение, поэтому данное состояние хорошо с точки зрения анализа сновидений.
Ниже приводится пример предсонного состояния, почерпнутый из личного опыта автора:
В период засыпания мне видятся “полусны”, в которых сознание раздваивается и играет сразу несколько ролей. Все это похоже на театральную постановку, в которой мое я растворяется сразу во всех действующих лицах. Их реплики и поступки вполне разумны. Я наблюдаю ситуацию изнутри, заранее не знаю, что скажет тот или иной герой. Мое основное я еще не уснуло и смотрит на все со стороны. То, что мое Я является только зрителем и никак не контролирует ситуацию, производит наибольшее впечатление. Практически мое сознание творит некую новую реальность, которую можно назвать реальностью сна. После описанного состояния я перехожу к полному бодрствованию и поэтому запоминаю произошедший полусон.
Описанное явление достаточно редкое, его не следует причислять к так называемым снам-мыслям, возникающим во время дремы. Автор испытывал его достаточно редко, примерно один раз в несколько месяцев. Ссылок не него в литературе не нашел.
Проснувшись, мы имеем довольно туманное воспоминание о ночных сновидениях. Иногда мы не помним вообще ничего. В предсонном состоянии видны все особенности, все механизмы создания сновидения. Можно выделить следующие основные их черты:
1. Сценарий сновидения, его действующие лица появляются мгновенно, без задержки, словно из ничего. Впечатление такое, будто вы случайно попали на какое-то театральное представление.
2. Актеры абсолютно автономны, их действия и реплики определяются как будто только игровой ситуацией.
3. Создается впечатление, что вы никак не влияете на представление, хотя иногда и участвуете в нем.
4. Общая тема любого сновидения чаще всего связана с жизнью и вашими делами в состоянии бодрствования, но связь здесь лишь самая общая. Допустим, драматургу дали указание написать пьесу, действия которой развиваются во времена Екатерины II. Кроме указания на историческую эпоху, во всем остальном автору дается полная свобода.
5. Налицо возникновение новой информации, пусть полезность ее и кажется минимальной.
6. В большинстве случаев мы не сталкиваемся в сновидениях ни с выдающимися людьми, ни с выдающимися мыслями. Общий интеллектуальный и эмоциональный фон сновидений достаточно средний, хотя бывают исключения.
7. Сновидения не составлены из механически перемешивающихся воспоминаний, хотя это было бы довольно правдоподобно.
8. Сновидения – продукт интеллектуальной деятельности, хотя и бессознательной.
9. Наличие сновидений показывает, что сознание человека, его возможности шире тех, что проявляются в состоянии бодрствования. Есть способность к «расщеплению» сознания и его «игре за разные персонажи», есть способность к бессознательной творческой деятельности.
Какие же выводы? Зачем нужны сновидения естественному автомату, каким является человек по представлениям материалистов? Как они возникли в процессе эволюции и закрепились в результате естественного отбора? На реализацию функций сознания, способного к формированию сновидений, потребуется дополнительная и довольно значительная память, дополнительные средства переработки информации. Но сновидения практически никак не влияют на реальную жизнь. Зачем затрачивать огромные ресурсы на реализацию бесполезной функции? На эти вопросы вряд ли кто-нибудь ответит. Трудно представить, что частицы материи, действующие по физическим законам, способны вызвать к жизни столь сложное явление.
Простая логика здесь требует рассмотрения другой гипотезы, объясняющей мироздание, – теистической гипотезы. Согласно ей Творец создал весь наблюдаемый нами мир и души людей, которые воплотились в физические тела. Душа подобна музыканту, играющему на некотором «музыкальном инструменте» – человеческом теле. Одним этим предположением мы не раскрыли все тайны сна и сновидений, но все же картина этих явлений становится более ясной и осмысленной. Душа, как музыкант, играет главенствующую роль по отношению к инструменту – телу. Она руководит им, играет на нем. Но эта игра может быть разной. Например, скрипач играет обычно на скрипке посредством смычка. Если он отложит его в сторону, то скрипка становится уже несколько иным инструментом, больше похожим на гитару. Из него можно извлекать звуки, ущипнув струны пальцами, что иногда и делают скрипачи. Так и тело в состоянии сна представляет для души другой инструмент, на котором она играет по-другому, совершенно непонятным бодрствующему человеку способом. Возможны, конечно, и другие объяснения, связанные, например, с временным или частичным выходом души из тела.
Итак, исходя из теистической гипотезы, гораздо легче интерпретировать явления сна и сновидений.
Оно основывается на всеобщем в историческом плане признании Высшего Существа. Все народы имели религию. В эпосе всех народов, во всех религиозных системах во все времена признавалось существование души.
Хорошо написано по этому поводу в Википедии [24]:
«Всеобщность веры в Бога была известна еще со времен Аристотеля, величайшего греческого ученого. И теперь, когда ученым известны все без исключения народы, населявшие и населяющие нашу Землю, подтвердилось, что все народы имеют свои религиозные верования, молитвы, храмы и жертвоприношения. “Этнография не знает безрелигиозных народов”, – говорит немецкий географ и путешественник Ратцель. Древнеримский писатель Цицерон говорит: “Всем людям всех народов, в общем, известно, что есть боги, ибо это знание у всех врожденное и как бы запечатленное в душе”. Плутарх говорил о том же: “Обойди все страны, и ты можешь найти города без стен, без письменности, без правителей, без дворцов, без богатств, без монет, но никто не видел еще города, лишенного храмов и богов, города, в котором бы не воссылались молитвы, не клялись именем божества”. То, что человек тянется к Богу, испытывает нужду в религиозном поклонении, указывает на то, что Божество действительно есть; то, что не существует, не притягивает. Ф. Верфель говорил: “Жажда – лучшее доказательство существования воды”».
Исключение из общего правила составили лишь немногие атеистические государства, возникшие в ХХ веке, где культивировался материализм как общественная идеология и где жестко преследовались все зачатки инакомыслия. Но даже используя всю мощь государственного аппарата, изощренные приемы спецслужб, нигде не удалось полностью искоренить религиозное сознание общества.
Над приведенными выше феноменами люди задумывались во все времена. В их существовании каждый способен убедиться на личном опыте. Можно в той или иной мере обнаружить у себя:
Наличие внутреннего нравственного закона – совести. Каждый человек в большей или меньшей степени ощущает ее, слышит ее властный голос.
Наличие высших состояний сознания. К ним можно отнести вдохновение, экстаз, просветление… Отмечу, что не всем людям удается испытать эти чудесные состояния.
Способность к высоким и сложным чувствам, присущим только человеку: любви, жалости, состраданию, юмору, тонким эстетическим чувствам.
Способность к творчеству. Человек способен творить новую реальность, создавать здания, машины, произведения искусства и многое другое.
Состояния сна и предсонные состояния, в которых мозг (если только мозг) генерирует некоторую новую реальность. Иногда в таких состояниях наше Я расщепляется и распределяется между действующими лицами некой воображаемой сцены.
Способность воспринимать прекрасное. Данное свойство присуще не только человеку, но и животным. Вспомним насекомых, которых привлекают красочные цветы, самцов экзотических птиц, которые своим пышным, ярким оперением и совершенными формами привлекают самок.
Очень трудно представить себе, как при помощи естественного отбора возникли данные феномены.
Тем, кто доверяет только себе и тому, что видел сам, на этом можно и остановиться. Но думаю, что большинству читателей было бы интересно обратиться к тем знаниям, которые накопила современная наука.
Физика, астрофизика и космология бурно развиваются. Эти науки дают нам много фактов, которым еще только предстоит дать настоящее осмысление. Например, наблюдая Вселенную в сверхкрупном масштабе, ученые отмечают следующее: у сверхскоплений галактик просматривается блинообразная структура, у галактик присутствуют ядра. Имеются наблюдения, что космические объекты исчезают, уничтожаются, а их структура постоянно воспроизводится и самовосстанавливается (галактики, звезды, скопления галактик, сверхскопления).
Все это наводит на мысль о существовании структуры и организации на всех пространственных масштабах мироздания.
Перечисленные науки подошли к рубежу, когда мало экспериментальных данных и физики предлагают теории, основанные на воображении и фантазии. Одни теории сменяют и дополняют другие. Очевидно, что ценность таких теорий временна. Представления о Вселенной постоянно меняются. Так было всегда. Поэтому наивно думать, что теперешнее представление о мире близко к истине. В книге «Неистовая Вселенная» [40] М. П. Хван пишет: «Современная теоретическая физика в лице физики частиц, астрофизики и космологии представляет собой грандиозный каскад гипотетических предположений, одни из которых со временем ниспровергаются со своего пьедестала в небытие, а другие, наоборот, возвышаются на научный олимп, становясь импульсом и двигателем прогресса науки».
С получением новых экспериментальных данных взгляд на мир может значительно измениться. Обратим внимание на следующий факт. Отмечено, что гравитационная сила барионной (обычной, традиционной) материи в несколько раз слабее гравитационной силы темной материи, темной энергии. О последних двух видах материи мы мало что знаем, и можем судить только по косвенным данным. По последним оценкам, известная нам барионная материя составляет всего лишь 5% от всей материи Вселенной. Получается, о целом мы судим по малой части и знания наши о Вселенной относительны и ограниченны.
Люди, не связанные с наукой, знакомятся с ее последними достижениями по материалам телепередач. Вспомним космологические гипотезы, которые в красочной форме представляют нам популярные передачи. Мы поражаемся грандиозному Большому взрыву, когда из точки за триллионные доли секунды вдруг появляется Вселенная. Нас удивляют и пугают грандиозные объекты мироздания: черные дыры, сверхновые звезды, имеющие свойство взрываться, далекие скопления галактик.
И мы невольно начинаем опасаться: как бы не угодить случайно в эту самую черную дыру вместе с Солнечной системой, пока идешь на работу, как бы не попасть под смертоносное гамма-излучение сверхновой звезды, в то время как мирно читаешь газету.
Но больше всего будоражат умы будущие сценарии развития Вселенной. Оказывается, нашим правнукам и прочим потомкам уготованы далеко не райские кущи. Если продолжится ускоренное расширение Вселенной, то нас ждет поистине кладбищенская картина в космическом масштабе, так называемая «холодная смерть». Звезды потухнут и вместе с планетами распадутся в космический прах, представляющий собой отдельные протоны, одиноко мчащиеся в пустом пространстве.
Еще хуже – второй вероятный сценарий, при котором расширение сменится сжатием и мир сколлапсирует в точку, в одну гигантскую черную дыру. «Нет у наших прапраправнуков будущего», – с унынием подумает телезритель и на душе у него станет довольно тоскливо. Ему как-нибудь бы растолковать, что произойдут эти события в таком далеком будущем, что трудно себе представить, через десяток миллиардов лет, а то и более. За это время на Земле несколько раз погибнут и возродятся цивилизации, несколько раз или частично или полностью будет уничтожена и возродится жизнь. И какой нам смысл сокрушаться о том, что будет через 10 миллиардов лет, если мы не можем предсказать, что будет через 100 лет, не знаем, каково оно будет, человечество ближайшего будущего. Но если даже и растолковать телезрителю все это и успокоить, то все равно почему-то у него остается неприятный осадок на душе, какой-то «космический холод и тоска».
Помню, как-то раз я ходил по залам биологического музея и рассматривал скелеты различных животных. Я придумал такую игру: пытался угадать, не глядя на пояснительную табличку, скелет какого животного передо мной. Игра мне понравилась, хотя я часто ошибался и в большинстве скелетов не угадывал реальных животных. Было увлекательно, но… тоскливо. Потому что все это были лишь останки живых существ, их бледные, бездушные образы. Когда я смотрю передачи, в которых физики и астрономы делятся своими теориями и гипотезами, мне очень интересно, я бываю рад, что застал эту редкую, познавательную передачу, но меня охватывает точно такое же чувство, как при рассматривании скелетов животных в биологическом музее. Мне кажется, что я знакомлюсь со скелетом Вселенной. В этих теориях и гипотезах, основанных на последних открытиях науки, нет жизни или, точнее, не учитывается жизнь, а Вселенная, я уверен, жива, так же как наша планета Земля и ее биосфера. Окружающий нас мир прекрасен и наполнен жизнью. Мне кажется, что способность порождать жизнь, а возможно, и разумную жизнь – это общее свойство Вселенной на всех уровнях ее существования: от самого крупного (скопления галактик) до мира элементарных частиц. Этого не замечают современные ученые, исследователи Вселенной. Совсем скоро, думаю, через каких-нибудь 100–200 лет, моя догадка должна подтвердиться.
Тем не менее рассматривать скелеты – исключительно полезно, можно прийти к интересным выводам, сделать открытие. Это вам скажет любой палеонтолог. Рассмотрим теперь гипотезы, теории, научные факты, поддерживаемые большинством научного сообщества.
В мифах и религиозных воззрениях всех народов присутствует сказание о рождении (творении) Вселенной. Когда первый раз знакомишься с теорией Большого взрыва, невольно вспоминаешь об этом.
Из научно-технического энциклопедического словаря [41]:
«Большой взрыв, теория, выдвинутая для объяснения происхождения Вселенной. Она была разработана в 1940-е годы Джорджем Гамовым на основе идей Жоржа Леметра. Согласно этой теории, расширение Вселенной, которое продолжается до сих пор, началось примерно 10 или 20 миллиардов лет назад с гигантского взрыва. Первоначально Вселенная представляла собой скопление чрезвычайно горячего и сжатого газа с температурой свыше 10 миллиардов градусов. Когда возраст Вселенной равнялся всего лишь нескольким минутам, температура составляла уже не более 1 миллиарда градусов. По мере охлаждения начинались ядерные реакции, в результате которых различные вещества образовывались из огненного шара, состоявшего на 75% (по массе) из водорода и на 25% (по массе) из гелия – такой состав Вселенной мы наблюдаем и сейчас. В плотности или скорости расширения возникали локальные флюктуации. Несколько более плотные области газа, скорость расширения которых была ниже средней величины, коллапсировали и образовывали галактики, когда Вселенная достигла примерно 10% своего нынешнего возраста. Фоновая микроволновая радиация, которую обнаружили в космосе в 1965 г., считается остаточным излучением, сохранившимся от Большого взрыва».
Существуют и другие теории и гипотезы возникновения Вселенной, например гипотеза порождения Вселенной Вакуумом.
В настоящее время большинство ученых сходятся во мнении о происхождении Вселенной в результате Большого взрыва, многие из них также не сомневаются в вечности материи и ее существовании до Большого взрыва. Но это не более чем предположение. Принципиально невозможно узнать, что было до Большого взрыва. Поэтому любые предположения имеют равные основания.
Важность рассматриваемой теории в философском плане отмечает известный исследователь Френсис Коллинз в своей книге «Доказательство Бога» [15]. Он пишет следующее:
«Коль скоро имел место Большой взрыв, что было до него и что его вызвало (или кто вызвал)? Наука бессильна дать здесь ответ – ни один феномен не демонстрирует ее ограниченности так явно, как этот. Для богословов же теория Большого взрыва выглядит весьма интригующе, так как в ряде религиозных традиций описывается сотворение Вселенной Богом из небытия (ex nihilo). И не подходит ли такое поразительное событие, как Большой взрыв, под определение чуда?
Для тех, кто ищет путей сближения между богословием и наукой, в новейших открытиях, относящихся к происхождению Вселенной, есть много такого, что заставляет теологов и ученых выше ценить достижения друг друга… Навязывая нам вывод о том, что Вселенная имела определенное начало, Большой взрыв прямо-таки вопиет о сверхъестественном объяснении. Непонятно, как природа могла бы сама себя создать. Для этого необходима сила, находящаяся вне времени и пространства».
Но материалисты категорически не согласны с такой трактовкой. Что же они предлагают и как интерпретируют факт создания Вселенной в момент Большого взрыва? Обратимся к книге Чарльза Докинза «Бог как иллюзия» [18]. Он предлагает туманную гипотезу, пытающуюся распространить учение Дарвина на область космологии: черные дыры как новые зарождающиеся миры, подчиняющиеся естественному отбору.
Гипотеза чисто умозрительная, каких может быть миллион и опровергнуть или доказать которую теоретически невозможно. Не забывает автор выразить восторг Великим учителем (Дарвином): «Он задал планку!», не забывает сослаться на будущие успехи науки, которые прояснят все, что сейчас непонятно. Повторяется риторический вопрос атеистов: кто создал Бога? Ведь случайное возникновение Бога еще невероятнее, чем создание нашего мира в результате Большого взрыва. Но почему атеисты упорно избегают вопроса: кто создал такую удивительную материю с такими физическими константами, которые обеспечивают возникновение звезд и планетных систем, материю, способную к самоорганизации, самопроизвольному зарождению жизни, естественному отбору, при котором возникает растительный и животный миры и в конечном итоге возникает разумная жизнь? Неужели все это случайность?!
На самом деле рассуждения атеистов переходят в область непознаваемого в принципе. Не может клетка организма представить жизнь всего организма. Они существуют в разных временных периодах. Не может атом, пусть даже наделенный сознанием, представить рост кристалла, в который он входит.
Pulsuz fraqment bitdi.