Kitabı oxu: «L'histoire du Nouvel An», səhifə 3

Le Nouvel An vietnamien est la fête de Nguyen Giang, qui tombe dans la plupart des cas le même jour que le Nouvel An chinois, car les Vietnamiens utilisent un calendrier lunaire similaire à celui du chinois.

Le Nouvel An tibétain s'appelle Losar et tombe entre janvier et mars.

Le Nouvel An iranien, appelé Nowruz, est le jour marquant le moment exact de l'équinoxe de printemps, qui tombe généralement le 20 ou le 21 mars, marquant le début de la saison printanière. Le Nouvel An zoroastrien coïncide avec le Nouvel An iranien de Norouz et est célébré par les Parsis en Inde et par les Zoroastriens et les Perses du monde entier. Selon le calendrier bahá'í, la nouvelle année commence à l'équinoxe de printemps, le 20 ou le 21 mars, et s'appelle Nowruz. La tradition iranienne a également été transmise aux pays d’Asie centrale, notamment aux Kazakhs, aux Ouzbeks et aux Ouïghours, et y est connue sous le nom de Nauryz. Elle est généralement célébrée le 22 mars.

Le Nouvel An balinais, basé sur le calendrier Saka (calendrier balinais-javanais), s'appelle Nyepi et tombe le jour du Nouvel An lunaire balinais (vers mars). C'est une journée de silence, de jeûne et de méditation : observée de 6h00 à 6h00 le lendemain, Nyepi est une journée réservée à l'introspection et à ce titre, tout ce qui peut interférer avec la réalisation de cet objectif est limité. Bien que Nyepi soit une fête à prédominance hindoue, les Balinais non hindous observent également la journée du silence par respect pour leurs concitoyens. Même les touristes ne font pas exception ; bien qu'ils puissent faire ce qu'ils veulent dans leurs hôtels, personne n'est autorisé à accéder aux plages ou aux rues, et le seul aéroport de Bali reste fermé toute la journée. Des exceptions sont prévues uniquement pour les ambulances transportant des personnes dont la vie est en danger et des femmes sur le point d'accoucher. Les Javanais célèbrent également leur Satu Suro ce jour-là.

Chez les peuples indiens, le Nouvel An tombe généralement en mars ou avril. Au cours de ces mois, les habitants des États d'Andhra Pradesh, de Telangana et de Karnataka, dans le sud de l'Inde, célèbrent l'arrivée de la nouvelle année. Le premier mois de la nouvelle année est Chaitra Masa. Dans le calendrier cachemirien, la fête de Navre est célébrée en mars-avril du nouvel an. Ce jour sacré des brahmanes du Cachemire est célébré depuis des milliers d’années. Padwa est célébré comme le premier jour de l'année hindoue par les habitants du Maharashtra, en Inde et Sanskar Padwa est célébré à Goa. Ce jour tombe en mars-avril et coïncide avec Ugadi. Le festival Sitkha de Cheti Chand est célébré le même jour qu'Ugadi/Gudi Padwa pour marquer la célébration du nouvel an Sindhi. Le Nouvel An thélémique du 20 mars (ou, selon certains récits, du 8 avril) est généralement célébré par une invocation à Ra-Hur-Khuit, commémorant le début du Nouvel Éon en 1904. Cela marque également le début de la saison sainte thélémique de vingt-deux jours, qui se termine le troisième jour de la rédaction du Livre de la Loi. Les Kalasha Pathans célèbrent leur chaumus, qui marque le début de leur année à Chitral au Pakistan et dans certaines parties de l'Inde. Le Nouvel An Marwari (Tapna) est célébré le jour de la fête de Diwali, qui est le dernier jour de Krishna Paksha du mois d'Ashwin et également le dernier jour du mois d'Ashwin dans le calendrier hindou. Le Nouvel An gujarati (Bestu/Nao Varas) est célébré le lendemain du festival de Diwali (qui tombe à la mi-automne, soit en octobre ou en novembre, selon le calendrier lunaire). Le Nouvel An gujarati est synonyme de Sood Ekam, qui est le premier jour de Shukla Paksha du mois de Kartik, considéré comme le premier jour du premier mois du calendrier lunaire gujarati. La plupart des autres hindous célèbrent le Nouvel An au début du printemps. La communauté gujarati du monde entier célèbre le Nouvel An après Diwali pour marquer le début d'un nouvel exercice financier. « La spécificité de l’Inde depuis l’invasion aryenne (indo-européenne) a été la domination de la structure sociale de caste communautaire sanctifiée par l’hindouisme. Les hindous du monde entier célèbrent leur fête principale, le festival Diwali (comparez le russe « divo », « merveille », « jeune fille », le tchèque et slovaque « divadlo » – « théâtre », le tchèque et slovaque hudba – « musique »), est le plus significatif de l'hindouisme. Diwali est célébré comme la « Fête des Lumières » et symbolise la victoire du bien sur le mal et des bougies et des lanternes sont allumées partout pour marquer cette victoire. Le thème principal des décorations du festival est constitué de lanternes lumineuses, de lumières, de feux d'artifice et de bougies allumées décorant des statues d'animaux et de dieux. Diwali tombe généralement fin octobre – début novembre, ce qui rappelle en cela les anciennes fêtes païennes des récoltes d'automne célébrées par les peuples indo-européens à l'automne. Dans l’Inde moderne, Diwali est considérée comme une fête du Nouvel An, même si elle a des interprétations différentes selon les régions du pays. En dehors de l’Inde elle-même, Diwali est largement célébré partout où se trouvent de grandes communautés hindoues. Dans les temps anciens, les gens, comme les enfants modernes, « s'émerveillaient » des représentations théâtrales, les percevaient comme de véritables phénomènes, où les musiciens « bourdonnaient » sur des flûtes et des instruments de musique » (Tikhomirov A.E., Tikhomirova G.M., Migrations of Indo-Europeans. Indians – Indo -Européens "Ridero", Ekaterinbourg, 2018, p. 37).

Les habitants du Sikkim célèbrent leur nouvelle année appelée Losar. Les Baloutches hindous du Pakistan et de l'Inde célèbrent leur nouvel an, appelé Bej Roh, au mois de Daardan dans leur calendrier Saaldar. Le Nouvel An (Rongali Bihu ou Bohag Bihu) est célébré le 14 ou le 15 avril dans l'État indien d'Assam. Le Nouvel An tamoul (Puthandu) est célébré dans l'État du Tamil Nadu, au sud de l'Inde, le premier jour de Chitrai (13, 14 ou 15 avril). Dans la ville-temple de Madurai, Chitrai Thiruvizha est célébrée au temple Meenakshi. Il y a aussi une immense exposition appelée Chitrai Porutkaatchi. On l'appelle également Chitrai Vishu dans certaines régions du sud du Tamil Nadu. Dans les foyers hindous, cette journée est célébrée par un festival et les entrées des maisons sont richement décorées de kolams. Le Nouvel An est célébré le 1er Boishak (14 ou 15 avril) au Bangladesh et dans les États indiens du Bengale occidental et de Tripura. Le Nouvel An (Vishuva Sankranti) est célébré le 14 avril dans l'État indien d'Odisha. On l'appelle aussi Vishuva Sankranti ou Pana Sankranti. Le Nouvel An ou Cheyruba est célébré le 14 avril dans l'État indien du Manipur avec de nombreuses festivités et réjouissances.

Le Nouvel An cinghalais est célébré par une fête des récoltes (au mois de Bak) lorsque le soleil passe de Meena Rashiya (Maison des Poissons) à Mesha Rashiya (Maison du Bélier). Les Sri Lankais commencent à célébrer leur Nouvel An national « Aluth Avurudda » en cinghalais et « Puththandu » en tamoul. Cependant, contrairement à la pratique courante du Nouvel An commençant à minuit, le Nouvel An national commence à une heure déterminée par les astrologues en calculant l'heure exacte de la transition du soleil de Meena Rashiya (Maison des Poissons) à Mesha Rashiya (Maison du Bélier). . Les astrologues déterminent non seulement le début d'une nouvelle année, mais aussi la fin de l'ancienne. Et contrairement à la fin et au début habituels d’une nouvelle année, entre la fin de l’ancienne année et le début de la nouvelle, il y a une période de plusieurs heures, appelée « porte nona » (période neutre). Où une partie du soleil est dans la Maison des Poissons et une partie dans la Maison du Bélier. Le Nouvel An népalais (Nepalese Sambat) est célébré dans les régions couvrant le Népal originel. Le Nouvel An commence le quatrième jour de Diwali. Le calendrier a été utilisé comme calendrier officiel jusqu'au milieu du XIXe siècle.

Le Festival de l'eau est une forme de célébrations similaires du Nouvel An organisées chaque année dans de nombreux pays d'Asie du Sud-Est le jour de la pleine lune du 11e mois du calendrier luni-solaire. La date de la célébration est basée sur le calendrier luni-solaire traditionnel, qui détermine les dates des fêtes et jours fériés bouddhistes, et est célébrée du 13 au 15 avril. Traditionnellement, les gens s'arrosaient discrètement d'eau en signe de respect, mais alors que la nouvelle année tombe pendant le mois le plus chaud d'Asie du Sud-Est, de nombreuses personnes finissent par arroser les étrangers et les passants dans les voitures lors de célébrations bruyantes. La fête porte de nombreux noms différents, propres à chaque pays :

Le jour de l'An, selon de nombreux calendriers d'Asie du Sud et du Sud-Est, tombe entre le 13 et le 15 avril, marquant le début du printemps.

Neuroz, le Nouvel An copte, est une continuation du Nouvel An égyptien antique après la réforme du calendrier par l'empereur romain Auguste. La date du 1er Thot tombe généralement le 29 août dans le calendrier julien, sauf l'année précédant l'année bissextile julienne, où elle tombe le jour suivant. Les années bissextiles, supprimées du calendrier grégorien, signifient qu'il tombe actuellement le 11 ou le 12 septembre. Enkutatash, le Nouvel An éthiopien, tombe le même jour que Neyrouz.