Kitabı oxu: «Свет и тени. Избранное 1985–2025 гг»

Şrift:

Артур Викторович Мадер родился 17 июля 1955 г. в г. Нижний Тагил, Свердловская область, РФ. Дальний потомок по отцовской линии вюртембержского шваба, жнеца, община Пляйдельсхайм, Германия, а также шведа по фамилии Нильсен, часовщика, жившего в городе Пернау – ныне Пярну, Эстония. По материнской линии – правнук Петра Тимухина, крепкого русского крестьянина, христианина, жившего в деревне Заимка, ныне Сухоложский район Свердловской области. Как и все швабы, склонен к поэзии, философии, глубоко религиозен, трудолюбив. От часовщика Нильсена унаследовал любовь к точности, усидчивость, трудолюбие. От крестьянина Петра Тимухина – любовь к Богу, Родине, людям, деревне, природе, трудолюбие.

Первые стихи сочинил в двухлетнем возрасте.

Трудовой путь – с 1972 г. Санитар аптеки в городской больнице Нижнего Тагила – проявился швабский характер: склонность к трудолюбию и самостоятельности. В 1973 г. поступил в Пермский мединститут. В семье желание старших – закон. В Институте – активный участник философского кружка. Работу «Знак и образ» успешно защитил на студенческой конференции в Перми.

Военврач, кадровый офицер СА – выпускник 1980 г. ВМФ, Томск. Служба Родине – ЖДВ, БАМ, Восточный участок. Один из лучших врачей железнодорожного корпуса. С 1986 г. – врач в вольных больницах и в местах лишения свободы (Урал). Тысячи спасённых жизней. Ни одной смерти за 40-летнюю врачебную практику по собственной вине.

Законоучитель (с 2008 г.) в местах лишения свободы с епархиальной аттестацией – выпускник Екатеринбургской православной учительской семинарии во имя свмч Фаддея Успенского (2013).

Живёт в Смоленске.

Публикации

С 1985 г. пишет на русском и немецком языках. Часть стихов неоднократно публиковалась в русско-немецкой газете «Контакт Шанс» (Германия, 2023–2024), 3 статьи на богословские темы в журнале Neue Semljaki (Германия, 2023–2024). Собственные книги: сборник стихов «Родина» (Нижний Тагил, «Репринт», 2017), «Исповедь “врага народа”, или Неоконченный псалом» (Нижний Тагил, «Репринт», 2023), сборник стихов «Свеча» (Москва, «Перо», 2024); детская книга Festtag – стихи автора на немецком языке со швабским диалектом (Германия, Rundeverlag, 2024); детская книга «Праздник» (Москва, Delibri, 2024), сборник стихов «Ручейки» для семейного чтения (Санкт-Петербург, «Четыре», 2025). Также в изд-ве «СП» (Новокузнецк) готовится к выпуску 2-е издание «Свечи».

Артур Викторович включён редсоветом изд-ва «Четыре» в «Справочник современных поэтов». Лауреат всероссийского онлайн-конкурса, организованного ВСНК, в номинации «Художественное слово» – стихи автора на немецком языке. Участник многочисленных проектов от изд-ва «Четыре»: «Одуванчик», «Мы помним», «Хранители традиций» и др. Стихи автора опубликованы в сборниках «Золотой томик поэзии – 5» (Новокузнецк, «СП», 2024), «ПРО100 поэзия» (Новокузнецк, «СП», 2025), «Золотые купола России» (Новокузнецк, «СП», 2025), в сборнике «Семейные истории» (Саратов, «КУБиК», 2025). Участник сборника «Литературный ковчег» (Омск). Член литературного клуба «Творчество и потенциал» при изд-ве «Четыре» с 2023 г. Активный член ТОРН (Творческое объединение российских немцев) с 2023 г.

Награды

Многочисленные грамоты и дипломы: грамота «Поэт года» (2024); знаки «Литературный Феникс», «Искусство слова», медали «460 лет книгопечатанию», «Хранитель нравственности», орден «Хранитель традиций».

Вместо предисловия

«Всё, к чему душа моя стремилась, – это Бог…»

Всё, к чему душа моя стремилась, – это Бог.
Всё, к чему душа моя стремится, – это Бог.
Остальное всё – мирская суета.
Было прахом. Ныне прах. И прах всегда.
Что есть жизнь?
Путь, что указал мне Бог.
Как пройду мой путь?
Очищусь от грехов?
Или в них увязну,
Не поняв преподанный урок?
Бог – Учитель мой.
Мой Луч во мгле ночной.
Освещает путь с любовью, теплотой.
Вслед Ему стараюсь я идти:
Как бы с Ним в пути не разойтись!
Путь нелёгок. Чашу жизни
Надо до глотка испить:
С Богом быть – любить, творить и жить.

15.01.200(1) г.,
Смоленск

Прощание с родиной

Я люблю эту землю
За мирный рассвет,
За поля золотые пшеницы…
Я люблю эту землю
За птичий привет
По весне, когда рекам не спится…
Я люблю эту землю
За клик журавлей
В сентябре, когда плачут берёзы
И роняют свой лист
Как слезу на ковёр
Тополя, и рябина, и розы…
Я и сам, как один
Из таких журавлей,
Покидаю её не навечно…
Я тоскую и плачу в прощании с ней…
Край родимый!
Я твой! Твой навечно!

Февраль 1987 г.,
Комсомольск-на-Амуре

На Афоне

Луна свечой тропу лесную освещает.
Тропой лесною инок в монастырь бредёт.
Уставший, но с молитвой,
Чётки он свои перебирает,
Благодаря Всевышнего
За славный сей поход.
Но, вот и монастырь,
С Горы Святой встречает.
Звонарь уже в колокола биёт.
Вокруг монастыря
Повсюду слышен благовест…
А вот и братия с игуменом встречают.
Вновь целованья братские…
Святое место здесь!
Здесь мощи Божиих святых почиют!
Здесь Матерь Божия!
И Сам Всевышний – тоже, тоже здесь!

16.04.2025 г.,
Смоленск

Смерть! Уйди!

Смерть!
Холодная, страшная смерть.
Ты гонишься за мной по пятам,
Жаждешь видеть меня
В жутких объятьях своих…
Но танец твой мрачный
Сплясать я тебе, смерть, не дам
Над телом бренным моим!
Бесполезны корчи твои!
Воля к жизни моя
Сильнее тебя!
Смерть, уйди!
Уйди, сатана!
Мозг мой жив,
Сердце и руки мои
Всё ещё горячи!
Смерть, уйди!
Смерть, уйди!
Здравствуй, жизнь!

16.12.1985 г.,
Камышлов

«Мы все уходим понемногу…»

1

Мы все уходим понемногу
В тот мир, откуда мы пришли.
Тот мир, что значит очень много,
Так много значит для любой души,
Души, мятущейся в разврате
Греховных дел, забот и грёз,
Души, стремящейся в пустыне,
Как караван, в оазис – Бог!
Тот мир пронизан Божьим Светом:
То Саваоф творит Любовь!
Там Божий клир поёт «Осанну»!
Туда на Суд идём мы!
Вновь очередь настала чья-то.
Верховный Судия – Господь —
Опять решает: в ад или в рай?
Под Божий кров?

2

В аду гореть готов? Едва ли…
Но мы – опять своим путём…
Грешим и каемся извечно.
Мы живы? Милостив Господь!

1.01.2004 г.,
Смоленск

Смерти

Всё ближе, ближе мне твоё дыханье!
Ну, ну! Скорей же обними меня!
Мы будем вечно мчаться в ритме танго!
Дай только прежде выложу себя!
Оставлю след свой в виде песен.
Пусть их споёт хотя б один!
Я буду счастлив даже этим.
Затем коси, мой херувим!

20.05.1990–14.03.1992 гг.,
Нижний Тагил

«Гори! Гори, моя «Свеча»…»

Гори! Гори, моя «Свеча»!
Любви лучами обними
Весь мир
И сохрани
В сердцах людей Слова Христа:
«Любите всех людей, друзья!»
Согрей теплом своих лучей
Остывшие сердца людей!
Ведь Бог благословил тебя
Вести к Христу людей, любя
Вне их разреза глаз,
Вне возраста… И, раз
Господь тебя учил,
И в путь учить благословил,
Учи языцы все, любя,
Чему учил Христос тебя.
19.03.2025 г.,
Смоленск

Духовно-нравственное оздоровление человека с помощью средств православной педагогики в местах лишения свободы

(ежегодная конференция православных врачей «Паллиативная медицина»; ФГБУ «Федеральный центр сердечно-сосудистой хирургии имени С. Г. Суханова» Министерства здравоохранения РФ, г. Пермь)

Духовно-нравственное оздоровление человека – не что иное, как восстановление повреждённого грехом Образа Божия, ибо «Сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его» (Быт. 1:27). Без Помощи Божией, без участия Духа Святаго, вне Церковной ограды эта задача невыполнима. Господь Иисус Христос говорит так: «Аз есмь Путь, и Истина, и Жизнь» (Ин. 14:6), «Аз есмь Свет миру» (Ин. 8:12), «Аз есмь Хлеб Жизни» (Ин. 6:35), «Ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь во Мне пребывает и Аз в нем» (Ин. 6:56). Церковь – объединение людей с Богом, основана Богом-Отцом ещё в Ветхозаветные времена: «И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым, чтобы они сделали Мне приношения… И устроят они Мне святилище и буду обитать посреди их; всё сделайте, как Я показываю тебе, и образец скинии и образец всех сосудов её; так и сделайте» (Исх. 25:1–2, 8–9). Бог-Сын, Господь Иисус Христос, продолжает дело Бога-Отца, основывает Новозаветную Церковь. Голгофа – апофеоз земной жизни Христа. На Голгофе находим мы первый пример духовно-нравственного оздоровления человека в местах лишения свободы: разбойник, раскаявшийся, признавший Иисуса Христа Господом, первым вошёл в рай: «И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23:42–43).

Точно так же с Помощью Божией, в Церковной ограде, происходит духовно-нравственное оздоровление человека в местах лишения свободы и на нынешнем этапе развития государства и общества.

Священство окормляет ныне практически все тюрьмы и лагеря России. Практически везде совершаются Таинства Евхаристии, Крещения, Венчания, Соборования… Во многих местах заключения открыты православные церкви.

Участие в Таинствах, в Богослужениях – одно из средств духовно-нравственного оздоровления преступившего Закон Божий человека.

Другим средством духовно-нравственного оздоровления является воскресная школа – необходимая органическая часть Церкви. Только в воскресной школе человеку можно разъяснить катехизис, литургику, Священную Историю Ветхого и Нового Завета, научить правильно креститься, молиться. Воскресная школа с Помощью Божией, Милостью Божией, участвуя в Таинствах, в Богослужении, является детоводителем ко Христу, направляет человека на Евангельский Путь развития.

Воскресная школа в местах лишения свободы – особая стезя.

На примере воскресной школы ЛИУ-51, г. Нижний Тагил. Организована 3 июля 2008 г. с благословения духовника учреждения иерея Олега Мартынова и с разрешения администрации учреждения. Особенности учреждения – больные туберкулёзом заключённые и подследственные. В среднем в учреждении пребывание больного, по данным спецотдела, 100 дней. Этапирование, освобождение из мест лишения свободы по разным причинам, согласно Законодательству РФ, – ежедневно. Разной степени тяжести преступления, разной степени тяжесть заболевания. Возможен летальный исход.

Обучение в воскресной школе происходит циклично. Цикл равен 12 месяцам. Занятия происходят в виде беседы (1–1,5 часа) каждый четверг в 15.00 в специально приспособленном для занятий помещении одного из жилых корпусов учреждения. Занятия могут проходить и вне стен класса – во время приёма больных, в коридоре, в палате… Занятия добровольно посещают от 10 до 20 человек. Состав учеников – переменный. В каждом цикле есть постоянные ученики – не менее восьми. Предмет изучения – Закон Божий. Воцерковлённость учеников разная – кто-то знает, что такое церковь («туда ходила бабушка»), для кого-то хозяйственная и церковная свеча – равнозначны, кто-то когда-то читал Евангелие, а кто-то причащался Святых Христовых Тайн, будучи ещё на свободе.

Не существует пока Положения о воскресной школе в местах лишения свободы, нет программ обучения ни по одному вероучительному предмету.

Тем не менее опыт работы воскресной школы ЛИУ-51 показывает: жажда Богопознания, Богообщения среди заключённых и подследственных достаточно высока. Об этом говорят достаточно высокая активность учеников на занятиях в школе; самостоятельные занятия учеников в школе в период отпуска преподавателя; известность школы в других исправительных учреждениях среди заключённых; графики посещаемости школы за пять лет; появление тайных учеников (как Попов Андрей, ныне усопший раб Божий, – по тяжести состояния в школу не ходил, знал все темы прошлых занятий, при встречах с преподавателем проявлял высокий интерес к вопросам духовного характера).

Каково же влияние воскресной школы на заключённых? Происходит ли их духовно-нравственное оздоровление? Безусловно.

Ученики перестают нарушать Правила внутреннего распорядка, по-иному смотрят на мир, на себя в мире. Всё больше и больше воцерковляются. «Брат Иван, брат Петр» – вот обращения друг к другу. Устоялось приветствие брату или братьям при входе в помещение – «С миром».

Воскресная школа опосредованно влияет и на других заключённых: в 2012 г. в ШИЗО (тюрьма в тюрьме) за различные правонарушения посажено на 30 % меньше заключённых, чем в 2011 г.

По освобождении уже несколько человек встали на Христову Тропу, перестали нарушать Уголовный Кодекс: 1) Еделькин – по освобождении принял иноческий постриг с именем Савватий; 2) Евгений Петров – художник при православном храме, Богомаз; 3) Костя Костромин – певчий в одном из православных храмов, благодаря ему 9 августа 2013 г. в Престольный Праздник храма учреждения в храме появился колокол – храм обрёл голос; 4) Максим Бойченко – активный помощник в строительстве православных храмов, ничем иным не занимается; 5) Петухов Саша – староста прихода в одном из деревенских храмов. Отмечено Отделом Безопасности учреждения – осуждённый Знаменщиков А. В. с начала посещения школы в 2008 г. кардинально поменял своё мировоззрение, порвал отношения с осуждёнными отрицательной направленности, является председателем приходского совета православной общины учреждения на протяжении ряда лет. Виталий Козлов в течение ряда лет алтарничает в церкви учреждения, является одним из активных постоянных учеников воскресной школы со дня её основания. Из его личного дела – участие в организованной преступной группировке, бандитизм и пр. Примеры можно продолжать. Надо сказать, что практически все ученики воскресной школы, воцерковляясь, всё больше раскаиваются в содеянном. Стараются загладить свои грехи нынешним православным образом жизни. Примеры для них – жития святых и новомучеников российских. Фильм «Остров» – излюбленный ими фильм в плане примера истинного покаяния.

Оздоровляясь духовно, люди оздоравливаются телесно. Замечено, что у воцерковляющихся ВИЧ-инфицированных больных после причастия Святых Христовых Тайн улучшаются показатели крови, растёт количество клеток СД4. Тяжелобольные в случае летального исхода практически не агонируют, при жизни – физические страдания менее выражены (Черников Дмитрий, Шевелёв Сергей, Филатов Дмитрий, Черепков Олег, Попов Андрей…) Мы с вами знаем, что мощи святых пахнут молоком, мёдом, луговыми цветами… Подобное происходит и с воцерковляющимися больными. Из моей личной практики. В один день скончались два больных одного возраста, с одной и той же патологией в лёгких, оба ВИЧ-инфицированные одной стадии. На вскрытии – тот, что был моим тайным учеником (Попов Андрей), был неясен патологоанатому, его тело не издавало неприятных запахов. Другой – по вскрытии был абсолютно ясен патологоанатому, тело издавало тошнотворное зловоние. При жизни данный больной вёл абсолютно мирскую жизнь, не интересовался вопросами духовного порядка, был безразличен к Церкви.

Вывод? Оздоравливаясь духовно, человек оздоравливается и телесно. Вклад воскресной школы при этом ощутим и неоценим. К сожалению, в учреждениях Федеральной службы исполнения наказаний Свердловской области не везде есть воскресные школы. Человеку, попавшему в места заключения, жизненно важны беседы на Евангельские темы, разъяснения смысла Таинств, Богослужений, Символа Веры и пр. Именно в воскресной школе лишённый свободы человек находит «свет в конце тоннеля», находит смысл жизни в Духе Святом, во Христе и со Христом.

Воскресные школы в местах лишения свободы следует узаконить. Задача духовно-нравственного оздоровления общества – целевая задача ФСИН на нынешнем этапе развития государства и общества. Без помощи воскресной школы эту задачу не решить. А цели исправительного учреждения и воскресной школы совпадают.

Милостью Божьей Законоучитель Артемий, в миру Артур, Мадер

30.11.2013 г.

Pulsuz fraqment bitdi.