Kitabı oxu: «История тюрков и кумыков с древнейших времен», səhifə 8
Османская империя
Если бы мы тщательно исследовали их происхождение и подробно изучили их внутригосударственные отношения и внешние связи, мы могли бы сказать, что римские воинская дисциплина, выполнение приказаний и победы равны турецким… Во время военных кампаний [турки] способны есть очень мало, они непоколебимы, когда сталкиваются с трудными задачами, подчиняются своим командирам абсолютно и упорно воюют до победы…
Франческо Сансовино, итальянский учёный.
Предъявлять права на титул абсолютного правителя может лишь османский султан. Только он законно может претендовать на титул преемника Римского императора.
Жан Боден, французский политик (1560 г.)
«Главной отличительной чертой турок является их терпеливость, гостеприимство, верность… в отличие от других народов Турки проявляют основательную, глубокую терпимость. Очень важной чертой их национального характера является также их гостеприимство. Даже в крошечных деревнях, состоящих из двух, трех домишек, нас встречали широко распахнутые двери и приветливые улыбки хозяев дома, которые делали все, чтобы скрыть глубокую нужду. На стол ставили все, что имелось в доме. В период же пребывания гостя, из более имущих домов бесперебойно поступали угощения, чтобы неимущий хозяин дома не ударил в грязь лицом перед гостем. Самое мелкое внимание проявляемое к ним, ими не забывается…»
Фон Мольтеке, прусский генерал.
Османская империя – государство, созданное в 1299 году тюркскими племенами Османа I в северо-западной Анатолии. После падения Константинополя в 1453 году Османское госу-дарство стало именоваться империей. Падение Константино-поля явилось важнейшим событием в развитии турецкой государственности, так как после победы 1453 года Османская империя окончательно закрепилась в Европе, что является важной характеристикой современной Турции.
Оттоманская порта достигла наибольшего возвышения в 1590 году. Её земли охватывали часть Европы, Азии и Африки. Правление османской династии длилось 623 года, с 27 июля 1299 года по 1 ноября 1922 года, когда монархия была упразднена.
В XVI—XVII веках Османское государство достигло наивысшей точки своего влияния в период правления Сулеймана Великолепного. В этот период Османская империя была одной из самых могущественных стран мира – многонациональное, многоязычное государство, простиравшееся от южных границ Римской империи – окраин Вены, Королевства Венгрия и Речи Посполитой на севере, до Йемена и Эритреи на юге, от Алжира на западе, до Каспийского моря на востоке. Под её владычеством находилась бо́льшая часть Юго-Восточной Европы, Западная Азия и Северная Африка. В начале XVII века империя состояла из 32 провинций и многочисленных вассальных государств, некоторые из которых были позже захвачены ею, в то время как другим была предоставлена автономия.
Столица Османской империи была перенесена в город Константинополь, который ранее был столицей Византийской империи, но был переименован турками в Стамбул. Империя контролировала территории Средиземноморского бассейна. Османская империя являлась связующим звеном Европы и стран Востока на протяжении шести веков.
После международного признания Великого национального собрания Турции, 29 октября 1923 года после подписания Лозаннского мирного договора (24 июля 1923) было провозглашено создание Турецкой Республики, являвшейся преемницей Османской империи. 3 марта 1924 года был окончательно ликвидирован Османский халифат. Полномочия и обязанности халифата были переданы Великому национальному собранию Турции.
Османская держава на протяжении 625-летней своей славной истории объединила вокруг себя более 60 государств, которыми управляла мудро и справедливо:
Государства (годы)
Болгария 545
Греция 400
Крит 267
Эгейские острова 541
Албания 43
Югославия 539
Румыния 490
Венгрия 160
Чехия 20
Словакия 20
Польша 25
Западная Россия 25
Белоруссия 25
Южная Россия 291
Украина 308
Грузия 400
Азербайджан 20
Кипр 293
Сирия 402
Ливан 402
Палестина 402
Иордания 402
Ирак 402
Аравия 399
Йемен 401
Катар 400
Бахрейн 400
Кувейт 381
Эмираты 400
Восточный Туркестан 15
Индонезия 25
Малайзия 25
Сингапур 25
Индия 100
Пакистан 100
Египет 397
Судан 397
Ливия 394
Тунис 308
Алжир 313
Морокко 50
Мавритания 50
Нигер 400
Чад 400
Сенегал 400
Нигерия 400
Камерун 400
Гамбия 400
Гвинея 400
Борнео 400
Уганда 400
Эфиопия 350
Джибути 350
Сомали 350
Оман 400
Занзибар 400
Танзания 400
Кения 400
Мозамбик 400
Османское владычество в разные периоды простиралось на территории и прибрежные районы следующих государств: Италии, Франции, Испании, Англии, Монако, Голландии, Норвегии, Германии, Португалии, Исландии, Ирландии, Польши, Гибралтара, Дании, Ирана. (Сведения из турецкого исторического календаря).
Принятие ислама турками
Турки стали принимать Ислам в период Аббасидов. Гвардия Аббасидов была полностью укомплектованна из турок. В этот период сильнейшие государства турок находились в Туркестане, они не были мусульманскими. Правящей была династия Караханидов. Представителем этой династии был Сатук Бугра Хан, правнук Альпер Тунги и Мэте. Сатук Бугра Хан родился в Кашгаре, в 901 году.
О принятии ислама в тюркском каганате существует, сохранившаяся в исторической литературе следующая легенда:
«Была зима. Случилось землетрясение и взору открылись зеленные луга и цветущие сады. Жрецы предсказали принятие Ислама этим ребенком и внедрение новых порядков в Тюркской Державе. Хакан был разгневан и хотел было отдать приказ об умертвлении ребенка, однако мать его сказала: «Убьете его только тогда, когда он станет мусульманином». Долго она молилась, чтобы сыну была дарована жизнь. Когда Бугра Хану исполнилось 12 лет, он и 40 человек из его приближенных, отправились охотиться на зайцев. В какой-то миг он потерял из виду товарищей. Неожиданно увидев зайца бросился за ним, но заяц вдруг оборотился старцем и сказал ему:
«Я, Хызыр. Я пришел призвать тебя к истинной вере, признай Аллаха, оставь заблуждения!». Вернувшись с охоты, Бугра Хан увидел во дворце некоего ходжу по имени Эбу-Насыр Самани. Хаджа сообщил ему, что служит у Хызыра-алейхисселлама. Стал он тайно обучать младшего царевича священному Корану, рассказывать ему о Посланнике Аллаха Расулуллахе, научил его вере в Аллаха. Дядя ег, о узнав, что племянник принял чужую веру, велел ему вернуться к вере предков. Царевич ответил, что даже под страхом смерти не отречется от своей новой веры. Когда же дядя стал, угрожая наступать на него, земля вдруг разверзлась и поглотила его. После этого, Сатук Бугра Хан, воцарившись на престоле, прибавил к своему имени мусульманское имя «Абдулкерим» и объявил, что религией Великой Тюркской Державы с этого момента становится Ислам, толка Имама Азама. Всех своих подданных он призвал обращаться в Ислам».
Султаны османской Турции и годы их правления
Османская империя была родиной 36-ти турецких султанов. Османские турки – это выходцы из огузского племени под названием кайы (kayı), которые, спасаясь от завоеваний предков Тамерлана, сначала убежали на запад от своего места обитания (город Балх), а затем поселились в Анатолии под границами Византийской империи.
Предком турецких султанов считается Шах Сулейман, сын которого по имени Эртогул и породил в 1258 году первого правителя целой Османской империи – Османа Первого.
Султаны Турции
Осман I Гази. Сын предводителя маленького тюркского племени, расположившегося на стратегических границах с Византией и Балканами. Носил титул улубея, правление начал в 24 года. Осман I в истории характеризуется как храбрый воин, обладающий благородным кочевническим духом, организовал военные походы на пути к созданию великой Османской империи. Объявив свои владения свободными от сельджуков, Осман I смог завоевать новую часть Малой Азии, византийский Эфес, причерноморские города Анатолии и составить план покорения Бурсы, в которой и был похоронен Осман Первый. Умер турецкий султан от старости в 1324 году.
Орхан I Гази. Этот султан древней Турции является младшим сыном Османа I, дату смерти и конец правления которого разные источники описывают по-разному. При Орхане Первом территория Османской империи довольно заметно расширилась. Турецкий султан прилагал все усилия по созданию условий для роста великой державы. При его правлении начали чеканить первые османские монеты, именно Орхан I учредил знаменитые отряды янычар, и первым, после окончания захвата всей Малой Азии, отправился завоёвывать Европу. При Орхане население государства увеличилось до 500.000 человек, а в 1354 году этот османский султан захватил нынешнюю столицу Турции – Анкару.
Мурад I. Сей правитель смог возвысить своё государства до уровня империи, после чего и обрёл титул великого султана. У греков он забрал Адрианополь, куда и перенёс столицу державы, завоевал часть Болгарии, а в последний свой поход пошёл на сербов и в «эпически-памятном» сражении на Косовом поле разбил врага. Однако и султана Мурада I убили там же, в 1389 году. Убил его серб, который выдал себя за перебежчика.
Этот султан Турции был неграмотен, договоры он скреплял отпечатком пальца, а не подписью. Но стоит отдать должное ему – Мурад I был весьма веротерпим, предоставляя иностранцам гражданство и одинаковые привилегии с мусульманами, при этом оставался истинным защитником исламской веры.
Баязид I Молниеносный. Этот султан Турции смог завоевать до конца Малую Азию, взять большие земли на Балканах и дать сокрушительный отпор крестоносцам. Собирался взять Константинополь, который осаждал целых 6 лет, однако с востока на османов надвигался Тамерлан, который и пленил турецкого султана. Баязид I умер в 1402 году в плену, по некоторым данным покончил с собой.
Мехмед I Челеби. Вышел победителем из междоусобной войны и официально вступил на трон в 1413 году. Пользовался сильной поддержкой янычар, его любили за образованность, рассудительность и строгий нрав. Ему удалось удержать пошатнувшуюся после плена отца империю и снова начать военные походы. Он был младшим сыном Баязида Первого, который поддерживал мир с Византией и Европой, укрепляя вернувшиеся земли, которые когда-то забрал Тамерлан.
Мурад II. Женился, как и его дед Баязид I, на славянской женщине – дочери сербского правителя, предоставив жене полную свободу вероисповедания. После сражения при Варне (в 1444 году) победителем вышел Мурад II, подавив всю энергию Европы. От того времени и до конца XVI столетия вся история турецких султанов полна одних побед и завоеваний.
Мехмед II Завоеватель. Правил османами 2 раза, на 6 лет отдав отцу Мураду II свой трон из-за юношеских суждений в плане завоевания Константинополя. После смерти отца Мехмед Фатих Завоеватель наконец-то начал осуществлять свои планы. Именно этот турецкий султан взял Стамбул.
Мехмед II перенёс в этот город столицу Османской империи, а священный храм святой Софии переделал в главную мечеть старой Турции. Имя городу тоже дал этот турецкий султан, а также Мехмед Фатих настоял на присутствии с представителями исламского духовенства резиденции патриархата греческой православной церкви, армянской и главного иудейского раввина. Он же лишил Сербию автономии, покорил Боснию, захватил Крымское ханство и почти дошёл до Рима, захватить этот город турецкому султану помешала его смерть.
Баязид II Дервиш. Воевал он мало, считается первым султаном, который отказался лично командовать своей армией, а в историю Баязид II вошёл в качестве покровителя культуры и литературы. Отрёкся от трона, передав его младшему сыну Селиму.
Селим I Грозный. Забрал у персов Курдистан, завоевал Западную Армению, отвоевал Сирию с Палестиной, Иерусалим, Аравию с Меккой и Мединой, плюс Египет. Селим I Грозный за 10 лет территорию Османской империи увеличил в 2 раза. Этот турецкий султан в Стамбул перевёз знамя и плащ пророка Мухаммеда, утвердив тем самым, что имеет право управлять всем исламским миром.
Сулейман I Великолепный. Известен как турецкий султан Законодатель, Великолепный, Великий и Кануни на турецкий лад. Султан Сулейман I также сильно расширил границы османской Турции, которая при его правлении занимала земли от Будапешта до Ассуана и Нильских порогов, от Евфрата и Тигра и до Гибралтарского пролива. В годы своего правления османский султан Сулейман Великолепный мечтал соединить земли и народы Запада и Востока. Последние 20 лет известнейший турецкий султан был под влиянием своей наложницы, а потом и жены Хюррем (Роксоланы). Возглавив новый поход в Венгрию, султан Сулейман до победы не дожил, в 1566 году он скончался. Смерть падишаха скрыли – империя управлялась уже без султана, однако от его имени, пока на трон не пришёл его и Хюррем сын – Селим Второй, с которого и начался упадок Османской империи.
Селим II Пьяница. Сын великолепного турецкого султана был добрым и образованным человеком, он писал изысканные стихи, был талантливым поэтом, но, по всей видимости, как и все творческие люди, имел к чему-то особое пристрастие. Селима II прозвали пьяницей, уж очень сильно он любил вино, которое мешало ему следить за империей. Именно в годы правления этого турецкого султана столкнулись интересы Турции и Московии на границе Азова и Астрахани.
Султан Селим Пьяница смог завоевать Кипр, это было его единственное приобретение на престоле. Хотя, выпив очередной бокал местного вина залпом всё на том же Кипре, в бане, турецкий султан поскользнулся и упал. Ударившись головой о мраморную плиту, умер в 1574 году.
Мурад III. При Мураде III был захвачен Тифлис, Дагестан, Азербайджан, Ширван, Тебриз. Но начавшийся упадок империи так и не остановился.
Мехмед III. Османской же империей руководила его мать, однако один удачный поход на Венгрию он успел сделать.
Ахмед I. Султан Ахмед Первый прожил всего 27 лет и 14 из них правил Османской империей. При этом турецком султане было потеряно Закавказье и Багдад. В честь этого султана была построена знаменитая Голубая Мечеть в Стамбуле, изначально носившая имя Ахмедийе, сейчас просто – Мечеть Султанахмет.
В 1612 году в грамоте польскому королю турецкий султан Ахмед I подписался так:
«Султан Ахмед-Хан, Всепресветлейший, сын Великого Бога, Царь всех турок, греков, вавилонян, македонян, сарматов, Повелитель Большого и Малого Египта, Александрии, Индии, а также всех народов на земле Государь и Монарх, Господин и Светлейший сын Магомета, Защитник и Охранитель святого Грота Небесного Бога, Царь всех Царей и Государь всех Государей, Государь и Наследник всех наследников».
Мустафа I Лунатик. Правил в два срока в 1617—1618 и в 1622—1623 годах, – слабоумный брат Ахмеда I, замечен в лунатизме. Этот новоиспечённый султан 14 лет провёл в темнице, но некоторые считали его «святым» человеком, потому как в своей массе мусульмане относились со священным почтением к сумасшедшим. Его сменил сын брата Осман 2, которого свергли, и на трон снова усадили Мустафу.
Осман II Жестокий. Этот султан Турции главенствовал почти 4 года, благодаря янычарам, которые привели его к трону в 14-летнем возрасте. Убили султана Османа Второго те же янычары, которые заподозрили его в нечестности. На момент смерти Осману Второму было всего 18 лет.
Мурад IV Кровавый. Ещё один сын Ахмеда первого, который принял трон в 11 лет. При нём были снова отвоёваны Эривань и Багдад
Ибрахим. Ибрахим правил 8 лет. За него государством правила мать. Султана задушили янычары.
Мехмед IV Охотник. Начал править Османской империей с 6 лет на протяжении 40 лет. Этому турецкому султану удалось восстановить военный облик империи, но при нем же начался раздел империи.
Сулейман II. При этом султане был отдан Белград (который потом вернули) и Босния, но взята Оршова. Умер Сулейман второй в 1691 году.
Ахмед II. Ахмед Второй на троне пробыл 4 года.
Мустафа II. Правил около 8 лет, проиграв русским Азов, а Польше – Подолье. Отрёкся от престола под натиском янычар, умер в 1703 году.
Ахмед III. Этот султан Турции правил 27 лет. По истории он предложил приют украинскому гетману Мазепе и королю Швеции Карлу XII, который проиграл битву под Полтавой. Заключил мир с Петром I, потерял множество земель в Восточной Европе и в Северной Африке.
Махмуд I. Управлял государством османским на протяжении 24 лет. Продолжал войну с Ираном, начал войну с Россией.
Осман III. Правил всего три года, но 7 раз сменил визирей, конфисковав их личное имущество в свою казну.
Мустафа III. Дальновидный и здравомыслящий султан Турции, который тщетно старался остановить упадок империи, но не вышло.
Абдул-Хамид I. Этот турецкий султан правил около 14 лет, проиграв Екатерине Великой Крым, он привёл все финансовое положение империи в упадок до такой степени, что порой служащим и солдатам нечем было платить.
Селим III. За свои 8 лет правления Османской империей султан тщетно пытался её модернизировать. Однако война с Российской империей дала о себе знать, он проиграл русским Чёрное море от Кавказа до Бессарабии. Был свергнут янычарами, впоследствии был убит по приказу правящего кузена.
Мустафа IV. Правил чуть более года.
Махмуд II. Османский султан с французской кровью в жилах в период своего престолья ликвидировал корпус янычар и вообще поменял военную систему в стране. Именно при этом султане усилилось влияние Франции и Англии на Турцию.
Абдул-Меджид Кроткий. Первый и единственный султан Турции с таким именем. На трон взошёл в 16 лет, правил 22 года. Скончался султан Абдул-Меджид от туберкулёза в 1861 году.
Абдул-Азиз Невежа. Турецкий султан Абдул-Азиз покончил жизнь самоубийством в 1876 году, пробыв османским падишахом около 15 лет.
Абдул-Хамид II Кровавый. Годы правления этого османского султана – с 1876 г. по 1909 г. Сдал русским Адрианополь, захваченный Мурадом Первым, потерял власть на Балканах и в Северной Африке. Лишь организация «Младотурки» смогла усмирить кровавого султана Османской империи Абдула-Хамида II, после чего он позже покинул трон и был арестован. По факту именно этот султан Турции был последним правителем Оттоманов со стандартными атрибутами всевластия.
Мехмед V Решад. Является братом кровавого Абдула-Хамида, на трон пришёл для царствия, но не управления. Портрет – уже пожилой султан, без особой энергии, попавший под полное влияние младотурков. Оттоманы продолжали терять земли в годовых войнах, а затем участие в Первой мировой войне в сотрудничестве с Германией. Скончался Мехмед Пятый в 1918 году.
Мехмед VI Вахидеддин. Последний султан Османской империи, царствовавший около 4-х лет. Добился перемирия с Антантой, потерял военные корабли, проливы, железную дорогу и телеграфные радиолинии. Это значило одно! Конец Османской империи. Когда под предводительством Мустафы Кемаля Ататюрка началась война с оккупантами Турции, Мехмед убежал за границу. После этого парламент принял закон об упразднении султаната, а спустя год в мир образована Турецкая Республика.
Правление османских султанов было самым разным, оно зависело от их личностных качеств. Кто-то был смелым и энергичным, кто-то отличался блестящим умом и невероятными полководческими характеристиками, а кто-то был зол, деспотичен и груб. В общем и целом, Оттоманская империя взошла на небывалые высоты стремительно, но также стремительно смогла потерять их, осталась лишь небольшая Турецкая Республика, площадью в 784.000 квадратных километров, и это при максимальном территориальном пике в 5.200.000 км2 в 1683 году.
Эртугрул
Как отмечено в «Кумыкском энциклопедическом словаре», происхождение названия села Каякент связано с тюркским племенем кайы:
«Кайы – одно из 24 огузских племен, выдвинувшееся в XI в. из объединения канглы (канлы). Из них в XIII в. образовалось ядро будущей Оттоманской империи».
Интересно, что в Турции имеются два населенных пункта с аналогичным названием. Их можно легко найти на карте Турции. Согласно сведениям сочинения «Телфик-ул», канглы являются предками кумыков. С этим соглашается французский ориенталист Де-Гинь, связывающий происхождение кумыков с ответвлением кайы-канлы. Не без оснований считается, что какая-то часть племени кайы когда-то обосновалась в Дагестане, на территории южных кумыков и влилась в их состав, а их этноним отложился в названии населенного пункта «Къайы-гент». «Данный этноним, – пишет Камиль Алиев, – отложился как в самоназвании южных кумыков, так и в названии области их исторического проживания – „гьайдакъ“ (хайдак/кайтаг). Термин этот в достоверной форме, т.е. в той же форме, в какой он бытует в нашем языке, впервые засвидетельствован у арабского историка Абу-л-Фиды (1273—1331) в XIV в».
Среди других крупных областей Абу-л-Фида дается и такое описание: «Гора ал-Кайтак. Тянется от берегов Хазарского моря близ города Баб-ал-абваб к югу. Сказал ал-Азизи: «Эту гору называют горой языков, в ней (различные) народы, у которых различные языки. Говорят, что у них 300 языков. К северу от нас расположен ал-Кайтак, а это племя (джине), а в южную сторону – ал-Лакз, а это тоже племя. Она (гора ал-Кайтак) тянется от Баб-ал-абваба до страны ар-Рум на расстоянии месячного (пути)…» Таким образом, видно, что Абу-л-Феда употребляет термин «Ал-Кайтак» в двух значениях: как название кавказских гор и как название племени. Причем кайтаков он отличает от лезгин, под которыми принято понимать всё кавказоязычное население данного региона. Кайтаг (вариант Хайдак) в более узком, чем у Абу-л-Фиды, смысле, т.е. как название одной из пограничных областей в составе Золотой Орды на Восточном Кавказе и название племени, засвидетельствовано и в период походов Тимура на Северный Кавказ.
В папской булле 1401 г. территория католического епископства «Каспийских гор» названа «страной Кайтагской», причем, городами «страны Кайтагской», где функционируют шесть епископских центров, названы Комук (Опотес), Тюмень (Тпшпа), Тарки (Тагспи), Торкали, Деркалу и Миках. Как видно из данного перечня, под «страной хайдакской» определенно понимается вся территория расселения кумыков.
Письмоводитель турецкого войска Солак Абубекир, находившийся в 1578—1579 гг. в Дагестане и общавшийся с кайтагами, называет их «природными татарами», «огузским племенем». По сообщению Эвлия Челеби, кайтаки также были носителями тюркского языка. А. Олеарий, описывая Тарки, писал: «Здешние дагестанцы, равно как и бойнаки и живущие более к северу люди, именуются кайтаками».
Происхождение этнонима. Относительно происхождения данного этнонима в существующей исторической литературе имеется несколько противоречащих друг другу мнений. Прежде всего, следует сказать о том, что средневековые мусульманские авторы (например, Абу-л-Фида), очевидно, вообще не задумывались над этимологией термина Кайтаг, понимая его как в этнонимическом, так и в политико-географическом значении. Европейские авторы термином кайтаг в XV—XVII вв. называли все население равнинного и предгорного Дагестана, включая тюрок (кумыков) и смешавшихся с ними даргинцев предгорного ареала.
Я. Потоцкий связывал происхождение кайтагов с тюрками-сельджуками.
(Кумыкский энциклопедический словарь: – Составитель и главный редактор К.М.-С. Алиев, Махачкала, 2009).
Представителем тюркского, огузского племени Кайы является Эртугрул Гази – отец основателя Османской империи Османа 1. Эртугрул родился в 1198 году, по некоторым источникам, близ города Мерв (Юго-Восточная часть Туркменистана, на берегу реки Мургаб). Его отец, Сулейман Шах (1178—1227), сын Кыйа Алпа, был беем племени Кайы. После его смерти правление перешло к Эртугрулу.
Согласно турецкой исторической традиции, часть племени кайы откочевала в Анатолию из Мерва (Туркменистана), где предводители кайы некоторое время находились на службе у правителей Хорезма. Дагестанский ученый-историк Абдулнасыр Кадыров полагает, что в Хорезм они прибыли из Прикаспийской низменности (Кумыкской равнины) по приглашению его правителя для несения военной службы. В Анатолии они избрали местом кочевья земли в районе Караджадага к западу от нынешней Анкары. Затем часть их перебралась в район Хлата, Эрзерума и Эрзинджана, доходя до Амасии и Халеба. Некоторые кочевники племени кайи нашли себе пристанище на плодородных землях в районе Чукурова.
Мухаммад Султанов в своей публикации, посвященной основателю великой Османской империи, пишет:
«Основной же причиной появления племени Османа на этих землях и получения им власти над ними было то, что сельджуки под натиском монгольского правителя Чингисхана были вынуждены переселиться к границам Византийской империи. На эти земли вместе со своими соплеменниками переселился и Эртугрул ибн Сулейманшах, который был очень храбрым воином и дальновидным предводителем своего племени.
Эртугрул преданно служил сельджукскому государству и его правителю султану Алауддину Кей-Кубаду ибн Кей-Хосров ибн Клыч Араслану.
Восхищённый храбростью и отвагой Эртугрула, Султан Алауддин приблизил его к себе, а затем назначил наместником всех земель, которые тот завоёвывал“. („Самт ан-нуджум аль-«авали фи анбаи аль-аваили ва ат-тавали», 2/312).
В некоторых турецких легендах также передаётся, что Эртугрул возвращался в Персию после того как его отец утонул при переходе реки, во время отступления перед монголами. По пути домой он, въехав со своими воинами на вершину горы, остановился на отдых. В это время Эртугрул увидел на равнине, как две неизвестные ему армии встретились и вступили в ожесточённое сражение.
Посоветовавшись со своими людьми, он решил прийти на помощь той из них, которая показалась ему слабее и проигрывала сражение. Вместе со своими всадниками он устремился на помощь армии, которая проигрывала сражение, стремительно напал на тех, кто уже начал брать верх, и обеспечил победу их противникам.
Этот успех, как оказалось, был одержан над ордой монголов, а своей победой Эртугрулу был обязан сам султан Алауддин Кей-Кубад II. В награду за это султан дал Эртугрулу горы Туманидж и Эрмени для их летней кочёвки, а равнину Сёгюта – для зимней.
Эти земли совсем недавно были завоеваны сельджуками у византийцев, и Кей-Кубад образовал из них пограничный удж. Став правителем этих пограничных территорий, Эртугрул дал обязательство отражать нападения Византии, стремящейся вернуть ранее принадлежавшие ей земли.
Во всех дальнейших военных походах в византийском направлении султан Кей-Кубад всегда делал ставку на Эртугрула и его отважных воинов. В результате этого, путём непрерывных завоеваний, Эртугрулу несколько раз удалось увеличить свой удж за счёт пограничных областей Византии. После каждого удачного похода султан наделял Эртугрула новыми землями и одаривал ценными подарками.
Вскоре войско Эртугрула стали называть авангардом сельджукской армии, потому что оно всегда находилось на передовой во всех походах султана. Таким образом, Эртугрул провел всю свою жизнь в походах и сражениях, возвышая религию всевышнего Аллаха, за что и получил прозвище «Гази».
С 1230 года Эртугрул от имени сельджукского султана правил на территории, получившей позже название Османский бейлик, с центром в городе Сёгют, который был отвоёван у Византии. За время правления Эртугрула империя сельджуков постепенно распадалась, а Османский бейлик только усиливался. Турецкие легенды гласят, что жил родоначальник Османов долго и умер старцем в возрасте 90 лет в 1281 году.
После смерти Эртугрула султан Алауддин отправил его сыну Осману жалованную одежду и саблю вместе с письмом, которым назначил его правителем вместо его отца Эртугрула. («Самт ан-нуджум аль-«авали фи анбаи аль-аваили ва ат-тавали», 2/312).
Осман ибн Эртугрул – основатель османского государства, который вернул мусульманам их потерянное вместе с падением Багдада и аббасидского халифата под натиском монгольских завоевателей мусульманское государство.
Многие мусульманские правители, полководцы, командиры и другие предводители смогли подняться на высокую ступень славы, но лишь единицы смогли сохранить и передать это величие своим наследникам. И только некоторые из числа этих единиц сумели превратить это величие в наследство для своих потомков, которое будет передаваться на протяжении нескольких столетий. Одной из таких редких исторических личностей, несомненно, является Осман ибн Эртугрул ибн Сулейманшах Ат-Туркмани, более известный как Осман Первый. Осман ибн Эртугрул родился 9 мая 1258 года (четвертого числа месяца Джумада аль-авваль 656 года по хиджре). Это был именно тот год, в котором Багдад пал от рук монголов. По предопределению Всевышнего Аллаха, именно в тот день, когда был убит последний аббасидский халиф, родился мальчик, который в дальнейшем восстановит великий мусульманский халифат. Местом рождения Османа Первого считается город Сёгют.
Удивительным фактом является то, что последняя битва Первой мировой войны, на которой турецкие воины-потомки Эртугрула, создавшие великую османскую империю, сражались против многотысячной армии стран Антанты, состоялась на дагестанской земле, на исторической родине тюркского, огузского племени кайы. Сражались они бок о бок со своими единоверцами и соплеменниками, к которым пришли на помощь по зову сердца и долга. 1400 турецких воинов полегло в этой битве. Потомки обязаны помнить героические страницы нашего прошлого.
Дагестанский историк Абдулнасыр Кадыров описал эти события, происходившие «на далеком от Стамбула Кавказе, на родине древнего тюркского племени КАЙЫ на Кумыкской равнине» в своей статье «Последняя битва Османской империи и Первой мировой войны».
Тамга-знаки кумыков и их этноообразующих компонентов
Камиль Алиев в своей статье «Тамга-знаки Дагестана» пишет, что «часть племени кайы вошла в состав кумыков в качестве этнообразующих компонентов. Канглы, или гунны-кангары, известные на Кавказе уже в V в., считаются предками кумыков»
Он выделяет из всей имеющейся информации по тамга-знакам кумыков три группы:
1) тамги основных этнообразующих компонентов кумыков, т.е. предков, и собственно кумыкские тамги; к таковым мы относим тамга-знаки гуннов, авар, хазар, а также огузских племен – кайы, кынык, канклы, чдар (жандар) и др., принявших участие в процессе этногенеза кумыков, а также тамги, о кумыкской этнической принадлежности которых свидетельствуют историко-этнографические данные; (среди таковых следующие тамги: Казаныш-Кумукских, Чополау, Кучук (брагунцы?), Йарык, Йендир (Эндирей?), Кяхулай);
2) тамги карачаевских и балкарских княжеских фамилий, имеющих кумыкские корни, о чем в различных исторических источниках содержатся генеалогические сведения; (среди таковых тамги князей Крымшаухаловых, родственных им Борлаковых а также «почетных узденей» (сыйлы ёзден) Алиевых (Алийулу), Кумуковых (Къумукъулу), карачаевских и балкарских Урусбиевых, балкарских таубиев Мисаковых, Балкаруковых и др);
