«Клитемнестра» kitabının rəyləri, 18 rəylər
Захватывающая история о Клитемнестре, дочери Леды и Тиндарея, старшей сестры Елены прекрасной, жене царя Агамемнона. Это история о пророчествах, о борьбе за власть, о любви и ненависти. Книга о жутких временах Древней Греции, где человеческая жизнь не стоила ничего. О унижении женщин и как им приходилось выживать среди жестоких мужей. Клитемнестра одна из немногих женщин которая противостояла и мстила за причиненное ей горе. Клитемнестра - воительница по природе.Она была честолюбива и никогда не смирялась с судьбой. Автор книги с большой любовью описывает героиню романа. Все очень атмосферно описано. и персонажи, и природа. Я на несколько дней погрузилась в происходящие события. Прекрасный автор, буду следить за ее творчеством.
С историей Клитемнестры я была знакома по выжимкам из мифов, по сухим строчкам Википедии, по описаниям картин Джона Кольера. И от книги ждала, что она просто вдохнёт в историю жизнь. Но книга вдруг оказалась не столько о самой Клитемнестре, сколько о её семье.
Вот представьте семейку. Маман тихо спивается, отец плетет интриги, старшие братья-оболтусы умотали на поиски приключений, одна сестра после изнасилования мучается кошмарами, вторая ещё подросток, но интересуется девочками, а не мальчиками... И только у тебя вроде бы всё хорошо: любимый муж, правда всю твою беременность проведший в дальних краях, и первенец на руках. Но тут в дело вступают папочкины интриги...
В общем, жизнь в историю автор вдохнула только в путь! Не, я понимаю, что приписывать людям древности сознание современников – не вполне уместно. Три с лишним тыщи лет назад люди жили в других реалиях, о современном нам гуманизме и слыхом не слыхивали. Но, например, я удивлена, что автор практически не уделила внимания религии. Так, между делом было, что Елена – дочь Зевса, что вот есть храмы, есть жрицы... А ведь религия была важной частью жизни людей древности, каждое действие пронизано было волей богов. Поэтому читателю с современным взглядом на мир переноситься в прошлое и проживать жизнь с героями древности не совсем корректно, что ли.
– Боги никогда не бывают милостивы, – фыркает она. – Даже в тех историях, которые рассказывают детям. Кронос пожирает своих детей, чтобы они его не свергли. Зевс превращается в орлов, лебедей и змей, чтобы насиловать девственниц. Стоит Аполлону разгневаться, как он пускает свои стрелы и насылает на смертных хворь.
Ещё меня постоянно царапала манера повествования. Все описывается в настоящем времени, только воспоминания в прошедшем. Наверное, этот художественный приём как-то по-особому должен влиять на читателя. Но мне каждый раз погружаться в книгу было как плыть против течения. Потом ничего, вроде, привыкала.
Вообще, не так давно меня "покусал" Роберт Грейвс, очень была под впечатлением его "Мифов Древней Греции". А сверху впечатления заполировала "Тезеем" Мэри Рено. Так вот, пребываю в глубоком убеждении, что больше трёх тыщ лет назад, во времена, когда только-только утвердился патриархат, положение женщин было куда свободнее, чем всего лет двести назад. До сих пор, спустя три с лишним тысячи лет, в современной нам культуре звучат отголоски матриархата (национальность ребенка по матери, пришлый молодец в сказках, получающий в жены царскую дочь и пр.). А во времена "Илиады" и "Одиссеи" это было выражено куда сильнее.
Я это всё к тому, что имхо совершенно напрасно Констанцу Казати упрекают в феминистическом взгляде на судьбу Клитемнестры. Это не привнесенная из современности "повесточка", а всё те же отголоски матриархата.
– Ты говоришь об этих женщинах, как о коровах, – замечает она.
– Коровы, женщины, козы, царевны – называй их как хочешь. Для меня разницы нет, – со смехом отвечает он.
И он удивляется, почему его не любит жена.
Наоборот, я вижу перекос патриархата в том, что Клитемнестру в разных источниках обвиняют в жестокости, безнравственности, вероломстве.
Ну, а как? Тесей, похитивший и изнасиловавший четырнадцатилетнюю Елену – великий герой, он там Минотавра завалил, Афины от разбойников избавил. А баба чё, не убудет с неё, отряхнулась и дальше пошла.
Зато Клитемнестра, отомстившая убийце своего мужа, сына, дочери, – коварная злодейка. Ага-ага.
Уффф, высказалась)))
Человеческая кровь плодородна. Пролей ее один раз, и за жестокостью последует другая жестокость. Но боги не могут вернуть жизнь. Они могут лишь отнять другую.
В общем, книга меня эмоционально очень увлекла, показала с разных сторон уже знакомых по мифам героев. Немножко пригладила противоречивые детали из мифов, описанные у Грейвса. Да-да, я параллельно освежила в памяти и его "Мифы" в части этой истории и в части Троянской войны. Реконструкция определённо удалась! Ставлю эту книгу на свою виртуальную полочку вместе с Мэри Рено: как это всё могло происходить, чтобы остаться в памяти людей вот эдаким образом. Может, и перечитаю когда.
Придет время, когда люди сложат песни о ней, о тех, кого она любила, и о тех, кого ненавидела. Они споют о ее матери, царице, соблазненной богом, о ее братьях, задирах и укротителях лошадей, о ее сестре, тщеславной женщине, что не смогла удержаться в мужниной постели, об Агамемноне, гордом микенском льве, о мудром, многоумном Одиссее, о коварном, проклятом богами Эгисфе, и о Клитемнестре, жестокой царице и неверной жене.
Но всё это неважно. Она была там. Она знает, что песни не рассказывают правды.
Прочитала с интересом, и могу сказать, что это отнюдь не самый плохой фанфик по греческой мифологии, хотя мог бы быть и лучше. С феминизмом и правда чуточку перебор, хотя автор подвел обоснуй в виде традиций Спарты, в которых женщины действительно имели гораздо больше прав, чем в остальной Греции, и воспитывались почти наравне с мужчинами. Вот только началось это лет эдак через пятьсот после Троянской войны. Гомеровская Спарта в этом плане ничем из прочих греческих полисов не выделяется. Но понятно, что автору это было нужно, так что к этому я бы придираться не стала, если бы из этого не вышел косяк, о котором ниже. Почти всем авторам, которые пишут "реалистичные" фанфики по греческой мифологии, приходится сталкиваться с проблемами мифологической хоронологии: дело в том, что в мифах крайне редко указываются какие-то конкретные временные промежутки, а возраст персонажей - вообще практически никогда. Кроме того одни мифы хронологически плохо стыкуются с другими, поэтому получается, что либо Ахилл отправился воевать под Трою чуть ли не в пеленках, либо Прекрасной Елене в момент похищения Парисом было уже где-то под полтос, ну всякие подобные казусы, которые авторы так или иначе разруливают в меру собственной фантазии и готовности перевирать мифологический канон. В данном случае автор разруливал проблему с семейством Тиндарея: дело в том, что Диоскуры - братья Елены и участники похода аргонавтов. Но большинство участников похода аргонавтов - это не поколениние участников Троянской войны, а поколение их отцов. Эту проблему можно было бы решить, например, сделав Елену поздним ребенком, чтоб разница с братьями была лет хотя бы 15, но автор делает их близкими по возрасту и переносит поход аргонавтов на время довольно близкое к замужеству Елены за Менелаем. Я понимаю, что автор хотел этих персонажей задействовать, чтобы получше изобразить семью Тиндарея, добавить драмы в жизнь Клитемнестры и пр., но из этого вылез косяк: Тиндарей при двух живых сыновьях с какого-то хрена передает престол зятю. И это спокойно хавают не только сами сыновья, но и вся Спарта. Что при вот этой "спартанской" Спарте, которую автор использовл для обосннуя излишней эмансипированности героини, проканать в принципе не могло: спартанцы были те еще ксенофобы, смотревшие на прочих греков как на говно, и черта с два бы они потерпели у себя какого-то пришлого царишку, тем более при наличие двух живых своих царевичей, да не абы каких, а знаменитых героев. Вообще Тиндарей получился каким-то полным идиотом: ни с хрена отдал наглым Атридам с отвратительной репутацией двух дочерей, да еще и родных сыновей без наследства оставил. А что получил? Военный союз с Микенами? А на что он ему нужен-то был, непонятно: никаких войн Спарты с кем-либо не упоминается вплоть до собственно Троянской. Которой бы, скорее всего, не было, если б не этот союз. Царапнула еще парочка неудачных хронологических решений, но там уже по мелочи. А в общем так ничего, чтиво довольно занимательное, если сильно не придираться. Ну и читала я мифологические фанфики, в том числе от довольно известных писателей, намного хуже.
Колоритные персонажи, остросюжетная драма и бессмертная идея справедливости. Сюжет развивается стремительно, как и личность главной героини. С каждой главой она раскрывалась с новой стороны и в то же время закидывала новую интригу. Насладилась историей вдоволь, большое спасибо!
Очень интригующая и поучительная история! Безумно понравились женские персонажи, автор хорошо поработала с мифологией и вплела ее в сюжет. Эмоциональны прописаны любовные переживания и внутренние конфликты главной героини, я еще долго переваривала в голове события книги!
Мне всегда нравилось читать интерпретации древнегреческих мифов. Чаще всего пересказывают историю Елены и Троянской войны. А вот история Клитемнестры обычно упоминается вскользь. А тем не менее она очень неоднозначна и изобилует многими трагическими событиями. Да и сама царица мне представляется более неоднозначной личностью, чем ее сестра. Вот наконец то мне представилась возможность прочитать ее историю, пересказанную современным автором. Надеюсь, что мне понравится этот ретеллинг, буду ждать выхода книги с нетерпением.
Книга - новинка на Литресе. Пока ознакомилась только с пробным фрагментом, но после появления обязательно куплю книгу полностью.
Спартанскую царевну без ее желания выдали замуж за мужчину, которого она просто ненавидела. Поэтому когда ее ненавистный муж возвращается с войны, она решает ему отомстить и месть ее будет страшна!
Лето - хорошее время для того, чтобы обратиться к древнегреческим мифам, не правда ли? Что мы знаем о Клитемнестре? Спартанская царевна? Жена микенского царя Агамемнона? Мать Ифигении, Ореста и Электры? Фурия отмщения? Жертва рока?
Костанца Казати предлагает свежий взгляд на старый как мир античный сюжет. Она дополняет образ героини новыми гранями, приглашая читателя задуматься, какими могли быть мысли и чувства Клитемнестры и что сделало её такой, какой она стала.
В романе-ретеллинге блестящий состав персонажей: Пенелопа и Одиссей, Тимандра и Елена, Кастор и Поллукс, Менелай и Агамемнон, Атрей и Фиест, защитники Трои и те, кто приплыл к её берегам с мечом.
Клитемнестра родилась в семье Тиндарея и Леды, царя и царицы Спарты. Она выросла решительной, харизматичной и непокорной. Девушка вышла замуж за человека, которого полюбила... Если вы знакомы с греческой мифологией, то наверняка знаете, что уготовила судьба нашей героине. В то самое время как Клитемнестра планирует счастливую жизнь с мужем, во дворец в Спарте проникает нечто зловещее и начинает набирать силу.
У Клитемнестры есть красавица-сестра Елена. Менелай из Микен вбил себе в голову желание жениться на ней. Да это и неудивительно. Многие греческие правители и герои видят в прекрасной Елене приз, который нужно завоевать.
Менелай прибывает в Спарту, чтобы принять участие в своеобразном состязании, в ходе которого Елена должна будет выбрать себе мужа. Вместе с братом приезжает и Агамемнон. Он тоже мечтает взять в жёны одну из дочерей спартанского царя. Его привлекает Клитемнестра. Она не похожа на других женщин. Её сила и независимость захватывают его внимание. Агамемнона не волнует, что у Клитемнестры уже есть муж. Он один из тех тщеславных и эгоистичных мужчин, которые не понимают, что «нет» означает «нет». Впрочем, в этом он ничем не отличается от многих других своих современников, включая громовержца Зевса. Агамемнон жесток и беспощаден, когда это служит его интересам. Для достижения своих целей Агамемнону нужен союзник. Он находит его в лице отца Клитемнестры. Царь Спарты соглашается приложить руку к заговору, даже если он направлен против его маленького внука. Он ослеплен гордыней или, лучше сказать, иллюзией. Надвигается трагедия, и жизнь Клитемнестры вот-вот примет ужасающий оборот.
Автор придаёт этой мифологической истории современное звучание. Мы можем, читая, размышлять о таких вещах, как поколенческая травма и о том, как люди порой становятся заложниками своей семейной истории. В то же время в книге переданы драма и атмосфера Древней Греции. Несложно представить себя за ужином в царском дворце в Микенах или наблюдающими за работой илотов на полях в Спарте в ветреный день.
Клитемнестра предстаёт как сильная женщина. Её жажда мести и ярость имеют глубокие корни в её жизненном опыте. Её предал отец, и она была вынуждена выйти замуж за того самого человека, который убил её любимых.
Временами кажется, что Клитемнестра выживает и сохраняет рассудок только потому, что стремится отомстить за свои страдания и потери. У неё нет менталитета жертвы. Она действует, чтобы самой определить свое будущее. Героиня этой истории может быть безжалостной в соответствии с нормами своего времени. Ей стоит научиться превращать свой гнев в силу.
Агамемнон заслужил свою судьбу, даже если бы его единственным грехом было то, что он пожертвовал жизнью собственной дочери.
Возможно, Тиндарей любил свою неукротимую дочь настолько, насколько он вообще способен любить кого-либо, кроме себя и власти. Возможно, спартанский царь гордился силой и смекалкой Клитемнестры, но в итоге это не остановило его от вероломного предательства.
Елена любит угождать людям. Она дважды выбрала не того мужчину. Её необдуманное решение станет катализатором бесчисленных смертей и большого горя. Однако у Елены есть и положительные качества, и нет, это не её предполагаемая красота.
Электра, дочь Клитемнестры и Агамемнона, скрытна, ревнива и травмирована динамикой в своей семье. И, учитывая обстоятельства, кто может её за это осудить?
Большинство персонажей, населяющих книгу, можно в чём-то обвинить. Они жестоки, высокомерны, жаждут власти, завистливы, похотливы, нечувствительны к чувствам других, мстительны и беспечны. Они позволяют себе увлечься своими амбициями, прихотями и следуют непродуманным советам. Люди делают выбор и живут со своими ошибками, которые отзываются в поколениях. Сделанные выборы могут уничтожить других и/или оказаться саморазрушительными. Даже у Тантала, несчастного первого мужа Клитемнестры и жертвы заговора, был выбор. В тот роковой день он мог хотя бы взять в руки меч и принять какие-то меры предосторожности, чтобы избежать ловушки.
На принимаемые решения, действие или бездействие, влияют прошлый опыт, наследственность, окружение и, конечно, вездесущий элемент случайности. Кроме того, богам и богиням на Олимпе не нравится, когда смертные счастливы и живут в мире. Они предпочитают, чтобы те страдали и воевали друг с другом. Как гласит старинная пословица, кого боги хотят наказать, того они сначала лишают разума... и, добавим, вселяют в их умы предрассудки и ненависть (к женщинам, людям низшего сословия, соседям, другим). Затем люди сами выполняют всю грязную работу.
В греческой трагедии за высокомерием и жестоким эгоизмом, как правило, следует наказание. Облик этого «заклятого врага» может быть самым разным и неожиданным. Роман напоминает, что насилие порождает насилие. Око за око в конце концов оставляет всех слепыми. Месть, даже если она оправдана, обычно разрушительна. История Клитемнестры - не исключение. Автор не включила в книгу трагический конец своей героини, к чему можно относиться по-разному. В результате история как бы обрывается, оставив финальный акт за кадром.
Некоторые поступки Клитемнестры кажутся приукрашенными по сравнению с оригинальным мифом. Но так ли надёжны мифы? Стоит ли на них полагаться? Клитемнестра предостерегла бы нас от излишней доверчивости. «Она была там. Она знает, что песни не рассказывают правды».
Клитемнестра. Родная сестра Елены Троянской и двоюродная - Пенелопы, жены Одиссея. Признаюсь, я не знала о ее существовании до прочтения этой книги. Спартанская царевна, ставшая царицей Микен, женой Агамемнона. Если рассказать только конец ее истории - то можно подумать, что в этой истории есть место только жестокости, боли и мести. Но если погрузиться в плавное повествование о ее жизни с самого детства, то многое становится понятнее. История рассказана неспешно, но ярко и проникновенно. Мне нравится язык автора и то как она показывает каждого героя, описывает окружающий мир и происходящие события. Как строятся характеры персонажей - из их поступков, слов, мыслей. И всю книгу меня преследовала мысль о том, сколько же боли может вынести один человек и не сойти с ума. Неужели только на одной жажде отмщения можно прожить долгие годы рядом с нелюбимым и жестоким человеком? История о любви, о потерях, о предательстве, и снова - о любви
Я с детства любила древнегреческие мифы. Теперь стараюсь не пропускать ретеллинги . Эту книгу я ждала с особым нетерпением .Ведь в ней главной героиней является одна из самых интересных героинь древнегреческого эпоса.Античные авторы , подверженные двойным стандартам осуждали Клитемнестру за супружескую неверность и за убийство мужа. Притом, Агамемнон вернулся из Трои с наложницей и двумя детьми , да и во время войны у царя на личном фронте всё было в порядке.Наша современница Констанца Казати рассказывает совсем другую историю Клитемнестры.В романе нет места богам и чудесам. Принесённая в жертву Ифигения не оживёт , а возлюбленной Париса является не нимфа , а обычная девушка.Суровая действительность описана без прикрас. В книге много насилия и жестокости.Агамемнон показан очень жестоким человеком . Ради своих амбиций он не щадит даже своих близких. Жизнь Клитемнестры рядом с ним была ужасна , но героиня не сломалась и сумела отомстить мужу за всё зло. Античные авторы не акцентируют внимание , что до Агамемнона Клитемнестра была замужем, и царь убил её мужа и малолетнего сына. Самым страшным было в этой ситуации предательство отца героини с благословения , которого было совершенно это убийство . Клитемнестра не простила отца даже после его смерти. Поворотной точкой стало жертвоприношение Ифигении.Воочию видишь вырывающуюся царевну , убитую горем мать , отвратительного жреца и кровь на песке.Вообще в романе мало положительных мужских персонажей : тиран Агамемнон , трус Тиндарей предатель Одиссей.Симпатию вызывают только Леон и Эгисф. Эгисф показан самым человечным персонажем . Он заступается за слабых , спокойно слушает как его оскорбляют , но ввязывается в драку ,заступаясь за бесправную служанку . Поэтому неприятно поразила его поступок в конце романа. Женские персонажи показаны более интересными. Красивая ,очень глупая Елена вызывает сочувствие , кроткая Ифигения , злая и несчастная Электра, Тимандра готовая на всё ради любви к женщине . Сама Клитемнестра показана сильной и незаурядной личностью. Она настоящая амазонка , хорошая мать , настоящая правительница. Роман имеет счастливый финал в отличие от оригинальной истории царицы.
