1) Почитайте описания психотипов Карла Густава Юнга, они осуществляются вообще по первой функции и немного по четвертой, и типов у него потому 8, а не 16. То есть, у него Гюго и Гамлет – это примерно одно и то же. Первая функция – ключевая, наиболее ярко выраженная в постоянной жизнедеятельности человека, отсюда и все возможные повторы. 2) Именно так и должно быть, мы вычленяем 4 ценностные функции – это некие икс из уравнения, игрек и так далее. Когда мы их вставляем в разные типы – должно получаться одинаково. Если получается не одинаково, то что же тогда мы находим, если значения одинаковые (например, экстравертная этика на второй творческой функции), а результаты – разные? Это уже, извините, художества какие-то, а не описания, допустим, экстравертной этики на второй творческой функции. 3) По тому же принципу поиска попадания аспекта в ту или иную ценностную функцию осуществляется определение психотипа по специальной анкете. Ищется именно это конкретное проявление, например, ЧЭ на 2-й функции. Вот оно уже найдено, что это могут быть два типа – Дюма или Есенин, но который из них – можно понять, только когда появится информация из блоков анкеты по 1-й и 4-й функции, но не до того, потому что явление-то – одно и то же у двух типов. Потому же и типы собираются вот так механически из перебора функций, это и есть соционика, набор наиболее грубых шаблонов психики человека.
К сожалению, многое в тексте повторяется абзацами. Одни и те же примеры вначале, в середине и в конце книги. Из-за этого ощущение какой-то размазанности. Пособием эту книгу точно не назовешь, скорее информация развлекательного жанра.
Достаточно интересная книга для ознакомления тех, кто увлекается соционикой. Все очень подробно изложено, простым и доступным языком. Прочитала пока только отрывок, но на одном дыхании)) Когда дочитаю, дополню отзыв.
Согласна с предыдущим отзывом, автор переставляет одни и те же абзацы в тексте по модели А. У него все типы получаются на одно лицо, потому что про них написано одно и тоже только в разном порядке. Ощущение, что человек не понимает о чем пишет.
То есть ЧЭ базовая, творческая, активационная по мнению автора будет проявляться одинаково. И это касается всех функций.
«Практическое пособие по инструментальной соционике» kitabının rəyləri, 4 rəylər