Жить! Моя трагедия на Нангапарбат

Наиглупейшая история восхождения, повлекшая смерть Томаша Мацкевича. Револь не любят в альпинистском сообществе и не зря

Очень много пустых рассуждений. Сама по себе история довольно компактная, но для того, чтобы придать ей форму книги пришлось много фантазировать и заполнять пустоту бесполезным словоблудием и повторами.

Книга которая после прочтения не оставила ничего. Много воды в виде мыслей, рассуждений, иногда бессмысленных, сильной, но слабой женщины. Постоянные повторы. Я восприняла эту книгу как самооправдание, динамики, развития, как такового нет. Так мысли скпчут в бреду. Разочарована.

Противоречивые чувства конечно. Легко Элизабет осуждать за то, что оставила товарища, но на кону также стояла и ее жизнь. Если изо рта вытекала кровь, значит лёгкие были в ужасном состоянии.К сожалению, горы забирают лучших, и богиня нашла себе верного слугу.

За один подход я прочитала книгу французской альпинистки Элизабет Револь о ее восхождении на Нангапарбат в альпийском стиле, то есть при минимальном использовании альпинистского снаряжения, без кислородных баллонов, рассчитывая только на себя. Несколько лет назад я читала книгу Букреева про Эверест. И мне тогда уже было страшно. Теперь я узнала, что восхождение на вершины без снаряжения - чуть ли не обычное дело. Да, с какой-то точки зрения, это более честно. Есть ты и гора. Высота, мощь природы и человека, кто кого. Во всех этих историях мне совершенно ясно - когда ты на такое решаешься, ты лично за все в ответе. Не читайте, если не любите спойлеры, самый главный, кажется, уже на второй странице. Не читайте, если не любите самокопание. Детали восхождения и спуска пронизаны чувством вины, отчаянием и перепадами настроения женщины. Но если вам нужна мотивация - поищите ее здесь. Быть собой, быть ответственным, принимать решения быстро перед лицом смерти - все это есть в книге. Быть живым, настоящим, быть частью мира, быть на высоте в прямом и переносном смысле. Здесь многое для меня перекликается с историей "в диких условиях". Можно сказать, что Элизабет чрезвычайно повезло. Она очень удачливая женщина. Или глупая? "Мы надеялись вернуться к лагерю по своим следам". Могут так говорить и думать опытные альпинисты? В качестве эксперимента обмотать ноги фольгой при важном восхождении, - это как? Видеть, что фонарь товарища отдаляется от тебя, но не подумать, что с напарником что-то не так и продолжить идти на вершину одной. Мне странно. Мы перед ультрами ничего нового не едим, в непроверенной экипировке стараемся не бегать. Но не мне судить. Не мне. Я вообще ничего не знаю о горах. Но почему-то кажется, что книга полна чувства вины и сожаления именно из-за понимания того, сколько было сделано ошибок на пути наверх. Однако я все же думаю, что одной удачей там не обойтись. Возвращение Эли - это огромная сила воли, вера в себя, физические данные и несгибаемый характер.

Про Томека - отдельное мнение. Мне кажется, его судьба была остаться с Нангапарбат. Он так много о ней говорил и думал, он жил мыслями о горе и ее богине, что стал частью горы. Она ведь уже хотела его однажды, когда Томек упал в трещину, но выбрался. Кажется, гора для него - всё. И добраться до вершины - цель жизни. А дальше бесконечные разговоры с богиней... У каждого свой путь. Интересно еще отработал мозг у Эли. С первых ответных сообщений стало понятно( да и без сообщений), что вертолет до 7200 не долетит. И спасение Томека- маловероятно. Но Элизабет так себя настроила, что весь ее путь был путем спасения друга, то есть она хотела выжить не для себя, а для того парня. Если бы она мыслила здраво, смогла бы она выжить сама? Не знаю. Поражает способность человека двигаться, когда отказывают системы жизнеобеспечения. Находить силы идти дальше через страх, боль и усталость, через стихию, мороз и отчаяние. Найти мотивацию там, где найти ее почти невозможно. В тот момент, когда вертолеты и спасение снова откладывают на завтра, а ты уже никакая без сил, еды , воды и достаточного количества экипировки, - встать и пойти самой спасать себя. Это восхитительно.