Kitabı oxu: «Введение в Узбекистан»

Путеводитель по стране древних городов и современных возможностей

Предисловие

.

Предисловие от автора

Перед вами книга, которую я долго вынашивал – не только как исследователь, но и как человек, глубоко чувствующий свою связь с Узбекистаном. Это не просто путеводитель по стране: это приглашение взглянуть на Узбекистан как на живую мозаику древнего наследия и современности, как на мост между Востоком и Западом, между исторической памятью и стремлением к будущему.

Мне хотелось рассказать об Узбекистане так, чтобы читатель почувствовал не только красоту архитектуры и силу природы, но и внутренний ритм страны – её перемены, её людей, её стремление быть понятым. Эта книга – попытка соединить факты и атмосферу, цифры и эмоции, исследования и личный взгляд.

Зачем эта книга

Я часто сталкивался с тем, что даже люди, искренне интересующиеся Центральной Азией, знают об Узбекистане крайне поверхностно: Самарканд, Бухара, плов, пустыня – и на этом всё заканчивается. Но Узбекистан – это гораздо больше.

Эта книга родилась из желания разрушить стереотипы. Я написал её для путешественников, студентов, преподавателей, предпринимателей, да и просто любопытных людей, которые хотят понять: чем живёт современный Узбекистан? Как он стал таким, каким он есть? Куда он движется?

Как пользоваться книгой

Структура книги выстроена логично – от общего к частному, от истории к современности, от политики и экономики к культуре и повседневной жизни. Вы можете читать её по порядку – как глубокое введение, или выборочно – по интересующим темам.

Каждая глава снабжена заголовками и подзаголовками для удобства навигации. В конце – полезные приложения: словарь, хронология, таблицы, контакты, список литературы. В главе 12 вы найдёте всё, что нужно для практической подготовки к поездке или исследованию.

Благодарности

Я не смог бы завершить эту книгу без поддержки и участия множества замечательных людей. Отдельная благодарность:

● Моей семье – за терпение и веру в меня;

● Моим преподавателям и коллегам – за вдохновение и критику;

● Всем жителям Узбекистана, с которыми я разговаривал, путешествовал, спорил и смеялся;

● Тем, кто сохранил традиции и тем, кто не боится меняться.

Особое спасибо – моим читателям. Надеюсь, эта книга станет для вас не только источником знаний, но и поводом для новых вопросов и путешествий.

С уважением,

Маманазаров Эркинбой Баходир угли

автор, педагог, исследователь культурной трансформации в Центральной Азии

Глава 1. Узбекистан сегодня: общий обзор

Географическое положение и границы

Республика Узбекистан расположена в самом сердце Центральной Азии, представляя собой уникальный мост между Востоком и Западом. Эта страна, не имеющая выхода к морю, занимает стратегически важное положение на пересечении древних торговых путей, которые когда-то связывали Европу с Азией.

Территория Узбекистана простирается между 37°11' и 45°36' северной широты и 56°00' и 73°10' восточной долготы. Общая площадь страны составляет 447 400 квадратных километров, что делает её крупнейшим государством Центральной Азии по территории и четвёртым по величине среди постсоветских республик после России, Казахстана и Украины.

Узбекистан граничит с пятью государствами, что является рекордом для региона. На севере и северо-западе проходит самая протяжённая граница с Казахстаном (2330 км), на востоке и юго-востоке страна соседствует с Кыргызстаном (1314 км) и Таджикистаном (1312 км), на юге граничит с Афганистаном (137 км), а на юго-западе – с Туркменистаном (1793 км). Общая протяжённость государственных границ составляет 6893 километра.

Особенностью географического положения Узбекистана является то, что это одна из двух стран мира (наряду с Лихтенштейном), которая со всех сторон окружена государствами, также не имеющими выхода к морю. Ближайшие морские порты находятся в Иране на побережье Персидского залива, в России на Чёрном море и в Пакистане на Аравийском море.

Административное деление

Узбекистан представляет собой унитарное государство с чётко структурированной административно-территориальной системой. Страна состоит из 12 областей (вилоятов), одной автономной республики и города республиканского значения.

Автономная республика:

● Республика Каракалпакстан со столицей в городе Нукус

Области (вилояты):

● Андижанская область (центр – Андижан)

● Бухарская область (центр – Бухара)

● Джизакская область (центр – Джизак)

● Кашкадарьинская область (центр – Карши)

● Навоийская область (центр – Навои)

● Наманганская область (центр – Наманган)

● Самаркандская область (центр – Самарканд)

● Сурхандарьинская область (центр – Термез)

● Сырдарьинская область (центр – Гулистан)

● Ташкентская область (центр – Ташкент)

● Фергаанская область (центр – Фергана)

● Хорезмская область (центр – Ургенч)

Город республиканского значения:

● Ташкент – столица и крупнейший город страны

Каждая область делится на районы (туманы), которых в общей сложности насчитывается 160. Районы, в свою очередь, включают в себя города, посёлки городского типа и сельские населённые пункты. Всего в стране насчитывается 119 городов.

Особый статус имеет Республика Каракалпакстан, которая обладает определённой автономией в рамках Узбекистана. Она была образована в 1932 году и является самой крупной административно-территориальной единицей страны, занимая около 37% всей территории Узбекистана.

Основные статистические данные

По состоянию на 2024 год, население Узбекистана составляет около 36,7 миллиона человек, что делает страну самой населённой в Центральной Азии. Плотность населения составляет примерно 82 человека на квадратный километр, однако распределение населения крайне неравномерно.

Демографические показатели:

● Рождаемость: 20,3 на 1000 человек

● Смертность: 5,1 на 1000 человек

● Естественный прирост: 15,2 на 1000 человек

● Средняя продолжительность жизни: 74,7 года (мужчины – 72,1, женщины – 77,4)

● Уровень грамотности: 99,6%

Этнический состав:

● Узбеки – 84,4%

● Таджики – 4,9%

● Казахи – 2,4%

● Каракалпаки – 2,2%

● Русские – 1,9%

● Другие народы – 4,2%

Религиозный состав:

● Мусульмане (преимущественно сунниты) – 96,7%

● Православные христиане – 2,3%

● Другие религии – 1%

Языки:

● Узбекский (государственный) – 74,3%

● Русский – 14,2%

● Таджикский – 4,4%

● Другие языки – 7,1%

Экономические показатели (2023 год):

● ВВП: 80,4 миллиарда долларов США

● ВВП на душу населения: 2200 долларов США

● Темп роста ВВП: 5,3%

● Уровень инфляции: 9,7%

● Уровень безработицы: 9,4%

Основные отрасли экономики:

● Сельское хозяйство – 27,1% ВВП

● Промышленность – 26,2% ВВП

● Услуги – 46,7% ВВП

Узбекистан обладает значительными природными ресурсами, включая природный газ, нефть, золото, уран, медь и другие полезные ископаемые. Страна входит в первую десятку мировых производителей золота и является одним из крупнейших производителей урана.

Место в современном мире

В современном геополитическом контексте Узбекистан занимает всё более важное место как региональная держава Центральной Азии и ключевой партнёр для многих стран мира. После обретения независимости в 1991 году страна прошла долгий путь формирования своей внешнеполитической стратегии и определения места в системе международных отношений.

Международные организации: Узбекистан является активным членом более чем 100 международных организаций, включая ООН (с 1992 года), ШОС (Шанхайскую организацию сотрудничества), СНГ, ОИС (Организацию исламского сотрудничества), ОБСЕ и многие другие. В 2005 году страна присоединилась к программе НАТО «Партнёрство ради мира».

Экономические связи: Узбекистан развивает многовекторную экономическую политику, сотрудничая с различными странами и регионами. Основными торговыми партнёрами являются Россия, Китай, Казахстан, Турция, Германия и Южная Корея. Страна активно привлекает иностранные инвестиции и развивает экспортный потенциал.

Региональное лидерство: Благодаря своему географическому положению, населению и экономическому потенциалу, Узбекистан играет роль регионального лидера в Центральной Азии. Страна выступает инициатором многих региональных проектов в области торговли, транспорта, энергетики и водных ресурсов.

Реформы и модернизация: С 2016 года в Узбекистане проводятся масштабные реформы во всех сферах общественной жизни. Страна открывается миру, либерализует экономику, развивает туризм и укрепляет международное сотрудничество. Эти изменения значительно повысили международный авторитет Узбекистана и привлекли внимание мирового сообщества.

Транспортно-логистический хаб: Узбекистан активно развивается как важный транспортно-логистический узел на пути между Европой и Азией. Проекты строительства железных дорог, автомагистралей и развития авиасообщения делают страну ключевым звеном в международных транспортных коридорах.

Сегодня Узбекистан представляет собой динамично развивающееся государство, которое, сохраняя свои традиции и культурную идентичность, уверенно движется по пути модернизации и интеграции в мировое сообщество. Страна стремится стать региональным лидером не только в Центральной Азии, но и играть значимую роль в более широком евразийском контексте.

Глава 2. Краткая история страны

История Узбекистана насчитывает тысячелетия и представляет собой удивительную мозаику цивилизаций, культур и народов. Территория современного Узбекистана была свидетелем рождения и расцвета великих империй, служила мостом между Востоком и Западом, была центром науки и искусства. Понимание этой богатой истории необходимо для осознания современной культуры и менталитета узбекского народа.

Древние цивилизации: Хорезм, Согдиана, Бактрия

Хорезм – жемчужина древнего мира

Хорезм, расположенный в низовьях Амударьи, стал одной из первых высокоразвитых цивилизаций на территории Центральной Азии. Уже в VII-VI веках до н.э. здесь существовало мощное государство, которое упоминается в священных текстах зороастризма – Авесте – как одна из лучших земель, созданных богом Ахура-Маздой.

Древний Хорезм славился своей уникальной системой орошения. Хорезмийцы создали сложную сеть каналов, позволившую превратить пустынные земли в цветущие оазисы. Их инженерные достижения были настолько совершенными, что некоторые элементы этой системы функционируют до сих пор.

Столицей древнего Хорезма был город Кят (современный Куня-Ургенч в Туркменистане), который в античных источниках описывается как великолепный мегаполис с дворцами, храмами и крепостными стенами. Хорезм поддерживал торговые связи с Китаем, Индией, Средиземноморьем и Северным Причерноморьем, что делало его важным звеном в международной торговле задолго до появления термина "Великий шёлковый путь".

В хорезмийский период здесь развивались астрономия, математика и медицина. Хорезмийские учёные создали точный календарь, изучали движение небесных тел и заложили основы для будущих научных достижений региона.

Согдиана – страна торговцев и дипломатов

Согдиана, занимавшая территорию в междуречье Амударьи и Сырдарьи с центром в Самарканде (древняя Мараканда), стала синонимом торгового мастерства и дипломатического искусства. Согдийцы были прирождёнными торговцами, чьи караваны достигали самых отдалённых уголков известного тогда мира.

Согдийский язык в период с VI по X века н.э. выполнял роль lingua franca на торговых путях от Константинополя до Пекина. Согдийские купцы основывали торговые фактории в Китае, где их называли "ху", и даже в отдалённых европейских городах. Они не просто торговали товарами, но и распространяли идеи, технологии и культурные традиции.

Самарканд времён Согдианы поражал современников своим великолепием. Китайский путешественник Сюань Цзан в VII веке описывал его как город "необычайной красоты с прекрасными садами и дворцами". Согдийские мастера славились производством шёлка, стекла, ювелирных изделий и оружия.

Согдийцы исповедовали зороастризм, но отличались религиозной терпимостью. В их городах мирно соседствовали зороастрийские храмы, буддийские монастыри, христианские церкви и манихейские святилища. Эта традиция толерантности стала одной из отличительных черт региона.

Бактрия – колыбель эллинистической цивилизации

Бактрия, располагавшаяся на юге современного Узбекистана и севере Афганистана, стала уникальным примером синтеза греческой и восточной культур. После завоеваний Александра Македонского в IV веке до н.э. здесь возникло Греко-Бактрийское царство, которое просуществовало более двух столетий.

Бактрийские правители, потомки греческих колонистов, создали удивительную цивилизацию, где греческая философия и искусство сочетались с местными традициями. Бактрийские монеты считаются одними из самых красивых в античном мире, а местные скульпторы создавали произведения, объединяющие греческую технику с восточной духовностью.

Столица Бактрии – Бактры (современный Балх в Афганистане) – была одним из крупнейших городов древнего мира. Арабские географы средневековья называли его "матерью городов". В Бактрии родился и творил великий поэт и мыслитель Руми, здесь развивалась буддийская философия и искусство.

Айртам – бактрийский город на территории современного Узбекистана – оставил потомкам великолепные образцы буддийского искусства. Найденный здесь Айртамский фриз демонстрирует высочайший уровень художественного мастерства древних мастеров.

Эпоха Великого шёлкового пути

Период с I по XV века н.э. стал золотым веком для городов Центральной Азии, превратившихся в важнейшие узлы Великого шёлкового пути – грандиозной системы торговых маршрутов, связавших Восток и Запад.

Расцвет торговых городов

Самарканд, Бухара, Хива, Термез и другие города региона стали космополитичными центрами, где встречались купцы, дипломаты, учёные и путешественники со всего мира. В базарах этих городов можно было встретить китайский шёлк и фарфор, индийские пряности и драгоценные камни, византийские златотканые материи и европейские меха.

Торговля шёлком стала основой экономического процветания региона. Местные мастера не только продавали китайский шёлк, но и развили собственное шёлкоткачество, создавая ткани, которые ценились от Константинополя до Кайфэна. Бухарский шёлк, самаркандские ковры и хорезмийские ювелирные изделия стали синонимами высочайшего качества.

Культурный обмен и синтез

Великий шёлковый путь был не только торговой артерией, но и каналом культурного обмена. По этим маршрутам распространялись религии, философские учения, научные знания и художественные стили. Буддизм из Индии через Центральную Азию проник в Китай, христианство несторианского толка достигло Дальнего Востока, а ислам из Аравии распространился до границ Китая.

В городах Центральной Азии переводились и переписывались произведения древнегреческих философов, индийских математиков, китайских медиков и арабских астрономов. Создавались библиотеки, в которых хранились тысячи рукописей на десятках языков.

Технологические инновации

Эпоха Великого шёлкового пути стала временем значительных технологических достижений. Из Китая через Центральную Азию в Европу пришли компас, порох, бумага и книгопечатание. В обратном направлении распространялись стеклодувные технологии, металлургические знания и астрономические инструменты.

Местные мастера создавали собственные инновации: совершенствовали системы орошения, разрабатывали новые методы крашения тканей, изобретали уникальные архитектурные решения. Знаменитые самаркандские купола и минареты стали результатом синтеза различных строительных традиций.

Период арабского завоевания и исламизации

В начале VIII века на территорию Центральной Азии пришли арабские завоеватели, принесшие с собой ислам. Этот период стал поворотным в истории региона, заложив основы культурной и религиозной идентичности, которая определяет жизнь народов Узбекистана до сих пор.

Арабский полководец Кутейба ибн Муслим завоевал Бухару в 709 году, а Самарканд – в 712 году. Однако исламизация проходила не только через завоевания, но и через мирное проникновение ислама благодаря торговым связям и дипломатическим контактам.

Культурный синтез

Принятие ислама не привело к полному разрыву с предшествующими традициями. Местные обычаи, зороастрийские практики и доисламские верования органично вплелись в исламскую культуру, создав уникальный центральноазиатский вариант мусульманской цивилизации.

Арабский язык стал языком науки, религии и официального делопроизводства, но местные языки – согдийский, хорезмийский, бактрийский – продолжали развиваться и постепенно трансформировались в современные персидский и тюркские языки.

Научный и культурный расцвет

IX-XII века стали временем невиданного расцвета науки и культуры в регионе. Выдающиеся учёные того времени внесли фундаментальный вклад в развитие мировой цивилизации:

Мухаммад аль-Хорезми (783-850) – великий математик и астроном из Хорезма, основоположник алгебры. Его имя дало название слову "алгоритм", а его труды по алгебре и астрономии переводились на латынь и изучались в европейских университетах.

Абу Наср аль-Фараби (872-950) – философ и энциклопедист, прозванный "Вторым учителем" (после Аристотеля). Его философские труды оказали огромное влияние на развитие средневековой мысли как на Востоке, так и на Западе.

Ибн Сина (Авиценна) (980-1037) – хотя и родился в Бухаре, но своими корнями связан с регионом. Его "Канон врачебной науки" на протяжении веков оставался основным медицинским учебником в Европе и на Востоке.

Абу Райхан аль-Бируни (973-1048) – уроженец Хорезма, выдающийся учёный-энциклопедист, внёсший вклад в астрономию, математику, географию, минералогию и другие науки.

Архитектурные шедевры

Исламский период подарил региону архитектурные шедевры, многие из которых сохранились до наших дней. Мечеть Калян в Бухаре, минарет Калян, мавзолей Исмаила Самани – эти памятники демонстрируют высочайший уровень строительного искусства и декоративного мастерства.

Тимур и создание империи

Конец XIV – начало XV века ознаменовались появлением одной из величайших империй в истории человечества – державы Тимура (1336-1405), известного в Европе как Тамерлан. Родившийся в кишлаке Ходжа-Ильгар близ Шахрисабза, Тимур сумел объединить разрозненные племена и создать империю, простиравшуюся от Дели до Дамаска и от Каспийского моря до Персидского залива.

Тимур был не только великим полководцем, но и мудрым правителем, покровителем науки и искусства. Он мечтал создать идеальную столицу, которая превзошла бы все существующие города мира. Этой столицей стал Самарканд, который при Тимуре превратился в один из красивейших городов планеты.

Самарканд – жемчужина мира

При Тимуридах Самарканд стал настоящей жемчужиной Востока. Сюда свозились лучшие мастера, архитекторы, учёные и поэты со всех концов империи. Город украсился великолепными мечетями, медресе, дворцами и садами.

Тимур приказал построить грандиозную мечеть Биби-Ханым, которая должна была стать крупнейшей в мире. Хотя мечеть не сохранилась в первозданном виде, её развалины и сегодня поражают воображение масштабами и красотой.

Мавзолей Гур-Эмир, где покоится сам Тимур, стал образцом для подражания. Его архитектурные формы позже повлияли на создание знаменитого Тадж-Махала в Индии, построенного потомками Тимура – Великими Моголами.

Улугбек и расцвет науки

Внук Тимура, Улугбек (1394-1449), вошёл в историю не как завоеватель, а как выдающийся учёный и покровитель наук. Правив Самаркандом сорок лет, он превратил город в крупнейший научный центр своего времени.

Улугбек построил знаменитую обсерваторию, которая стала крупнейшей в мире. Созданный им каталог звёзд включал координаты 1018 звёзд и отличался невиданной для того времени точностью. Многие его астрономические наблюдения используются учёными до сих пор.

В медресе Улугбека преподавали лучшие учёные того времени. Сам правитель читал лекции по астрономии и математике. Его девизом было: "Религия гибнет, но наука – вечна".

Культурное наследие Тимуридов

Эпоха Тимуридов стала временем расцвета персидской поэзии, миниатюрной живописи, каллиграфии и декоративного искусства. При дворе Тимуридов творили великие поэты Джами и Навои, создавались великолепные рукописи с миниатюрами, развивались ремёсла.

Тимуридская архитектура, с её характерными голубыми куполами, изысканными мозаиками и совершенными пропорциями, стала эталоном восточного зодчества. Регистан в Самарканде, построенный в основном в XV веке, до сих пор считается одним из прекраснейших архитектурных ансамблей мира.

Узбекские ханства

В конце XV – начале XVI века на территории современного Узбекистана утвердились узбекские племена под предводительством династии Шейбанидов. Этот период ознаменовал собой формирование узбекской государственности и этнической идентичности.

Мухаммад Шейбани-хан (1451-1510) завоевал Мавераннахр и основал Бухарское ханство со столицей в Бухаре. Одновременно образовались Хивинское ханство в Хорезме и несколько более мелких владений. Позже сформировалось Кокандское ханство в Фергане.

Бухарское ханство – центр исламской учёности

Бухара при узбекских ханах стала одним из важнейших центров исламского мира. Город называли "Куполом ислама" и "Светочем мира". Здесь располагались десятки медресе, где получали образование студенты со всего мусульманского мира.

Бухарские богословы и правоведы пользовались непререкаемым авторитетом от Стамбула до Дели. Их фетвы (религиозные заключения) признавались во всём исламском мире. В Бухаре развивались каллиграфия, книжная миниатюра, ювелирное дело и ковроткачество.

Архитектурный облик Бухары формировался на протяжении нескольких веков. Медресе Мир-и Араб, Абдулазиз-хана, ансамбль Ляби-хауз – эти памятники создавали неповторимый облик священного города.

Хивинское ханство – оазис в пустыне

Хивинское ханство, расположенное в оазисе Хорезм, стало наследником древней хорезмийской цивилизации. Хива превратилась в неприступную крепость, окружённую пустынями, что позволяло ей долго сохранять независимость.

Хивинские правители покровительствовали ремёслам и торговле. Город славился своими коврами, которые вывозились в Россию, Иран и Турцию. Хивинские мастера создали уникальный архитектурный стиль, отличающийся изысканной резьбой по дереву и изразцовыми панно.

Ичан-Кала – внутренний город Хивы – сохранился практически в неизменном виде с XVIII-XIX веков и представляет собой уникальный музей под открытым небом.

Кокандское ханство – ворота в Фергану

Кокандское ханство контролировало плодородную Ферганскую долину и торговые пути в Китай. Коканд стал крупным центром производства шёлка и торговли. Кокандские ханы покровительствовали поэзии и музыке, при их дворе развивалась узбекская классическая литература.

Худояр-хан построил великолепный дворец, фрагменты которого сохранились до наших дней. Кокандские мастера славились производством атласных тканей, которые до сих пор считаются образцом мастерства.

Вхождение в состав Российской империи

В середине XIX века узбекские ханства оказались в сфере влияния Российской империи. Процесс присоединения происходил поэтапно: в 1865 году был взят Ташкент, в 1868 году установлен протекторат над Бухарским эмиратом, в 1873 году – над Хивинским ханством, а в 1876 году было ликвидировано Кокандское ханство.

Присоединение к России открыло новую страницу в истории региона. Начались масштабные экономические преобразования: строительство железных дорог, развитие хлопководства, создание современной промышленности. Закаспийская железная дорога, построенная в 1880-х годах, связала регион с центром России.

Развитие образования и культуры

В составе Российской империи активно развивалось образование. Открывались русские школы, гимназии, училища. Одновременно продолжали функционировать традиционные мусульманские учебные заведения – мактабы и медресе.

Возникло движение джадидизма (от арабского "джадид" – новый), представители которого выступали за модернизацию образования и общественной жизни. Джадиды открывали новометодные школы, издавали газеты и журналы, переводили произведения мировой литературы.

Советские преобразования

В 1917 году в результате Октябрьской революции в России началась новая эра в истории Центральной Азии. В 1924 году в результате национально-территориального размежевания была образована Узбекская Советская Социалистическая Республика.

Советский период принёс кардинальные изменения во все сферы жизни. Была ликвидирована неграмотность, созданы современная промышленность и система здравоохранения, построены университеты и научные институты. Узбекистан стал одной из наиболее развитых республик СССР.

Особое внимание уделялось развитию хлопководства. Узбекистан стал главным поставщиком хлопка для всего Советского Союза, получив неофициальное название "белое золото". Были построены крупные ирригационные системы, включая Каракумский канал.

В области культуры произошёл настоящий расцвет. Появилась узбекская советская литература, кинематограф, театр, опера и балет. Были созданы Академия наук, десятки вузов, многочисленные культурные учреждения.

Независимость и современное развитие

31 августа 1991 года Олий Мажлис (Верховный Совет) Узбекской ССР принял Закон "О государственной независимости Республики Узбекистан". Первым президентом независимого Узбекистана стал Ислам Каримов, руководивший страной до 2016 года.

Обретение независимости поставило перед молодым государством множество сложных задач: построение рыночной экономики, создание национальной государственности, формирование внешней политики, сохранение межэтнического мира и стабильности.

Первые годы независимости

В первые годы независимости Узбекистан избрал путь постепенных реформ и эволюционного развития. Была принята Конституция (1992), определившая основы государственного строя, заложены основы рыночной экономики, проведена денежная реформа с введением национальной валюты – сума.

Особое внимание уделялось сохранению межэтнического мира и стабильности. В условиях, когда во многих постсоветских республиках происходили конфликты, Узбекистан сумел избежать серьёзных потрясений и сохранить мир между различными этническими группами.

Экономические реформы

В области экономики проводилась политика импортозамещения и развития национального производства. Были созданы совместные предприятия с зарубежными партнёрами, развивались новые отрасли промышленности – автомобилестроение, текстильная промышленность, пищевая индустрия.

Узбекистан стал одним из ведущих мировых производителей золота, урана, природного газа. Развивались нетрадиционные для региона отрасли – автомобилестроение (совместно с южнокорейскими и американскими компаниями), производство бытовой техники, информационные технологии.

Культурное возрождение

Независимость дала мощный импульс культурному возрождению. Были восстановлены многие исторические памятники, создан культ национальных героев – Амира Тимура, Улугбека, Алишера Навои. Узбекский язык получил статус государственного, активно развивалась национальная литература и искусство.

Большое внимание уделялось изучению национальной истории. Были переписаны учебники, созданы новые музеи, восстановлены традиционные ремёсла. Узбекистан активно позиционировал себя как наследник великих цивилизаций прошлого.

Новая эра реформ (с 2016 года)

После прихода к власти президента Шавката Мирзиёева в 2016 году в Узбекистане начался новый этап реформ. Была принята "Стратегия действий по пяти приоритетным направлениям развития Республики Узбекистан в 2017-2021 годах", которая предусматривала либерализацию экономики, совершенствование государственного управления, развитие социальной сферы, обеспечение безопасности и внешнеполитической активности.

Ключевыми направлениями реформ стали:

● Либерализация валютного рынка и внешнеэкономической деятельности

● Привлечение иностранных инвестиций

● Развитие туризма

● Модернизация системы образования

● Улучшение инвестиционного климата

● Развитие частного предпринимательства

Международное признание

Реформы получили широкое международное признание. Узбекистан значительно улучшил свои позиции в международных рейтингах, установил конструктивные отношения с соседними странами, активизировал сотрудничество с международными организациями.

Страна открылась для мира: был упрощён визовый режим, развивается туризм, активно привлекаются иностранные инвестиции. Узбекистан стремится стать региональным хабом в области торговли, транспорта и туризма.

Сегодня Узбекистан уверенно движется по пути модернизации, сохраняя при этом свою культурную идентичность и исторические традиции. Богатое историческое наследие служит прочной основой для построения современного, процветающего государства, открытого миру и устремлённого в будущее.