© Ерлан Болысбеков, 2023
ISBN 978-5-4496-5397-0
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Тюркский каган с вершины холма руководил движениями каравана, который состоял из сотни верблюдов. Верблюды были навьючены ящиками, наполненные золотом.
Золото! Желанное, всемогущее. Перед золотом раболепствуют, становятся на колени. Золото вылечит больного; уродливого сделает красивым; глупого превратит в мудреца; низменного возвысит до достойного и уважаемого.
Если казна полна золотом, то у сильного кагана есть верные подчиненные, сильное войско, смиренный народ.
С другой стороны, золото – проклятое и зловещее. Оно делает человека злым, фальшивым и утаптывает его в грязь.
Слабого кагана, обладающего золотом, вместо братьев окружают завистливые враги, вместо друзей – льстивые угодники, вместо подчиненных – лживые мошенники, вместо войска —продажные наемники.
Золото развратило Тюркский каганат. Ранее могущественное государство превратилось в жалкое посмешище.
Поэтому каган хотел избавиться от этого желтого металла, запрятать на долгие времена. Запрятал в надежде, что когда-нибудь в будущем сокровища найдет действительно сильный каган.
Караван подошел к десяти величественным каменным фигурам, девять из которых располагались по окружности, и посередине которых находился вход в пещеру. Рабы принялись уводить верблюдов в эту пещеру.
Когда последний раб с верблюдом ушел под землю, каган подошел к каменным фигурам. Он снял с шеи старинный амулет, и провернул амулетом потайные замки. Механизм сработал, и вход в пещеру закрылся камнем.
Каган в одиночку направился в обратную сторону, прочь от этого места.
Только тюркский каган не учел, что и камни умеют говорить.
Поколения людей сменяют друг друга. Человек живет мгновение на этой вечной земле. Главное в жизни человека – свобода. Свобода человеку дается тогда, когда у него есть собственный клочок земли. Человек охраняет этот клочок земли ради богов, духов предков и детей. Каждое новое поколение должно заново отстаивать право жить на этом клочке земли.
Прошли века. Тюркский каганат распался на две половины: Восточную и Западную.
Через некоторое время Западный Тюркский каганат попал под подчинение Танской империи. После этого каганами в Западно-Тюркском каганате становились лишь те представители из рода Ашина, которые были удобны империи Тан. Эти ставленники выполняли поручения Танской империи.
Таким положением дел не были согласны племена, обитавшие в Семиречье. И тогда на историческую арену вышли племена называвшие себя тюргешами, что означает «избранные тюрки».
Они не были из рода Ашина, но считали себя настоящими потомками Тюркских каганов, и они взялись сделать свой народ свободным.
Так, в начале VIII века в долинах Семиречья, на осколках Тюркского Каганата, тюргеши основали государство Тюргешский каганат.
Тюргеши – народ воинов, жили в постоянных воинах. Каждый тюргеш в обязательном порядке владел боевым ремеслом. Остальная бытовая часть жизни отходила у них на второй план.
Самым ценным имуществом у тюргешей, предметом гордости, которым наиболее дорожили, были лошадь, лук и меч.
Лошадей обожествляли, о них слагали легенды. Они никогда не отходили от лошади, даже в соседнюю юрту ездили верхом на лошади. Тюргеши бережно ухаживали за этим быстрым животным, находили лучший корм, никогда не изматывали его.
Также, тюргеш повсюду носил с собой лук, стрелы и кривой меч. Когда тюргеш ложился спать, то лук оставлял у изголовья, а меч прятал под постелью. Как к оружию, у тюргешей к луку было больше привязанности, чем к кривому мечу.
В боевых операциях лошадь и лук представляли основную силу. Тюргеши почти не использовали пеших воинов. Поэтому тюргеши использовали стратегию внезапных атак. Они на лошадях приближались к противнику на определенное расстояние, обстреливали их стрелами, проносясь мимо них, и так же внезапно исчезали.
Стрела пущенная из тюргешского лука спокойно пробивала любые доспехи. Причем тюргеши стреляли очень метко.
Тюргеши делились на сарытюргешей и каратюргешей. Племена мукри назывались сарытюргешами, и племена абаров назывались каратюргешами. В это время в Семиречье обитало сотни племен, которые подчинялись или мукрийцам или абарам, и соответственно причисляли себя или к сарытюргешам или к каратюргешам.
Мукрийцы и абары, воинственные племена в Семиречье, отличались тем, что обязались властвовать, воевать или готовиться к новой войне. Остальные племена, не менее воинственные, ограничивались тем, что в случае военных мероприятий предоставляли вооруженных воинов. В политику эти племена не вмешивались.
Мукрийцы и абары мало отличались друг от друга. Язык у них мало отличался. Мукрийцы издавна обитали в Семиречье, а абары пришли с востока. Пылкие абары любили свободу, а сдержанные мукрийцы чтили традиции и правила. Чем схожи абары и мукрийцы – желанием поставить каганом своего представителя.
Каган избирался или из абаров или из мукрийцев. По правилам, кагана избирали предводители племен. На самом деле, не было никаких правил. Тот кто сильнее и хитрее, тот и становился каганом. Ради трона между мукрийцами и абарами шла жестокая борьба, которая часто доходила до кровопролитных стычек. Побеждал тот претендент, который сумел заручиться поддержкой большего количества племен, а значит собирал большее войско. Остальные претенденты подчинялись, или уничтожались.
Тюргеши боготворили военное дело, и поэтому кагана избирали из опытных воинов. Чаще каганом становился претендент, который умел общаться, договариваться и заводить влиятельных друзей. Батыр, который отличился доблестью в военных сражениях, но не владевший искусством политика редко становился каганом. Доблестный герой становился каганом только, если умел объединить народ и, вооружившись этим народом, заявлял права на престол.
Каган обсуждал вопросы со старейшинами племен. Двадцать племен имели представителя в качестве советника кагана. Руководил войском каган единолично.
Танская империя сначала противилась новым правителям Семиречья, но насильно вмешаться в дела степняков считала не благоразумным, и поэтому оставила им свободу с условием, что Тюргешский каганат продолжит оставаться в подчинении империи. Каган тюргешей согласился. Танская империя забрала к себе прошлых правителей, потомков тюркских каганов из рода Ашина, в надежде, что в будущем удастся разбить тюргешей и вернуть тюркских каганов на престол. Не желал признавать тюргешей Восточно-Тюркский каганат. Восточные тюрки много лет искали повод, чтобы отомстить тюргешам за то, что те отобрали власть у Западных тюрков. И этот повод нашелся. Между тюргешским каганом Согэ и его братом Джену началась кровная вражда. Жажда власти привела Джену к предательству, обратиться к восточным тюркам за помощью.
Был холодный осенний день. Тюргешское войско пробиралось через ущелье посреди гор. Местность была покрыта густым туманом. Тюргеши пробирались вслепую. Только хвастливый проводник, считавший, что знает эти места как свои пять пальцев, хранил спокойствие.
Продвижение было долгим, а горы, окружавшие со всех сторон, становились выше и неприступнее. И, в один момент, сквозь туман, тюргеши наткнулись на тюрков.
Тюрки словно ждали их здесь. Их войско выстроилось ровно в линию, копья направлены на противника, а щиты превратили строй в стену.
Тюргеши даже не успели приготовиться и выстроиться, как на их головы посыпались стрелы. Передним рядам с ходу пришлось вступить в бой.
Вскоре тюргеши поняли, что битва тюркам уже проиграна. Враг превосходил их численностью, прибывал почти со всех сторон. Еще немного и тюргеши оказались бы в окружении. Единственным выходом было отступление. Чтобы при отступлении оторваться от противника, было решено оставить небольшую часть войска, чтобы задержать врага при отходе основной части.
В таких ситуациях каган с давних пор обращался к отряду из племени Кара рода саков.
Саки отличались чрезвычайным бесстрашием, переходящее в безрассудство. Они могли в одиночку пойти против целого войска, не боясь смерти. Они шли на верную погибель без оглядки.
Командовал отрядом саков могучий Арыстан. Своими длинными волосами, бесстрашными глазами и широкими плечами он действительно был похож на хищного зверя. Впервые Арыстан стал командиром, пусть даже и небольшого отряда.
Командир должен быть доблестным. Во время военных действий командир должен воодушевлять солдат и быть у всех на виду. Его яркая одежда должна развеваться как флаг.
Арыстан построил половину своего отряда в форме круга, а остальные его воины достали свои луки и начали засыпать противника стрелами.
Тюрки заняли выжидающее положение. Они были уверены, что стрелы скоро закончатся. Однако, за облаком этих стрел тюрки не увидели, как основная часть тюргешского войска ушла с поля боя.
Сакский отряд остался в одиночестве. Арыстан так умело выстроил свой отряд, что со стороны было незаметно, что это только одна десятая часть тюргешского войска. Все воины сакского отряда понимали, что их цель – это стоять на месте и подороже отдать свою жизнь.
Как бы мужественно и яростно не отбивался сакский отряд, но их ряды постепенно редели, и через некоторое время из живых остался один Арыстан. Арыстан прижался спиной к высокой скале и отбивался от всех, кто подходил к нему на расстоянии меча. Тюркским воинам был отдан приказ взять Арыстана живым.
Неожиданно, ближайшие к Арыстану вражеские воины стали падать один за другим, сраженные стрелами. Пока тюрки оглядывались в поиске источника, откуда их обстреливали, как Арыстан оказался пойманным арканом, который стремительно поднял его вверх по скале. Вскоре Арыстан исчез на вершине скалы. Некоторые тюркские воины попытались подняться вверх по скале, но были сражены стрелами невидимого лучника.
Спасителем сакского воина оказалась девушка, которая наблюдала за сражением тюргешей и тюрков от начала до конца. Она видела, как Арыстан, оставшись один, храбро отбивался от тюрков, и ей очень захотелось спасти его. Она привязала один конец аркана к своей лошади, а другим концом аркана захватила батыра. Пока лошадь поднимала Арыстана по скале, девушка обстреляла тюрков стрелами. Затем девушка на лошади принесла батыра к себе в пещеру. Арыстан потерял много крови, и уже был без сознания, и поэтому ничего не помнил.
Арыстан очнулся в полумрачной пещере. Неподалеку от него, возле очага, стояла старушка. Она заметила, что воин очнулся, и подошла к нему. Арыстан попытался встать, но не смог, так как болели мышцы, и чувствовалась слабость. Старушка сказала ему, что он пролежал без сознания целых три дня и что ему надо пролежать еще немного, чтобы восстановить свои силы. Арыстан хотел что-то сказать, но не смог, так как пересохло горло. Тогда старушка подала ему чашку воды. Выпив воды, Арыстан понемногу начал приходить в себя, но слабость еще не прошла. Тут из темноты пещеры появилась девушка. Это была та девушка, которая спасла его от тюрков. Она принесла еду и предложила поесть. К Арыстану постепенно начал приходить аппетит.
До восстановления своих сил Арыстан пробыл в пещере еще семь дней. За это время он узнал, что старушка и девушка живут здесь одни, пасут небольшое количество лошадей и охотятся за местными дикими животными. Они разговаривали на тюркском языке, который был понятен Арыстану. Девушку звали Карашаш.
Когда Арыстан почувствовал восстановление своих сил, то он с Карашаш каждый день стали прогуливаться в окрестностях местных гор. Целыми днями и вечерами юноша и девушка проводили время вместе, делились своими тайнами и мечтами. За несколько дней Арыстан настолько привязался к Карашаш, что уже не хотел представить свою жизнь без неё. Через пару недель Арыстан окончательно окреп и ему пора было возвращаться в родные края.
Старушка привела ему двух лошадей. Одна лошадь предназначалась ему, другая предназначалась Карашаш. Старушка предупредила, что местность полна тюркских воинов, и что только ее дочь сможет безопасно провести его в тюргешские степи.
Напоследок старушка втайне от дочери прошептала Арыстану, чтобы он забрал девушку к себе домой и сделал ее или своей женой, или служанкой. Арыстан за дни пребывания в пещере сильно привязался к девушке. Поэтому слова старушки, что он может забрать ее к себе домой, принял как щедрый дар.
Карашаш знала эту горную местность как свои пять пальцев, и поэтому они не попались на глаза тюркам. Вскоре они оказались в бескрайней тюргешской степи.
Войско восточных тюрков, в коненом итоге, вторглось в степи Семиречья и жестоко расправилось с тюргешским каганом Согэ.
Джену взял в плен своего брата Согэ и сам казнил его. Перед казнью Джену величественно встал перед связанным каганом.
– Ты умираешь от рук своего брата, – с усмешкой сказал Джену.
– А ты умрешь от барана, – ответил Согэ.
Джену нанес смертельный удар кагану, и сам стал каганом.
Тюрки победоносно прошлось по землям Семиреячья, даже успело померяться силами с арабами. Но им пришлось срочно возвращаться на родину, так как услились враждебные им карлуки, и надо было идти на помощь своему народу.
Каган Джену остался один на один со своим каганатом, власти над которым он столько добивался.
Арыстан возвратился в свое войско. Он обязан был сделать это. Даже если каганом является другой человек, против которого он недавно воевал.
Теперь каганом являлся Джену. Тот самый Джену, который привел войско Тюркского каганата и уничтожил своего брата Согэ.
Родное войско встретило Арыстана неприветливо. Некоторым стало интересно, почему Арыстан единственным остался жив. Они начали подозревать, что он просто сбежал с поля боя.
Тогда Арыстан объявил, что тот, кто не верит ему пусть возьмёт десять стрел и попробует поразить его. Некоторые смельчаки вызвались проверить удачу Арыстана. Тут из-за спины Арыстана вышла Карашаш:
– На каждого стрелка я возьму по одной стреле, и этой стрелы будет достаточно, – заявила девушка.
Лучники засмеялись.
– Вы смеётесь, потому что испугались, – продолжила Карашаш, – неужели тюргешские воины боятся женщин?
Девять лучников окружили Арыстана и Карашаш. У Арыстана в руках был только меч и щит, а у Карашаш – девять стрел. У лучников было по десять стрел.
Как раздался гонг, стрелы полетели по воздуху. Через несколько мгновений по кругу лежали девять мертвых лучников. У Арыстана щит был утыкан стрелами, но ни одна из стрел не задела ни его ни Карашаш.
– Невероятно! Поразительно! – тут к победителям стычки вышел сам каган Джену, – С возвращением! Очень извиняюсь. Вышло недоразумение. Всё так быстро! Пока я дошел, вы уже успели подраться.
– Мне стоит извиниться – начал Арыстан.
– Эти воины недостойны носить звание солдата.– перехватил каган и я запрещаю любые потасовки между солдатами. Но вас я прощаю, на этот раз.
Каган распорядился принять Арыстана в передовой полк, куда входили лучшие воины. Карашаш хотели отправить в санитарную часть, который состоял из одних женщин, но девушка попросилась в отряд лучников. Каган, видевший, как она метко стреляет, удовлетворил эту просьбу.
Pulsuz fraqment bitdi.