Kitabı oxu: «Откровение 37»

© Евгений Дисенбаев, 2023

ISBN 978-5-0060-1907-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Данное творение не столько автобиографический роман, сколько сборник моих мыслей на данный момент. В этом году мне 37. Есть такое понятие, как «Клуб 37». Я пока в него «вступать» не собираюсь, но считаю, что данный чекпойнт нужно тем или иным образом обозначить.

В наше время очень модно изучать биографии известных людей до того, как они стали известными, некоторые из которых «прославились» только после смерти. Тот же Лавкрафт, превратившийся в культ и на базе шедевров которого создали весь жанр хоррора, начиная с книг и фильмов других авторов и заканчивая видеоиграми- культовые Alone in the Dark (перезапуск которой состоится в текущем году и судя по всему, она будет шедевральна в передаче той самой атмосферы!) и Resident Evil (особенно 4я часть, которая копия фильма «Дагон», на базе рассказов про Иннсмут), всё это насквозь пропитано тягучей атмосферой сине-зелёного ужаса Лавкрафта, которого при жизни называли, как минимум, странным, а его творения- дуростью и напрасной тратой чернил и бумаги.

У меня очень странное отношение к «славе» и этим самым «прославляемым авторам» – с одной стороны, это приятное внимание, с другой стороны- неприятное внимание. Поясню. В наше время все очень гонятся за славой и «хайпом» в том или ином виде. При этом делая ради этого, порой, страшные вещи. Я считаю, что каждый человек достоин славы только за те вещи, которые для него нативны, естественны, которые он делает в рамках собственной системы ценностей, без оглядки на остальных, не лезет из кожи вон, но делает лучше таких же, как он сам. Если же он получает внимание обманным путём- это всё ни к чему хорошему не ведёт. Ни его, ни окружающий социум, который по итогу разочаруется и в нём и в себе (за излишнюю наивность).

Мы живём в странное время. Время двойных стандартов и сказочной дурости. Когда людям нравится верить в сказку и эту сказку упорно создавать вокруг. С одной стороны это попытка спрятаться от «страшной унылой реальности», с другой- не все хотят становиться персонажами фольклора в духе «каша из топора» «три медведя» «ворона и лисица» и так далее. На базе данных сомнительных «шедевров» большая половина социума строит всю свою жизнь и вторгается в чужую: полежать на чужом и попробовать чужое на вкус; клянчить и попрошайничать, вместо того, чтобы создать что-то из ничего; пудрить мозги, чтобы получить чужое.