Həcm 480 səhifələri
1953 il
Мемуары
Kitab haqqında
Князь Феликс Феликсович Юсупов, граф Сумароков-Эль-стон младший (1887— 1967) – родовитый аристократ, семейство которого владело колоссальнейшим состоянием. Он учился в Пажеском корпусе и в Оксфорде, был бисексуалом и женился на племяннице Николая II. Одно про него знают все – он убил Распутина. После большевистской революции князь счастливо избежал смерти и почти полвека провел в изгнании.
Впервые полный текст «Мемуаров» выходит на русском языке, да еще в таком дивном переводе, что даже не верится, что князь писал их по-французски. «Мемуары» напрочь лишены авторского тщеславия: князь Юсупов рассказывает о себе и о других с простотой и величием настоящего аристократа, которому не надо ни отчитываться, ни оправдываться. Нив чем… У него цепкая память и живой ум, легкий слог и острый взгляд, причуды и странности, глубина и легковесность, юмор и обаяние, блеск и нищета. А за автопортретом без поблажек и комплексов проглядывает история и является Россия – пышная и порочная, безумная и достойная, парадоксальная и подлинная…
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Может, это странно и скорее стыдно, но меня заинтересовала личность Феликса Юсупова после прочтения романа "Анастасия" Ланы Ланитовой. Там много есть о русской эмиграции первой волны и упоминается имя князя Юсупова и его супруги Ирины. Поэтому я с удовольствием прочла мемуары Феликса Юсупова. Очень интересная вещь. Огромная благодарность издателям за издания таких исторических сокровищ!
С удовольствием прочитала эту книгу. Чаще имя Юсупова слышала по истории с Распутиным и относилась к нему негативно. Но прочитав мемуары увидела и историю с другой стороны, и познакомилась с яркой фигурой Феликса Юсупова. Кому много дано, с того много и спросится. Имея столько богатсв и потеряв их, Юсупов остался открытым, человечным, верующим.
Книга написана прекрасным и увлекательным языком. Рекомендую ❤️
очень легко читается, интересно на все происходящее тогда посмотреть глазами человека, который все это пережил.интеренсный был человек!
Про книгу узнала случайно и очень рада, что нашла время на чтение. Мемуары богаты прекрасным языком, местами ироничным, местами задумчивым и обилием исторических событий. Сложно представить, как психика выдерживала такой объем изменений и неопределенности.
Интересно было прочитать воспоминания самого Юсупова. Князь Дмитрий (друг, соучастник убийства Распутина ) в последующем раскаивался в этом преступлении. Из-за чего и отдалились они в эмиграции друг от друга. Это раскаяние и последующие характеристики других людей делают фигуру Распутина уже не такой однозначной. В наше время многие считают его все таки Божьим человеком, но оклеветанным. Но как его описывает князь Юсупов, никак на Божьего человека не подходит. И впечатление такое было не у одного Юсупова, раз столько людей участвовали в покушении и одобрили его. Особенно смущает, что одобрила убийство Елизавета Фёдоровна Романова, сама мученически убитая в Алопаевске и позже, почитаемая, как святая ) гроб ее, говорят мироточил). То, что оклеветана и скомпроментирована из-за Распутина была царская семья-это уже не подлежит сомнению. Получается, если и был он по настоящему хорошим человеком, то роль сыграл поистине демоническую однозначно. Как же будучи провидцем и святым, мог он стать игрушкой английской и немецкой разведок и своим поведением погубил царскую семью. Был бы святым -молился бы только усердно! И знаете, что удивительно -обычно за убийством убийце следует расплата. Я не увидела этого в последующей жизни Юсуповых и того же князя Дмитрия. В эмиграции они прожили хорошо и практически, безбедно, в отличии от остальных беженцев.
. «Чем больше дано вам, – повторяла она мне и брату, – тем более вы должны другим. Будьте скромны. Если в чем выше других, упаси вас Бог показать им это»
Но лучше, по-моему, поняла его наша знаменитая писательница-сатирик Тэффи. «Славянский шарм, – сказала она, – это: да – сегодня, нет – завтра, да и нет – послезавтра ».
боялся я, что самое тяжкое – впереди. Да и к тому ж требовалось улаживать
Это история старорусского семейства в типичной для него обстановке восточной дикости и роскоши. Начинается она у татар в Золотой орде, продолжается в императорском дворе в Санкт-Петербурге и оканчивается в изгнании.
Никто не понимал, что непоколебимая вера в волю Божью хранила нас от уныния и дарила нам радость жизни. И в этой радости черпал я силы, чтобы самому поддерживать всех несчастных, всех, просивших о помощи.
Rəylər, 9 rəylər9