Камо грядеши

Есть книги, которые читаешь, закрываешь и идёшь дальше. А есть такие, что оставляют тебя безвозвратно изменённым. «Камо грядеши» — как раз из последних. Это не просто исторический роман, это погружение в Рим во всей его славе и ужасе, в роскошь и кровь, в судьбы людей, которые жили в тени жестокого императора.

Читая, я буквально чувствовала этот мир. Запахи пряностей на рынке, шум толпы на арене, вкус вин, что текут рекой на пирах у патрициев. Сенкевич пишет так, что ты не просто наблюдаешь – ты оказываешься там. Я проживала страх Лигии, сомнения Виниция, горькую насмешку Петрония, видела огонь, пожирающий Рим, и слышала стоны гладиаторов. Это было не просто чтение – это была жизнь.

О чем книга?

Сюжет переносит нас в Древний Рим, в период правления Нерона (54–68 гг. н. э.). В центре истории – Марк Виниций, римский военачальник, привыкший, что всё в этом мире принадлежит тем, кто сильнее. Он влюбляется в Лигию – хрупкую и тихую девушку-христианку, которая живёт по совсем другим законам. И вот тут начинается главный конфликт: можно ли завоевать сердце, которое не продаётся ни за золото, ни за власть?

На фоне их истории разгорается крупнейший пожар в истории Рима. Великий город охвачен пламенем, и на кого-то нужно свалить вину. Так начинается одно из первых масштабных гонений на христиан, зафиксированное историком Тацитом.

Рим во всей красе: роскошь и жестокость

Сенкевич воссоздаёт Древний Рим до мельчайших деталей.

Это город контрастов: золотые дворцы патрициев соседствуют с трущобами бедняков, где вонь и болезни – часть повседневности.Это город удовольствий: от гладиаторских боёв до театральных представлений, где актёров убивают на сцене, чтобы добавить зрелищности.Это город власти, где одно слово императора решает, кому жить, а кому умереть.

Роскошь римской знати была фантастической. Императорские пиры растягивались на несколько суток, столы ломились от изысканных блюд: языков фламинго, молочных поросят, фаршированных финиками, блюд из морских ежей. А если гости пресыщались – существовали специальные помещения, где они могли вызвать рвоту и продолжить пиршество.

Но вместе с этим Рим был городом страха. Нерон сжигал неугодных, устраивал публичные казни, расправлялся с врагами и родственниками. Его мать, Агриппина, умерла от его же рук. Когда предсказатели сказали, что он умрёт от удара меча, он приказал казнить всех гладиаторов.

Нерон – безумие, превращённое в власть

Нерон у Сенкевича – это не просто злодей. Это портрет человека, у которого не было границ.

Он считал себя великим поэтом и музыкантом, заставляя римлян слушать его часами (а те не смели покидать зал – известно, что некоторые умирали, сидя на своих местах, потому что уйти означало подписать себе смертный приговор).Он убивал тех, кто был ему дорог. Даже беременная жена Поппея не избежала его гнева – он пнул её в живот во время ссоры.Он верил, что он бог. После пожара в Риме он построил себе «Золотой дом» – роскошный дворец с искусственным озером, где он гулял, представляя себя Аполлоном.

Женские образы – сила, которая не требует доказательств

В этой книге две сильные женщины – и они абсолютно разные.

Лигия – символ стойкости. Она не кричит, не сопротивляется, не борется – но побеждает. Это не типичная главная героиня, которая должна сломать свою гордость ради любви. Она просто остаётся собой – и это делает её сильнее.

Поппея, жена Нерона – холодный расчёт и амбиции. Она идёт по головам, не боится крови, знает, что красива – и использует это как оружие.

Обе они выживают в мире, где женщина – это либо трофей, либо интриганка.

Любовь без розовых очков

История Виниция и Лигии – это не слащавая романтика. Это про то, может ли любовь изменить человека.

Виниций сначала хочет взять силой, потому что так принято. Он не понимает, как можно добровольно любить. Но Лигия не ломается, не уступает – и в этом её сила. Постепенно он осознаёт, что любовь – это не обладание, а выбор.

Почему это стоит прочитать?

1) Если вы любите исторические романы – это один из лучших. Сильный, мощный, глубоко проработанный.
2) Если вам нужны эмоции – эта книга не оставит вас равнодушными.
3) Если вам хочется понять, как изменился мир – Рим Сенкевича покажет вам, что изменилось, а что – нет.

Эта книга больная, но светлая. Она про силу духа, про выбор, про настоящую любовь – и про то, что власть императоров мимолётна, а вера, надежда и любовь – вечны.

Я завидую тем, кто будет читать её впервые.

Представьте древний Рим, первый век. Правление, возможно, самого деспотичного тирана. Люди делают жертвоприношения богам уже по привычке, не веря в их существование в целом. Они сидят на пирах, пьют вино. На Палатине царит разврат и жестокость. Императору нет дела до Рима, его тянет в Грецию, туда, где понимают его тягу к искусству. А римляне не понимают, император ведь должен быть оратором, великим политиком. А он сочиняет стихи и танцует. К слову, бездарно. Но каждый раз этот триумф завоевывает множество приторных фальшивых рукоплесканий. Но никто не хочет ничего менять. Истина в удовольствии. То что я хочу должно быть исполнено. Таков закон. Людей можно наказывать, можно мстить, издеваться. А с другой стороны в Рим проникает новое учение. В ночи за огнями города собираются люди, приходит апостол - ученик Христа. Он видел его смерть и воскрешение, он говорил с ним, он продолжает его учение. И вот на сцене мы видим мужчину, воина, истинного римлянина. Он влюбляется в христианку, дочь царя, которую отдали как заложницу в Рим. Он ее находит, теряет, он пытается ее понять. Он пытается понять ее веру. Почему она такая? Почему ее единоверцы такие? И на протяжении всей книги мы наблюдаем как меняется его сознание. Он не знал ничего другого, кроме жестокости и эгоизма. Он узнал, что есть прощение, искренняя любовь и доброта. Вторая половина книги - это страшные картины гонения христиан и расправы. Я физически ощущала эту несправедливость, безысходность, тоску. Это было так тяжело читать. Это книга, на мой взгляд, не о презрении язычества и восхвалении христианства. Эта книга о конце эпохи, о возрождении нового, новых нравов, о смене мировоззрения целого мира. Невозможно читать роман без слез, без кома в горле, без мурашек. Я поражаюсь, насколько сильно мозг может погрузится в книгу, будто я действительно там и наблюдаю. Сенкевичем была продела колоссальная работа. То, какие картины он представил миру и описал - о правлении Нерона не написано ничего лучшего. Да, это художественная книга, но невозможно не представлять, что многое было на самом деле. То, какое перевоплощение происходит в людях, как меняется время, эти страшные сцены, сцены раскаяния - вызывает восхищение. Некоторые главы хочется заучить наизусть, правда. В завершении хочу переписать некоторые цитаты, которые показались мне особенно важными:

"У меня не раз появлялась мысль - почему злодейство даже у таких могущественных особ, как император, и, как он, уверенное в своей безнаказанности, всегда тщится соблюсти видимость справедливости и добродетели?"

"Но если я люблю ее за то, что нас разделяет, сам посуди, какой хаос возникает в моей душе, в каком мраке я живу, не видя перед собою надежного пути и не зная, что предпринять".

"Ему самому еще не вполне была ясна суть одной из самых глубоких перемен в его душе - того, что прежде он смотрел на людей и на все прочее в мире лишь с точки зрения своего эгоизма, теперь же постепенно приучался к мысли, что другие могут смотреть иначе, другое сердце может иначе чувствовать и что справедливость не всегда совпадает с личной выгодой".

"Но император в богов не верит, и он прав. - Посему он в одном лице верховный жрец, бог и атеист, - сказал Виниций. - Верно! - рассмеялся Петроний. - Мне это не пришло в голову, а ведь это такое сочетание, какого мир еще не видывал. - И, остановившись, заметил: - Надо добавить, что этот верховный жрец, не верящий в богов, и этот бог, над богами насмехающийся, боится их, как истинный атеист".

Еще я отметила закладками целые главы, но не могу их переписать, так же как и не могу выразить всю полноту своего восторга и трепета от их прочтения.

Двоякие впечатления после прочтения. Попробую описать что понравилось, а что нет.
Понравилось:
*Хорошо прописаны персонажи (особенно понравились Нерон, Петроний и Хилон), некоторые вызывают симпатию, некоторые отторжение, но эмоции к персонажам это уже хороший признак;
*Диалоги качественные и для меня некоторые из них интереснее всего сюжета (в основном диалоги с участием Петрония, а так же с участием Хилона);
*Хорошо описан быт, развлечения римлян и т.д.;
*Мотивация персонажей, логика повествования, стиль повествования, диалоги - все на хорошем уровне.

Не понравилось:
*Слишком явное деление на плохих и хороших, без полутонов. Римляне в основном плохие, хоть и есть среди них два исключения (один стал хорошим приняв христианство, а второй его друг), но и эти исключения исключительно добродетельны, умны и порядочны, а вот если плохие, то сущее богомерзкое зло. А с христианами все ровно наоборот - все невероятно добродетельны, честны, добры и тому подобное и только одна паршивая овца нашлась неприглядно трактовавшая веру и то быстро раскаялась и исправилась. А есть еще евреи - они второстепенное сообщество романа, но тем не менее сыграли исключительно негативную роль, соврав, опорочив и способствуя главной беде романа. А еще рассказывают в романе как евреи совершали погромы на христиан, а так же среди бела дня устраивают жертвоприношения. Да и один из главных антагонистов, Хилон, тоже еврей (грек с еврейскими корнями);
*Христианство - ничего не имею против него, но тут про него слишком возвышенно, идеализированно пишет автор, прям таки исполняет ему оду, а все персонажи кто его не принимает и уж тем-более выступает против, представлены в лучшем случае как не созревшие, чтоб принять веру Христову, а чаше как исключительные негодяи и морально/физически убогие люди, лично у меня это вызывает отторжение;
*Любовная линия - тут ее слишком много. Возможно для кого-то это и плюс, но я ожидал иного. Я ожидал исторический роман с любовной линией, а это любовный роман с исторической линией/в исторических декорациях с пропагандой/восхвалением христианства. Да и немного эта любовная линия кажется нереалистичной, слишком одухотвореной, возвышенной;
*Я чувствовал во время чтения, что автор будто бы занимается идеологической пропагандой, но прочитав на Вики про книгу я убедился в этом. Римская империя в романе была аллюзией к Российской империи например, а лигийцы (собственно Лигия и Урс), предоставленные как гордые, праведные, очень порядочные люди, сильных духом и физически, борющиеся против угнетателей - символизируют поляков. Ну и евреи конечно же, историю которых в Польше думаю знают все. А так же Сенкевич во время написания романа был увлечен идеями анти-декаденства, что тоже чувствуется.

upd. Посмотрел фильм «Камо грядеши» 2001г. - советую, как по мне в нем сохранены достоинства книги и сокращены недостатки путем сокращения некоторых диалогов и затянутых действий, так же подобраны великолепно актеры, коими дополняются образы, читая книгу я их так и представлял.

Именно так можно описать мои впечатления от прочтения этой книги одним предложением.

Книгу читала для совместных чтений и изначально была настроена позитивно: высокий рейтинг здесь, хорошие отзывы, бабушка моя еще давно эту книгу хвалила, что для меня важно.

Начала слушать и завязла… Все персонажи - говорящие картонки, которые совершенно не изменяются в ходе повествования: Лигия, Нерон и его приспешники, Поппея, многочисленные прекраснодушные христиане.

Пожалуй, два персонажа, выделяющихся на фоне картона - Петроний и Хилон Хилонид.  

Изначально считала Петрония истинным злодеем, по большому счету, романтические коллизии произошли именно из-за него. Но потом, когда Петроний противоречил Нерону, пытался выручить христиан, освободил Эвнику, этот персонаж перешел в разряд интересных.

Хилон в начале повествования изрядно веселил своими льстивыми речами и изысканными обращениями, хитростями и уговорами. Дважды предатель и лжец исправился и «смертью искупил жизнь», прошел свою арку героя.

Ну и отдельно «радовали» умилительные, прекраснодушные описания христианства - религии любви, милосердия и прощения. Тут промолчу, а то закон о защите чувств верующих не дремлет.