Həcm 250 səhifə
2003 il
18+
Kitab haqqında
НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ ПРИЧИНЯЕТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ, ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЕН И ВЛЕЧЕТ УСТАНОВЛЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.
Альтернативная история. Наши дни. Многолюдная и роскошная столица блистательной Ордуси – Ханбалык, где от веку пребывает двор китайского императора, ожидает празднования Чуньцзе, отмечаемого по лунному календарю Нового года. Велика честь удостоиться приглашения на императорский прием на площади перед Дворцом Великого Согласия. Заслуги ланчжуна Багатура Лобо и минфа Богдана Оуянцева-Сю оценены по достоинству – их ожидают на приеме: Бага – с хвостатым преждерожденным Судьей Ди, ныне состоящим на службе, а Богдана – с семьей и прославленным свекром беком Кор мибарсовым, для чего надобно воспользоваться воздухолетом. Казалось бы, что может случиться? Однако сомнительного рода приключения начинаются еще в пути, а всего одна прогулка по Запретному городу приводит к несообразным и непредсказуемым последствиям…
Rəylər, 1 rəy1
Из всего многообразия книг, публикуемых в наше время, эта – из «золотого» собрания. Удивительное сочетание альтернативной истории, детективного сюжета и мягкого приятного юмора.
Помимо уже перечисленных достоинств все книги этой серии (а у вымышленного писателя Хольм Ван Зайчика других нет) в ней много философских, но не занудных, отступлений, вызывающих чувство несуществующей ностальгии о том как хорошо могла бы быть устроена наша страна по предложенной автором модели.
Поверьте я не очень люблю просто альтернативную историю. Но эта книга – другое дело. Она написана сочным языком и пронизана любовью к нашей стране.
Всем рекомендую приобрести не просто для чтения, но и для личной библиотеки. Жаль только авторы не закончили третью серию.
Святыни каждого народа для всех других – не более чем предрассудки. И это не обидно. Не обидно! Иначе и быть не может! Нельзя обижаться на то, что твои святыни для любого соседа – предрассудки, но и нельзя дать заразить себя этим отношением к ним. Беречь свои святыни каждый народ должен сам. Никто за него это не сделает. А беречь – это значит, в том числе, и не навязывать силой. Ибо то, что навязывают, – начинают ненавидеть. Обязательно. А что возненавидел – того лишился. Лишился – значит, стал беднее. А зачем? Когда можно стать богаче? А когда твою святыню ненавидят – ты начинаешь ее защищать с пеной на губах, и тогда тоже теряешь ее, потому что она перестает быть свята. Перестает тебя улучшать. Перестает быть чудотворной иконой, которую покаянно целуют, и становится идолом, которого с воплями мажут кровью жертвоприношений.