Kitabı oxu: «Иаков, Пётр, Иоанн, Иуда. Соборные послания апостолов»

Şrift:

Христолюб Божий Веган Редактор

ISBN 978-5-0060-0143-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

О книге

Кроме посланий апостола Павла, в Новый Завет включено семь соборных посланий, авторами которых являются Иаков, апостол Пётр, апостол Иоанн и Иуда:

– Послание Иакова;

– 1-е послание Петра;

– 2-е послание Петра;

– 1-е послание Иоанна;

– 2-е послание Иоанна;

– 1-е послание Иоанна;

– Послание Иуды.

В составе книг Нового Завета они помещаются непосредственно после книги «Деяния Апостолов». Соборными они названы Церковью ещё в ранние времена. «Соборный» – это «окружной» в том смысле, что они обращены не к частным лицам, а ко всем христианским общинам вообще. Весь состав Соборных посланий назван этим именем в первый раз у историка Евсевия (начало 4-го века по Р. Х.). От посланий ап. Павла Соборные отличаются тем, что носят более общие и основные вероучительные наставления, а у ап. Павла содержание приноровлено к обстоятельствам тех местных церквей, к которым он обращается, и имеет более специальный характер. У ап. Павла выделяется личность самого апостола и обстоятельства в его апостольской деятельности, а в Соборных посланиях излагаются общеобязательные для всех христиан правила веры и благочестия и почти нет биографических сведений.

ИАКОВА послание

Приветствие

Глава 1

Иаков, раб и Господа , двенадцати коленам, находящимся в рассеянии – . ¹ Бога Иисуса Христа радоваться

Испытание веры

. ² ³ ⁴ С великою радостью принимайте, братья мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка

Двоемыслие

Если же из вас мудрости, . , потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. . ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ у кого недостает да просит у Бога, дающего всем просто и без упрёков, – и дастся ему Но да просит с верою, нимало не сомневаясь Человек с двоящимися мыслями не твёрд во всех путях своих

Конец временной жизни

Да хвалится брат униженный высотою своею, а богатый – унижением своим, потому что и он прейдёт, как цвет на траве. Восходит солнце, настаёт зной, и он иссушает траву, цвет её опадает, исчезает красота вида её; так увядает и богатый в путях своих. . ⁹ ¹⁰ ¹¹ ¹² Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его

Бог благ и только благое творит

. ¹³ ¹⁴ ¹⁵ ¹⁶ ¹⁷ ¹⁸ В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом Сам и Он не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Не обманывайтесь, братья мои возлюбленные. Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены. Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий

Вера от слышания

Итак, братья мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божьей. Потому, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости . ¹⁹ ²⁰ ²¹ примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души

Слушающие и не исполняющие

. Ибо, его, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошёл и тотчас забыл, каков он. Но кто вникнет в , и пребудет в нём, тот, будучи не слушателем забывчивым, но в своём действии. ²² ²³ ²⁴ ²⁵ Будьте же исполнители слова, а не слушатели только, обманывающие самих себя кто слушает слово и не исполняет закон совершенный, закон свободы исполнителем дела, блажен будет

Слова и дела

Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает своё сердце, у того пустое благочестие. Чистое и непорочное пред Богом и Отцом . ²⁶ ²⁷ благочестие есть то, чтобы опекать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неосквернённым от мира

Лицемерие

Глава 2

Братья мои, . Ибо, если в собрание ваше войдёт человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдёт же и бедный в скудной одежде, и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: , а бедному скажете: , ― то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями? Послушайте, братья мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царства, которое Он обещал любящим Его? А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды? Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь? ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица Тебе хорошо сесть здесь Ты стань там, или садись здесь, у ног моих

Закон Царский – любовь

(Христов) ⁸ Если вы исполняете закон царский , по Писанию:

. – хорошо делаете

Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками. . ⁹ ¹⁰ Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чём-нибудь, тот становится виновным во всём

Ибо Тот же, Кто сказал: , сказал и: ; потому, если ты не прелюбодействуешь, но убьёшь, то ты также преступник закона. . Ибо (всякому) . ¹¹ ¹² ¹³ Не прелюбодействуй Не убей Так говорите и так поступайте, как готовящиеся быть судимы по закону свободы суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом

Возлюби ближнего твоего, как себя самого

Вера и дела

Что пользы, братья мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел (любви – ) не имеет? , а кто-нибудь из вас скажет им: , ― и не даст им потребного для тела – что пользы? ¹⁴ ¹⁵ ¹⁶ ред. Идите с миром, грейтесь и питайтесь Может ли такая вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания

Так и ( – ). ¹⁷ вера, если не имеет дел любви и упования , мертва сама по себе ред.

Но скажет кто-нибудь: Покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. ¹⁸ Ты имеешь веру, а я имею дела.

, что Бог един: хорошо делаешь; , и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что ( – ) ? ¹⁹ ²⁰ Ты веруешь и бесы веруют вера без дел упования мертва ред.

Не ли , отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что ²¹ ²² делами оправдался Авраам

его, и ? И исполнилось слово Писания: Вера содействовала делам ДЕЛАМИ ВЕРА ДОСТИГЛА СОВЕРШЕНСТВА ²³

Видите ли, что ? Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв разведчиков и отпустив их другим путём? Ибо, как тело без духа мертво, так и ²⁴ ²⁵ ²⁶ человек оправдывается делами, а не верою только

( – ) . ВЕРА БЕЗ ДЕЛ любви и упования МЕРТВА ред.