«Один на один с жизнью: Книга, которая поможет найти смысл» kitabından sitatlar

Моменты нашего озарения часто похожи на многократное изгнание из рая, потому что именно тогда мы и начинаем осознавать экзистенциальные вызовы жизни, и от этого может стать так тяжело и некомфортно, что, кажется, легче снова «уснуть». Опять окунуться в  суету, бесконечно себя загружать все новыми и новыми занятиями, лишь бы не оставаться один на один с собой и  своими тяжелыми переживаниями о  том, во что твоя жизнь превращается

значит разрешить себе чувствовать и переживать боль и горе от того, что нас оставили или не поддержали важные для нас люди, и при этом сохранить (или вернуть) себе ощущение своей ценности: «Я есть, я имею право быть собой, даже если вы больше не со мной, даже если вы перестали ценить меня».

Еще не осень! Если я Терплю, как осень терпит лужи, Печаль былого бытия, Я знаю: завтра будет лучше. Я тыщу планов отнесу На завтра: ничего не поздно. Мой гроб еще шумит в лесу. Он – дерево. Он нянчит гнезда

Силы не бесконечны, они рано или  поздно заканчиваются. ● Если не отдыхать, силы сами собой не  восстанавливаются. ● Чем мы старше, тем быстрее устаем и  дольше восстанавливаемся. ● Все на свете конечно, и наша жизнь тоже. ● Если не заботиться о теле, то оно может умереть раньше, чем душа. ● Душе необходимо подпитываться образами, чувствами, фантазиями, а они не терпят суеты. ● Энергия психики не в том, чтобы чтото накопить и удерживать, а в том

Нужность – от слова «нужда

Как мы обходимся с вызовами жизни, что такое эмоциональная боль и почему важно ее не глушить, а  уметь проживать, не превращая при этом в хроническое страдание.

, когда мы можем от тотального обобщения («всё», «всегда», «никогда», «навсегда» и т.  д.) перейти к связке «чувство – конкретная ситуация», мы снижаем уровень своего ужаса, так как  реальность становится не такой страшной.

Джеймс Джойс в своем причудливом романе «Улисс»

Иными словами, когда мы можем от тотального обобщения ( «всё», «всегда», «никогда», «навсегда» и т. д.) перейти к связке «чувство – конкретная ситуация», мы снижаем уровень своего ужаса, так как реальность становится не такой страшной. Проблему отношения к  себе это еще не решает, как и не устраняет внешние трудности, но позволяет уже чуть более здраво рассуждать и понимать, что́ с нами происходит.

Путь жертвы мы выбираем не только тогда, когда нам кажется, что у нас мало сил, но и когда у нас отсутствует самосострадание, которое смягчает удары судьбы при неверно принятых решениях. Не желая принять собственное несовершенство, мы используем других как «громоотвод», защищающий от унижений и самообвинения: «Это не я что-то делаю не так, меня вынудили». Или просто перестаем пытаться что-то сделать, застывая в бессилии в надежде на спасение, потому что, если начнешь