прекрасная книга, нам задали её на пересказ, я даже не думала что она мне так понравилась, несколько раз перечитала, 5+)
Рассказ И.А. Бунина "Белая лошадь", на первый взгляд выглядит простым и реалистичным описанием
деревенского пейзажа и быта, на самом деле глубоко взаимодействует с экзистенциалистскими темами.
Через призму этого философского направления мы можем увидеть не просто зарисовку из жизни, а
исследование человеческой экзистенции, ее абсурдности и бессмысленности перед лицом небытия.
Безысходность и абсурдность:
Экзистенциализм, как известно, акцентирует внимание на абсурдности человеческого существования.
"Белая лошадь" в этом контексте предстает как иллюстрация этой идеи. Жизнь деревенских крестьян,
описанная Буниным, монотонна, лишена ярких красок и больших надежд. Это постоянное повторение
одних и тех же действий, круговорот рождения, труда и смерти, в котором нет ни цели, ни особого
смысла. Персонажи рассказа существуют, но не живут, они лишь механически выполняют свою
повседневную рутину, не задаваясь вопросами о смысле своего существования. Белая лошадь, внезапно
появившаяся и также внезапно исчезнувшая, становится символом этого абсурда – непонятного,
нелогичного, не вписывающегося в привычную картину мира.
Свобода и ответственность:
Экзистенциализм провозглашает свободу человека и его ответственность за свой выбор. Однако в
"Белой лошади" мы видим персонажей, лишенных, кажется, этой свободы. Они пассивно подчиняются
сложившимся обстоятельствам, их жизнь предопределена социальной средой и традициями. Они как
будто бы "брошены" в этот мир, не имея ни сил, ни желания его изменить. Эта пассивность перед
лицом экзистенциальной свободы становится еще одним проявлением абсурда.
Тревога и заброшенность:
Экзистенциалисты подчеркивают ощущение тревоги, которое возникает у человека при осознании
своей смертности и бессмысленности жизни. "Белая лошадь" пронизана этим чувством. Персонажи
живут в постоянном состоянии неясного беспокойства, их тревожит не столько их бедность и тяжелый
труд, сколько ощущение неизбежного конца и бессмысленности всего происходящего. Образ белой
лошади, пришедшей "неведомо откуда", также вызывает тревогу, как напоминание о том, что в жизни
есть нечто непостижимое и пугающее.
Смерть и небытие:
Смерть — центральная тема экзистенциализма, и в "Белой лошади" она также присутствует, хотя и не
на первом плане. Она витает в воздухе, как неизбежное следствие жизни, которая лишена всякого
смысла. Смерть, в экзистенциальном понимании, — это не просто биологический конец, но и
окончательное исчезновение, небытие. Эта неотвратимость смерти усиливает ощущение абсурдности
всего человеческого существования.
Индивидуальность и уникальность:
Несмотря на общую атмосферу безысходности, в "Белой лошади" проглядывает и тема
индивидуальности. Каждый персонаж, хоть и пассивен и не стремится к самореализации, по-своему
уникален. Экзистенциализм подчеркивает уникальность каждого человеческого опыта и его
субъективное восприятие мира. Эта мысль можно прочитать и в этом рассказе — мир каждый видит по
своему, и каждое существование имеет свои особенности.
Заключение:
"Белая лошадь" И.А. Бунина, если рассматривать через призму экзистенциализма, открывается как
глубокое и пронзительное исследование человеческой экзистенции. Это рассказ о безысходности и
абсурдности, о пассивности и тревоге, о неизбежности смерти и о поиске смысла в бессмысленном
мире. Бунин не дает ответов, он лишь ставит перед читателем вопросы, заставляя его задуматься о
своей собственной жизни и ее предназначении. Рассказ о белой лошади, которая пришла из ниоткуда,
это отражение непостижимой тайны человеческого существования, которую, возможно, невозможно
постигнуть до конца.
Не помню, чтобы это произведение было в школьной программе. Если его там действительно нет, то можно было бы добавить. Потому что, если сначала это просто описательное повествование, то чем дальше, тем больше текст заставляет поразмышлять о жизни.
«Белая лошадь» kitabının rəyləri, 3 rəylər