Həcm 161 səhifə
2021 il
Секс в эпоху согласия
Kitab haqqında
Современная женщина находится в сложном положении. «Если ты хочешь получать удовольствие от секса, не стесняйся обсуждать свои желания! Просто объясни партнеру, что тебе нужно! Ты имеешь на это право!» – то и дело слышит она. Но что, если она не знает, что ей нужно, чего она хочет? Общество подталкивает ее к активной демонстрации своей сексуальности и внушает ей мысль, что сексуальная раскрепощенность – это и есть эмансипация. Но разве это же общество не возлагает на нее ответственность за то, что она не смогла предотвратить сексуального насилия в отношении себя? В своей провокационной и изящно написанной книге «Секс в эпоху согласия» Кэтрин Энджел пытается разрешить этот и многие другие вопросы, которые встают сегодня перед всеми, кто задумывается о движении #MeToo, концепции сексуального согласия и прочих аспектах этики сексуальности.
Для кого
Для всех, кому интересна тема женской сексуальности в широком смысле.
Я однозначно могу сказать, что это страшная книга. Страшная в своей глубине и своеобразной безысходности, где с каждой страницей ты осознаешь, что тема сексуализированного насилия над женщинами - а это можно считать темой книги под звездочкой - до сих пор не имеет понятного, а главное применимого на практике разрешения.
Авор проделала большую работу и очень сухо, сжатыми фактами, описала в книге своеобразный путь женской сексуальности, женской дозволенности и уязвимости в течение последних десятилетий. Тема секса до сих пор является полу-табуированной, а уж, если речь заходит не о физическом процессе зачатия ребенка, а именно о готовности и желании процесса, получению удовольствия, то от слова "оргазм" до сих пор некторые стыдливо краснеют. Знали ли вы, что феномен женского возбуждения препарирован вдоль и поперек в лабораторных исследованиях, в исследованиях, в которых могут участвовать люди, которые способны возбуждаться, самоудовлетворяться и заниматься сексом на камеру и/или в присутствии лаборантов. Как думаете, насколько среднестатистическими будут выводы у таких исследований?
Если же говорить о том, как эволюционировала сама идея разрешенной сексуальности, то изначально выражения каких либо желаний или НЕжеланий женщины считалось невозможным, потом об этом стало принято говорить, далее это стало обязательным, потому что только так можно показать всю свою значимость и раскованность, но при этом необходимо помнить, что слатшейминг никуда не делся, и за ярковыраженную свободу в сексуальности можно было огрести и стать жертвой хейта и буллинга, а, если не говорить открыто, то можно было стать жертвой насилия, потому что...а чего ты молчала, вообще? Чувствуте, что в этой схеме есть какая-то неправильность? Как будто из пустого в порожнее с гиперболизацией то в одну, то в другую сторону?
Я не буду рассуждать о том, почему мужскую сексуальность и самовыражение не препарируют настолько досконально, а женскую вот необходимо разложить по косточкам. Более того, необходимо быть целомудренной и сексуально раскрепощенной одновременно, что для меня тоже, как будто под вопросом, ибо, как это представляется в целом?.. Но не будем об извечных вопросах.
Тема сексуализированного насилия в этой книге заставила меня просто полыхать от негодования. Ведь слово "нет" от женщины вполне себе можно воспринять, как завуалированное "да". Ведь это просто она набивает себе цену, ну или стесняется, ну или еще что..поэтому можно ее подпоить, уломать и тд. А еще знаете ли, что в реальных судебных делах адвокаты насильником предъявляли вот такие доказательства в минус жертве:
- на ней в этот день были кружевные трусы, что является подтверждением того, что она хотела секса;
- ее лоно было обильно увлажнено, что означает, что она получала удовольствие и сейчас обманывает, заявляя о неправомерности действий подсудимого;
- она не сказала четкого "нет!", а это значит, что могло быть вообще-то и "да".
Красивое белье - это желание секса, а не любовь к себе. Генитальное возбуждение - это получение удовольствия, а не реакиця организма на физиологический процесс для защиты органов от травм. Если от страха перед насильником женщина не может вымолвить и слова, то это однозначное согласие на происходящее.
И это еще не касаясь того, что в большинстве культур на планете Земля, женщина "должна" подчиняться мужчине, а значит его желания закон. А еще, если женщина отказывает мужчине, то она унижает его достоинство, поэтому давай как-то поаккуратнее, да намеками. А, если это было намеками, то можно и подумать, что она так флиртовала и зазывала, а не пыталась сохранить нейтралитет и не задеть мужчину.
Движение #meToo, как будто бы стало прорывом не молчать, а говорить. Однако, что-то даже изначально безоговорочно хорошее всегда имеет оборотную сторону. В какой-то момент жертвой стало быть модно, жертвой стало быть презентабельно. И я не умоляю того, что пережил каждый из тех, кто подвергся сексуализированному насилию, но быть жертвой не должно быть модно, это должно быть не стыдно, об этом нужно говорить и нужно слышать, но вводить это в ранг чего-то потрясающего - нет.
Мне кажется я могу писать, и писать, и писать, потому что эта книга настолько меня зацепила и выбесила, что пальцы бегают по клавиатуре быстрее, чем мозг успевает обрабатывать мысли.
В общем, если вас интересует эта тема и вы хотите достаточно краткий, но плотный экскурс в историю "секса в эпоху согласия" в Америке, то ознакомиться стоит.
Rəylər, 1 rəy1