«Медведь и Соловей» kitabının rəyləri, səhifə 3, 143 rəylər

А у нас в городе уже наступила зима, холодная и снежная – пришло время надевать пуховик и кутаться в шарф, а по вечерам сидеть с чашкой горячего чая и пледом в тёплых носочках и смотреть в окно на великолепные зимние пейзажи. "Медведь и соловей" – чудесная зимняя сказка, идеьно подходящая для "зимнего" времени года.

Представьте себе снежную холодную зиму, такую, когда даже маленькая дырка в обуви может помочь лишиться ступни, когда волки, озверевшие от голода, нападают на людей прямо в деревне, когда умерших хоронят в промерзшей земле, с трудом выкапывая могилы, а после сил для оплакивания уже не остаётся. В нашем мире, мире прогресса и технологий, мире комфорта такого уже практически и не встретишь. В холодную снежную ночь снежной зимой на свет родилась Василина, "рожденная зимой и для зимы". Она стала пятой у своих матери и отца, неугомонная весёлая девчонка в вечно грязном платье, предпочтающая вышиванию и готовке лошадей и лес, не страшащаяся никого и никогда. Ваське в деревне её отца жилось хорошо и свободно – хочешь на пруду с русалкой болтай, хочешь с водяным у реки играй, а никто слова поперёк не скажет, ведь люди и сами домовым дары носят. Правда, таланты свои девочка всё же скрывала.

Единственное было в её жизни плохо – мать Василины умерла в родах, а отец, когда младшей дочери исполнилось несколько лет и стало понятно, что она больше на пацаненка похожа, чем на будущую невесту и хозяйку дома, женился снова. Если мать Василины была дочкой лесной ведьмы, умела ворожить и была бойкий и живой женщиной, то новая жена оказалась слабой, бледной, чересчур религиозной и сумасшедшей. Её расстройство ума происходило из одного с Василиной дара, ясновидения, позволяющего видеть духов вроде домового или водяного. Но Анна, религиозная и трусливая женщина, считала их бесами. А что следует с бесами? Их следует изгонять.

"Медведь и соловей" – это книга о столкновении двух разных религий, двух разных порядков. И о людях, подверженных страстным желаниям и находящимся успокоение в фанатизме (религиозном ли или любом другом по сути не важно). Языческая вера и христианство. Старая религия и новая. В романе Кэтрин Арден они предстают перед нами как две противоборствующие силы, не способные сосуществовать мирно. "Пока жив один, не может жить другой".

Дело осложняется тем, что духи, которых христианский священник признаёт бесами и запрещает проводить обряды, поддерживающие их силы, в реальности книги действительно существуют. И действительно помогают людям – домовой защищает дом от упырей, Вакула заботиться о здоровье лошадей. Да, злые духи тоже есть – русалки, водяной, те же упыри – но они живут в отдалении от людей, изредка забирая себе одну-две жертвы. И когда языческие обряды запрещают, когда все люди начинают ходить в церковь и перестают верить в домовых – приходит зима и пробуждается зло. Зима, описанная в романе, несёт с собой смерть, голод и страх. Слишком быстро сгорают в печи поленья, слишком много их требуется для поддержания тепла в избе, слишком страшно ходить в лес за новыми из-за огромных северных волков, точно так же страдающих от голода, как и люди. И как же больно и страшно читать про матерей, оплакивающих сыновей, умерших из-за голода и холода. Как больно и страшно читать о людях, с трудом пробивающих могилу в ледяной земле. Страшно и больно читать о тех, кто становится просто жертвой обстоятельств, жертвой действий других людей.

Отдельное слово о священнике Константине, одной из причин всего того зла, что происходит с персонажами в романе. Он – это практически Фролло из "Собора Парижской Богоматери" Виктора Гюго, просто раскрыт немного хуже. Та же губительная страсть к девушке с "ведьмовскими" способностями и необычным глазами, те же попытки погасить огонь желаний бурными действиями. Их характеры очень во многом схожи, но Фролло все же был более человечным – например, у него был брат, о котором он искренне заботился. У Константина есть только талант к написанию икон. Я даже не могу с уверенностью сказать, разделяла ли я его и Фролло при чтении романа или просто дополнила недостающие и нелогичные черты личности Константина великолепно прописанным характером Фролло.

А вообще, помимо одного персонажа, у романа есть и другой минус, отрицать который было бы глупо. И это концовка романа. Первые две трети повествование идёт неспешно, пусть и скачкообразно, многие моменты, непонятные читателю, автор поясняет в ходе сюжета через главных или второстепенных сюжетов. Появляются и разгадываются тайны и интриги, героиня растёт и взрослеет. Но наступает финал и становится ясно – Кэтрин Арден концовку не придумала от слова совсем. Магия совершается просто потому, что это магия. Герои постоянно куда-то бегут и что-то делают, но и сами не понимают всего до конца – события имеют слишком сильную мифологическую основу, которую автор почему-то считает не нужным добавлять в сюжет (например, Соловей и Белая Кобылица – они кто вообще? Духи зимы и весны? Мифические лошади с невероятными магическими способностями, они являются важными героями романа и я хочу знать о них больше, но автор... Автор видимо считает, что их суть должна быть читателю очевидна). Победа героев над злом вообще абсурдна – им помогает второстепенный герой, в это время находившийся вообще в нескольких днях пути от места событий. И в тексте буквально есть фраза вроде "Его не могло здесь быть, но он хотел и магия помогла ему". Подобные сюжетные твисты всегда выглядят слабо, поэтому концовкой " Медведя и Соловья" я сильно разочарована.

Но в целом книга очень хороша. Кэтрин Арден с любовью подошла к написанию романа и досконально разбиралась в мифологии и особенностях быта описываемого ею периода времени. Хотя все нужно рассматривать в сравнении – досконально относительно других авторов, творящих хаос в жанре славянского фэнтези (что относится даже к многим русским авторам). В итоге сюжет содержит минимум "клюквы", а книга читается легко, быстро и интересно. Рекомендую ;)

Замечательная зимняя сказка. Офэнтезированный Морозко, перепетый американской писательницей. Интересный микс, не правда ли? Вообще-то здесь не только Морозко. Много знакомых сказок и персонажей из славянских сказок. Есть здесь лесные и домашние духи,злые и добрые. Гг - Василиса. Не Премудрая и не Прекрасная, а просто Петровна. Есть у нее необычные способности, но пока еще не развиты. Пока она только видит бесов и домашних и лесных сущностей. Домашним и добрым лесным помогает по мере сил, а сил всё меньше не только у Васи. Идет Медведь и сил всё меньше и меньше у добрых сущностей. Что-то грядет. Понравилась эта сказка. Отдохнула, читая её. Читается легко и с интересном. Особенно удалась атмосфера в книге. Буду читать продолжение.

Прочитав первую главу закрадывается мысль, что это произведение совсем детское или наивно милое для взрослых. Но нет. Автор намеренно вводит в заблуждение, чтобы в дальнейшем сработал эффект неожиданности. По крайней мере со мной так и произошло. По мере прочтения интерес возрастал, примешивалось удивление, немного атмосферы страха и ужаса.

Самая настоящая сказка для взрослых. Написана по всем канонам и с соблюдением традиций и особенностей быта примерно XIII века северных земель Древней Руси. Несмотря на то, что автор американка, она так прониклась культурой и историей именно этого периода, что сказалось на произведении и сделало его таким самобытным и интересным. Но и минус в этом есть, уж слишком нарочито выглядит местами, видны старания автора. Но это отнюдь не портит впечатления, а добавляет сказочности.

По сюжету, история о семье довольно обеспеченного человека, имеющего большие угодья, занимающегося охотничьим промыслом и сельским хозяйством. У него родилась дочь Василиса, особенная, наделенная способностями видеть разных духов: домовых, банника, дух Возила, живущий в конюшне. Обычно таких женщин называли ведьмами и боялись. Здесь обращение к языческим временам и славянской мифологии. И да, без религии не обошлось. Рассказывается как раз о затянувшемся переходе от язычества к христианству. Особенно в отдаленных уголках, где еще долго приносили подношения лесным духам, домовым, русалкам. Очень ярко показано противостояние мифологических героев Морозко, олицетворяющего Смерть и его брата Медведя, приносящего Бурю. А упыри добавят легкий ужас и немного "темного" в эту историю.

На мой взгляд, мораль сказки в том, что нельзя забывать историю и свои корни, предаваться страху и унынию, которые подтачивают жизнь, беречь и любить природу, прислушиваться к своим чувствам и чувствам близких, любить и не забывать дорогих сердцу людей.

Динамично, читается быстро, хороший язык, яркие образы. Для любителей жанра и просто впечатлительных читателей.

Йоу, господа и дамы. Там русский дух, там Русью пахнет (и ещё немного спойлерами).

Вообще не понимаю этих ритуальных чтений, когда какая-то книга с соответствующей атмосферой читается в определённое, подходящее время года. Вот «Медведь и Соловей» – зимняя, холодная, криповая история. Сугробы, заваливающие дома, утопающий в снегах лес, льдины, вставленные в окна, замерзающие насмерть девицы, воскресающие по ночам упыри, демоны на иконах и бесы, бесы, бесы… Ну а у меня за окном – степи, промёрзшая голая земля и -30. Ноль процетов атмосферности. Но это неважно. Книгу можно читать в июле и трястись от холода, проверяя, не отваливаются ли ещё отмороженные белые пальцы…

Василиса – одна из тех, кто видит тех, кого не видят другие. Она не боится, потому что зачем бояться домового, который помогает с шитьём и отгоняет от дома злых духов; зачем бояться Вазилу, который учит её языку лошадей и присматривает за животными. Зачем бояться русалку, когда можно с ней дружить? Вася знает, что сказки – это не совсем сказки, потому что те, кого они описывают, тоже ходят по земле и живут бок о бок с людьми, выполняя свою невидимую, но важную работу. И пусть христианство необратимо захватывало русскую землю, и при каждой богатой усадьбе жил священник, люди по-прежнему оставляли домовому хлеб с молоком, верили в Вазилу, надевали одежду наизнанку, чтобы не впутаться в проделки лешего, да и просто – верили, хотя, возможно, верили уже скрытно, просто зная, что этот невидимый глазу мир есть. Но Вася оказалась не единственной, кто знает о духах наверняка. Приехавшая из Москвы мачеха, Анна Ивановна, тоже наделена способностью их видеть. Только вот в отличие от понимающей Василисы, для неё они – бесы и демоны, которые несут зло, ибо бог для неё есть только один. А бесы от дьявола, и их нужно изгонять. Страхи Анны Ивановны за свою душу и становятся причиной, по которой к ним в лесную глушь приезжает новый священник Константин. Константин – амбициозный иконописец и оратор, гласу которого подчиняются толпы. Неудивительно, что «выписанный» Анной из самой Москвы батюшка вмиг завоёвывает свою аудиторию, сообщая ей, что бог гневается на них за то, что они верят не только в него. И все эти языческие традиции следует прерывать…

Это вообще не новая тема: боги прекращают жить тогда, когда в них прекращают верить. Но здесь помимо очевидного вреда от отказа от прежних божеств, есть ещё одна проблема: когда уходят силы добрых духов, просыпается Медведь и идущее к нему бонусом зло. Медведь – это родной брат Карачуна (или Морозко, если хотите), и обоих их героями уж никак не назвать, ибо Карачун есть Смерть, и зима, и холод. Но если бог смерти только и делает, что забирает тех, чей черёд и так подошёл, то Медведь рад забирать их собственными силами. Из-за Медведя восстают из могил упыри, лесные духи переходят на тёмную сторону, и зима беспощадно отбирает человеческие жизни. Но ведь есть Василиса, которая верит, и есть Карачун, который обещает помочь. И есть конь Соловей, который тоже на их стороне. Уж что-нибудь они придумают…

Из героев понравилась сама Василиса, которую все звали ведьмой. Ей она, пожалуй, и была, если не вкладывать в это слово негативный смысл. Понравился её старший брат Лёшка, который, несмотря на то, что не видел скрытый от человека мир, слепо доверился сестре в её приключениях. Ну и интересен персонаж, от которого пошло всё зло (если исключить изначальную причину в лице Анны Ивановны) – Константин, сошедший с ума от зеленоглазой ведьмы, которая удивила его несвойственной девицам непокорностью. Константин в своих попытках наставить её на путь истинный так отчаивается, что голос Медведя принимает за голос своего бога, который на самом деле всегда молчит… Но если уж христианский бог ничего не предлагает, то можно принять предложение Медведя, который вполне себе реален…

Книга мрачная, холодная и какая-то «родная», с прекрасно прописанным бытом того времени (с несколькими неточностями, которые были допущены для атмосферности и сюжета) и погружением в мааааалую такую часть списка языческих божеств (требую в следующих частях Чернобога). Необычны, но не особо раскрыты здесь отношения Морозко и Василисы (потребовала бы в следующих частях романтику, но чё-т у меня нехорошие предчувствия на этот счёт). Сейчас думаю о том, читать ли вторую книгу или дождаться официального перевода (перевод первой части действительно хорош), тем более «Медведь и Соловей» если не завершена, то, по крайней мере, на самом интересном тоже не обрывается. Резко захотелось почитать кое-чего у Гоголя…

От этой книги я не ждала совершенно ничего, но осталась в полном восторге! Просто невероятная сказка для взрослых. Такую я надеялась получить от Невесты Ноября Арден ( Не этой Арден. Совсем другой)))).

Сюжет. Главная героиня Василиса может общаться с русалками, домовыми, лешими и т.д. Из - за этого её ненавидит мачеха Анна. Родная мать Васи умерла практически сразу после рождения последней дочери. Но однажды в деревню приезжает священник Константин, который стремится изгнать нечистую силу. События разворачиваются очень не торопливо, но это совсем не раздражает, а наоборот делает историю более объёмной.

Герои. Василиса - далеко не типичная Мэри Сью, а очень интересная и неглупая героиня, за которой интересно наблюдать. Её взаимодействие с священником Константином напомнило мне об отношениях Фролло и Эсмеральды из "Собора Парижской Богоматери". Второстепенные персонажи очень яркие. Взять хоть ту же Анну. Также безумно понравился Петр.

Язык. Моему удивлению не было предела, когда я узнала, что автор - американка. Слог кишит устаревшими словами, которые погружают в атмосферу Древней Руси. Отличная работа! Язык красивый и лёгкий, читается на одном дыхании.

Мир. Это альтернативная Древняя Русь. Во времена правления Ивана II . Сеттинг прописан безупречно.

Темы. В романе поднимаются темы : противостояние язычества и религии, религиозного фанатизма, непринятия в обществе.

Однозначно буду продолжать трилогию.

Кому рекомендую прочитать. Это отличная зимняя сказка. БЕЗУМНО ГОДНЫЙ образец янг - эдалта.

Кому не рекомендую прочитать. Если вы очень религиозный человек, то вам однозначно не зайдет.

Книгу я читала со второй попытки: первая была где-то с год назад, в ходе которой я прочитала три главы и застряла. Отложила историю чтобы обдумать - может произведение не мое, а может время просто не удачное? Как бы то ни было, видя огромное количество людей, которые искренне любят эту серию, я решила снова попробовать: на этот раз будучи готова к некоторым "подводным камням". Не скажу, что я осталась в безумном восторге, но в целом книга оставила приятное впечатление. История нам показывает взросление девочки Василисы - от самого ее рождения (даже раньше, если честно) и до, так сказать, более осознанного возраста. Девочка унаследовала от бабки необычную силу - способность видеть и говорить с различными духами - домовой, водяной, леший и т.д. А эта сила весьма опасна во время популяризации христианства на Руси. Жизнь Васи усложняется, когда отец женится второй раз на женщине, которая хоть и может видеть эту всю нечисть, но считает их бесами. Бесспорно автор проделала большой труд изучая историю и мифы славян - в книге ярко показаны быт, традиции народа. Но, возможно в следствии того, что писатель все таки иностранный, нет-нет да и проскакивают некие шероховатости. Книга довольно тягучая и медленная, но создает прекрасную атмосферу Руси, порой пугающе мрачной. Серию продолжать буду - тем более обещают, что вторая книга намного динамичнее.

Своеобразная книга – мрачная, холодная, довольно страшная сказка! Но мне пришлась по душе. Я люблю такое очень атмосферное чтение, а атмосферы тут предостаточно. Околославянский мир (учитывая что это все же фэнтези, а не исторический роман), языческие верования – все это очень увлекательно. Повествование неспешное, тягучее. Я прямо провалилась в этот холодный мир и несколько дней прожила в нем. Герои интересны, особенно Василиса (Вася). Она мне ну очень понравилась своим необычайно стойким характером, очень понравилось то, как она общалась с различными существами, особенно это контрастно выглядело на фоне с остальными, которые быстро отказались от своих верований в угоду христианству. Заинтересовал меня и Морозко – интересный и таинственный персонаж, в котором я не до конца разобралась. И честно говоря, мне его было мало. Очень надеюсь, что в продолжении автор уделит ему больше внимания. А как же побесило отношение к Васе мачехи и священника Константина. Автор изобразила их, особенно мачеху, довольно достоверно, она вызывала во мне немало эмоций. Какая противная особа, саму считали сумасшедшей, кому как ни ей понять бы Василису, а она же буквально со свету ее сживала. Особенно коробило от ее постоянных унижений касательно внешности Василисы и постоянное восхваление ее родной дочки Ирины. Гадкая какая! Я конечно могу показаться чересчур кровожадной, но ее финал – это именно то, что она заслужила. Поделом. Жаль только что Константину все более-менее сошло с рук. Довольно странным показалось мне и отношение отца в Василисе. Родная дочь все таки, последний ребенок от любимой женщины, но делаю скидку на особенности того времени и традиции. Зато необычайно порадовало меня отношение друг к другу братьев и сестер (не всех конечно), такая трогательная забота друг о друге! В книге довольно много мифических существ, читать про них было очень интересно, а момент, когда появились упыри нагнал на меня жути. Это было страшновато! В целом, книгой довольна, неплохая смесь получилась из истории Древней Руси, русских народных сказок и фэнтези. Атмосферно вышло и очень по зимнему. Это определенно очень зимнее чтение! Холодное, леденящее и немного темное! Обязательно буду читать продолжение!

Мир русских сказок. Мрачный и суровый. Где зима бесконечна, а лето только легкий вздох. Где даже близкие родственники не всегда могут тебя защитить.

Девочка Василиса, младший ребёнок в семье Петра, с детства видела то, что другие не видели. Возле печки пристроился домовой, возле большой воды на дереве раскинулась русалка, по лесу ходит Морозко. Такие истории перед сном рассказывает няня. Сказки? Или быль?

Отсутствие такой книги ощущалось, как отсутствие соли в еде. Чего-то явно не хватало. Богатый мир зарубежного фэнтези - пожалуйста. Российское городское фэнтези - получите, распишитесь. А вот переработанный мир русских сказок почему-то оставался за пределами внимания авторов. Чтобы старые времена, как в классике жанра. Только мифология славянская.

Вдруг появилась Кэтрин Арден, американка, увлекшаяся русской культурой в целом и русской мифологией в частности. Благодаря ей, возможно, образуется ещё один маленький поджанр или, скорее, ответвление поджанра.

Я, признаться, скептически отношусь к авторам, пишущим не о своей родине, а о чужой стране. Всегда чувствуется некоторая фальшь. Но не в этот раз. Тут сыграла отличная команда: автор плюс переводчик. Бывает, задумываешься об оригинале, потому что постоянно спотыкаешься о слова. Здесь ровно наоборот. Таким местами старорусским языком написан текст, такими уместными выражениями. Браво!

Мне понравилось. Да, были шероховатости, и я не о исторической достоверности (это же сказка!). Не все сцены одинаково хорошо прописаны. Кэтрин, как истинная русская душой, долго запрягала. На завязку ушло много объема, развязка оказалась скомканной. Но! Получилось атмосферно и захватывающе. Большего я и не жду от фэнтези.

Можно ещё сказать, что способности Васи не были раскрыты до конца. Так это и не конец. Медведь и соловей начало серии. Ещё будет возможность познакомиться с героиней поближе.

Сегодня ночью выпал самый мощный снег в этом сезоне, и я как раз закончила читать эту волшебную историю, погрузившись в атмосферу зимней сказки. Можно много ругать автора за то, что бояре у нее роды у овец принимают, а боярские дети пашут в поле и по дому, но, положа руку на сердце, наши, ваяя псевдоисторические нетленки, и не такого понапишут, а народ кушает и добавки просит. Кроме того, Петр Владимирович, пусть и женился на дочери Ивана Калиты, боярин все же провинциальный, а не избалованный столичный интриган. Действие книги происходит во времена правления Ивана Красного и его сына Дмитрия, позже прозванного Донским. Автор допустила ради сюжета некоторые вольности, о чем в послесловии честно пишет, но по тексту очень видна любовь Арден к России, русской истории, фольклору и культуре.

Младшая из пяти детей, Василиса Петровна, отличается от братьев и сестры Ольги. Мать очень хотела родить еще одну дочь и передать ей таинственные способности, полученные от бабки. Ее мечта сбылась: Вася с детства видит духов и волшебный народец, умеет общаться с животными, любит гулять одна по лесу, а однажды даже встречает там страшного одноглазого человека и всадника на белоснежном коне. Однако мать умирает в родах, и отец вынужден привести в дом мачеху, княжну Анну Ивановну, очень набожную женщину, которая тоже видит духов, но считает их бесами. Вскоре к боярскому подворью прибывает из столицы священник Константин, усланный митрополитом за то, что больно популярен среди прихожан становится, и объединенными силами вместе с Анной Ивановной начинает насаждать в деревне христианство, ведь хотя с Крещения Руси прошло уже несколько столетий, не до всех медвежьих углов добрался божий свет, где-то продолжают верить в языческих богов, леших, водяных, русалок и прочих "бесов".

Эта кампания довольно быстро приносит плоды: урожай становится все меньше, зимы все длиннее, волки все наглее, умирают люди, мертвые встают из могил. Все потому, что защитное кольцо духов слабеет, как и они сами. Василиса делает все, что может, лишь бы замедлить, а то и вовсе остановить этот процесс, но ее саму в деревне не жалуют, считают непослушной дерзкой девушкой и вдобавок ведьмой, ведь на непонятное всегда проще всего навесить ярлык. От этого же пострадал и Морозко, которого все боятся как духа зимы, но не знают, что зловещий Карачун, он же Медведь - это его брат, темная сторона, которую Морозко держит связанной, но дела людские способны ослабить эти путы.

Радует, что в серии еще две книги, с удовольствием почитаю о приключениях Василисы и дальше, тем более, что грядет всякое интересное. Что поразительно, именно здесь феминистичные нотки не напрягали, наоборот, в контексте и антураже в них веришь.