Как жить счастливо с кипящим мозгом

Немного лингвистики

Так же, как и в случае с равновесными силами, я отметила, что вы придаете слишком много значения сказанным словам. Как говорит лингвист Ноам Хомский, слово – не названное им понятие. Слово «собака» не кусается. Слово – всего лишь ярлык, который мы вешаем на свой опыт. Представьте обувную коробку с ярлыком сверху (слово) и воспоминания или личные вещи внутри (наш опыт). Для примера рассмотрим слово «дерево». Оно на крышке коробки, смысл исходит из нашего опыта. Это может быть платан, дуб, яблоня, целый хвойный лес, а иногда даже генеалогическое дерево. И на эмоциональном уровне слово будет иметь различные значения, в зависимости от того, укрыло ли вас дерево от жары летним днем или на вас упала ветка, оставив внушительную шишку на макушке. Чем субъективнее слово, тем больше каждый из нас вкладывает в него свой смысл. И тем больше риск непонимания. Что для вас означает «уважение», «верность» или «обязательство»? Так вот, знайте, что другие люди могут воспринимать эти слова совсем не так, как вы. Еще пример: глагол «играть». Он имеет два значения: развлекаться, забавляться и соревноваться в тех же шахматах, теннисе и так далее.

Учитывая степень значения, которое сверхэффективные люди придают всему вокруг, они особенно сильно сосредотачиваются на содержимом коробки. Несомненно, именно поэтому они так цепляются за простые ярлыки. «Нормально мыслящие» меньше, чем вы, реагируют на призыв коробки. Именно из-за этого у вас часто создается впечатление неточности в их речи. Манипуляторы идут еще дальше. Для них слова пусты и нужны только для манипуляций. Манипуляторы используют максиму «Обещания касаются только тех, кто их слушает» буквально. Вот почему они цинично продают вам пустые коробки, которые ваш мозг рад наполнить. И это сводит с ума. Несоответствие между действиями и словами манипуляторов очевидно. Должно быть понятно, что эти коробки пустые, но вас часто вводят в заблуждение произнесенные слова.

Нужно учиться замечать семантически пустой язык, который часто называют «болтовней ни о чем». Подумайте над фразой: «Мы воспользуемся всеми полезными средствами, чтобы детально изучить эту проблему». Какую информацию она вам несет? Никакой! То же самое можно сказать и о всех других высказываниях, против которых никто ничего не может возразить. Мы называем их трюизмами или банальной истиной, тирадами, которые лишний раз подтверждают всем известные факты. «Ты здесь, передо мной и ты слышишь, как я говорю» или «Мы объединились, чтобы поработать над этим проектом». Хочется рассмеяться и спросить: «Серьезно?»

Чтобы показать, что фраза пуста, достаточно сформулировать ее в негативном ключе. Чтобы лучше понять консенсуальный аспект таких изречений, попробуйте не согласиться со следующими высказываниями: «Я против безработицы, я за всеобщую занятость» или «Я хочу, чтобы этот проект состоялся». В семье фразы типа «Я хочу лучшего для детей (или супруги)» не несут никакой информации. Произнесенное настолько очевидно, что необходимость говорить об этом может показаться подозрительной. Никто ведь не заявляет: «Хочу испортить жизнь своим детям». Если мы не можем сказать обратное тому, что говорим, у фразы нет ценности, она не интересна. Это семантически пустой язык. Учитесь замечать такие фразы, чтобы нейтрализовать их воздействие. Также различайте информацию и сообщение (коммуникацию). «Этот крем состоит из таких-то ингредиентов» – информация. «Благодаря ему ваша кожа станет нежной» – сообщение. Манипулятор будет вести с вами красивые разговоры, пустые и очевидные, и все более лживые. «Я делаю все, чтобы тебе было хорошо. Но ты никогда не бываешь доволен (довольна)». Коробка фразы пуста или полна старых газет! Но если манипулятор с уверенностью протягивает ее вам, вы начнете сомневаться в своем восприятии. Вы говорите мне: «Но он это сказал!» Я отвечу: «Да, он это сказал, но сделал наоборот. Слова – это всего лишь слова. Мое кресло зеленое не потому, что я так говорю, а потому что так и есть!» (Благодаря Франсуа, который описал вам мой офис, вы знаете, что мои кресла красные.) Некоторые из вас отвечают мне со слабой улыбкой: «Если вы скажете это со всей уверенностью, я начну сомневаться в своем восприятии и посчитаю себя дальтоником». Желание говорить, чтобы ничего не сказать, или сказать нечто противоположное своим мыслям не понятно для вас. Поскольку вы всегда искренни, ваши коробки слов заполнены, вы не можете понять, что можно рассуждать ни о чем или врать вам. Однако некоторые играют словами, как жонглеры разноцветными мячиками. Остановите их попытки ранить вас или гипнотизировать словами. Вкладывайте меньше силы в свои слова. Лингвистические исследования, в особенности трансформационно-генеративная грамматика Ноама Хомского^[4], должны помочь вам немного отойти от значимости слова, и тогда новые семантические открытия вдохновят ваш мозг!

Итак, замечая «маятники» и снижая их значимость, учась слушать то, что говорится на самом деле, вы сможете отойти на достаточное расстояние, чтобы посмотреть на событие со стороны, и вас больше не будет воспламенять малейший повод-спичка! Несмотря на то, что сверхэмоциональность приносит вам немало страданий, уверена, что некоторые из вас все-таки не смогут согласиться с тем, чтобы проявлять безразличие, отрешенность, отказаться от спонтанности. Но то, что вы потеряете в спонтанности, вы найдете в достоверности. Ваши невольные эмоции будут разгораться от «сухого полена» медленнее, но значительно мощнее!

Замечая «маятники» и снижая их значимость, учась слушать то, что говорится на самом деле, вы сможете отойти на достаточное расстояние, чтобы посмотреть на событие со стороны, и вас больше не будет воспламенять малейший повод-спичка!

Глава 4
Дефицит эго

Наш глубочайший страх кроется не в том, что мы ущербны. Нам страшно от того, что на самом деле мы сильны. Наш собственный свет, а не наша тьма пугает нас больше всего. Мы задаем себе вопрос: кто я, чтобы быть гениальным, ярким, талантливым и чудесным? В действительности, кто вы, чтобы не быть таким. Вы дитя Бога. Ваши внутренние ограничения и жизнь «в тени» не помогут миру. Мы рождаемся, чтобы явить славу Бога, скрывающуюся в нас. Она дана не избранным: она в каждом из нас, и постепенно, позволяя своему свету сиять, мы неосознанно даем разрешение другим делать то же самое.

Нельсон Мандела

Мой офис. Сабин сидит напротив меня и утверждает, что она никто. Я улыбаюсь: «Никто? Ну, у вас все-таки диплом врача!» (Сабин – акушер-гинеколог). Она краснеет и бормочет: «Ну, это было легко!» Я удивляюсь: «Легко? Диплом врача? Почему тогда мы все не становимся врачами, если бы это так просто?» Смутившись, Сабин оправдывается: «Нет, но мне повезло!» Очевидно, я чего-то не понимаю: «Что, можно получить диплом врача благодаря удаче?» Сабин тут же находит ответ: «Я имею в виду, что экзаменаторы были добры ко мне!» Я ловлю ее на слове: «Сабин, вы понимаете, что сейчас оскорбляете своих профессоров, намекая, что они могут по доброте душевной выдать диплом некомпетентному человеку?» Загнанной в угол Сабин приходится признать, что она заслуживает свой диплом. Мгновенье она молчит. Потом застенчиво улыбается, затем, как бы извиняясь, признается: «Я была второй по успеваемости на курсе…»

Подобный пример выглядит карикатурным, но вы все такие – не способные трезво и объективно измерять вашу ценность. Вы недооцениваете себя и сильно принижаете. О, я знаю, что вы скажете: «Это потому, что я не уверен в себе!» Но нет, все наоборот: вы сами саботируете свою веру в себя! В действительности, вы «из скромности», как вы думаете, обесцениваете себя, отрицая собственную важность. Вспомните, что я вам говорила в книге «Я слишком много думаю»: «Скромность, не учитывающая должным образом все достоинства, может быть воспринята как ложная скромность и даже презрение».

Уверяю вас, такая «скромность» раздражает, она просто невыносима. Вот вам еще одна забавная история. Участники моего семинара работали в подгруппах, я лишь наблюдала. Невольно мой взгляд упал на ноги Валери: почти идеальные, элегантно скрещенные. Подойдя к ее немногочисленной группе, я искренне и с энтузиазмом сказала: «Валери, у тебя шикарные ноги!» Захваченная врасплох, Валери совершенно растерялась. Она покраснела, закашлялась, заерзала и, как Сабин, стала искать все возможные аргументы, чтобы отбиться от комплимента. Я не ожидала такой паники, но справилась с собой: «Поверь, у тебя красивые ноги! Единственная правильная твоя реакция – просто сказать „спасибо за комплимент“». Валери немного успокоилась и, капитулируя, тихо поблагодарила. Эффект неожиданности, спровоцированный мной, позволил ей увидеть, как работает ее мозг. Сидящая напротив Одиль была в том же состоянии! В Валери она узнала себя. Сейчас она увидела всю нелепость такого поведения. Одиль добавила: «Все это еще глупее, потому что я обожаю делать комплименты, и мне бывает грустно, если я вижу, что человек их не воспринимает». Ну вот! Двойные стандарты, как обычно! Вы отлично знаете, что хорошо для других, но вам нельзя этим наслаждаться.

В действительности ваша проблема не в нехватке веры в себя, а в дефиците эго. Подпитывать его могут такие фразы, как «Спасибо!» и «Браво!».

Отталкивая их, как Сабин, Валери и Одиль, вы заставляете свое эго голодать. А потом чувствуете себя неуверенно, подавленно и задаетесь вопросом: «Почему?» Но мы это исправим!

В книге «Проснись!»^[5] Кристин Левики касается проблемы скромности (скромность – настоящая проблема!). Вот что она об этом говорит: «Желая быть скромными, мы вынуждены принижать свои таланты и в результате перестаем их видеть». Желая быть скромными, мы не смеем взять жизнь в свои руки. Желая быть скромными, мы постепенно скатываемся в нескончаемые сомнения. Мы развиваем культуру скромности в семье, на работе и, наконец, в своей стране. Вы заметили тенденцию ощущать необходимость подчиняться нормам тех, кто не состоялся в жизни?»

Вот так, боясь оставить самых беспомощных и менее удачливых позади себя, мы не активируем собственную силу. Другими словами, скромность призывает рассматривать в качестве эталона нечто «меньшее», то есть тянуть мир вниз. Как заметил Нельсон Мандела, это не поможет никому. Вот почему в книге «Я слишком много думаю» говорится о необходимости делать различие между скромностью и смирением. Смирение состоит в признании ваших талантов, а не в жестком их отрицании – глупом, честно говоря, занятии, потому что люди не дураки. Что вы думаете о Сабин, отличном гинекологе, которая пытается заставить вас поверить, что нашла свой диплом случайно? Жалко, разве нет?

Согласно Ариэль Адда^[6], сверходаренный плохо осознает свою интеллектуальную ценность, он видит свои недостатки в ослепляющей ясности, практически болезненной, и его стремление к идеалу постоянно подрывается из-за подтверждения его слабостей и недостатков. Ах да. Я забыла, вы не сверходаренные, значит, вас это не касается! Сабин тоже рьяно продолжает отрицать, что она сверходаренная.

Эго – не плохое слово

Для начала, эго – не плохое слово. Оно происходит от латинского местоимения «я». В общем и целом оно отражает наше осознание себя. Эго считается основой личности (в психологии) или ограничением личного развития (в духовной сфере). Некоторые путают его с «ложной сущностью». Журналисты привыкли использовать эго в негативном ключе, многие произносят это слово с пренебрежением или чтобы попенять кому-то. Однако, что до вас, то вы и так уже страдаете от дефицита эго. Останови́тесь! Эго – сердце нашей личности, нашей уникальности, нашей сущности. Можно сказать, что наше эго – психологический эквивалент наших отпечатков пальцев. Это то, что отличает нас от других, и это самая нежная и хрупкая наша часть. Как же мы плохо с ней обращаемся и принижаем ее.

Я – самый важный человек для себя. Вот так. Я могу это отрицать или принимать, но никак не могу изменить этот факт. И вы самый важный человек для себя. Это неоспоримая природная базовая правда, даже если она дается вам нелегко. Только вы сами можете позаботиться о себе, о своем здоровье, самочувствии, личностном развитии. Если я буду противостоять этой биологической реальности, я стану, как говорит Жак Саломе, «отрицать себя». Получается, я забочусь об отрицании себя. Что ж, в таком случае уже совсем рядом, за поворотом, меня ждет неизбежное выгорание, чтобы в итоге продемонстрировать, во что мне может обойтись нежелание поддерживать себя. Если же я приму тот факт, что буду помнить о своем эго, подпитывать его и умиротворять, то оно будет спокойно взаимодействовать с другими людьми, вместо того чтобы кричать от горя и голода. Ваше физическое и ментальное здоровье принадлежит вам. Ваша ответственность – заботиться о нем.

Уверена, вы много раз слышали максимы «Щедрость начинается с себя» и «Возлюби ближнего своего как самого себя» (не вместо себя!), однако мало кто из вас применяет их в жизни. С вами все наоборот – только другие люди имеют значение. Важно, чтобы другие были счастливы, чувствовали себя в безопасности! Что касается вас самих, ваше счастье и безопасность второстепенны. Когда я это отмечаю, вы иногда возмущаетесь: «Нет, это не так! Мне тоже нравится, когда обо мне заботятся! Я тоже нуждаюсь в любви и внимании». Однако это не отражается на вашем поведении. Вы не умеете получать, не прислушиваетесь к собственным нуждам, вы позволяете токсичным отношениям мучить вас. Ваш внутренний палач не оставляет вас ни на минуту.

Я хорошо изучила вашу уловку. Речь идет о волшебной формуле: «Не страшно!» В голове не укладывается, какие пилюли эта маленькая фраза помогает проглотить! Вы искусственно минимизируете все зло, которое вам причинили, всеми силами стараетесь не раздражаться на то, что внутри себя отрицаете. Жаль, поскольку подобный естественный эгоцентризм – биологическое и психологическое благо. Каждый раз, когда вы отрицаете вашу усталость, печаль, гнев, страх, когда испытываете раздражение, позволяете себе терпеть унижение и несправедливость, ваша душа (вот это мое слово) плачет и тихо стонет, погружаясь в депрессию. Недостаток любви к самому себе – вот худшая из нанесенных вам обид. Ваше чувство справедливости требует, чтобы никто через такое не проходил. А теперь примените это к себе: вы, как никто другой, не должны терпеть дурное к себе обращение. Даже Будда говорил: «Если сострадание не включает тебя самого, оно не полное».

Естественный эгоцентризм – биологическое и психологическое благо. Каждый раз, когда вы отрицаете вашу усталость, печаль, гнев, страх, когда испытываете раздражение, позволяете себе терпеть унижение и несправедливость, ваша душа (вот это мое слово) плачет и тихо стонет, погружаясь в депрессию.