Kitabı oxu: «Род и дети. Как история семьи влияет на деторождение»

Посвящается моим детям и внукам.

«Нонфикшн. Тайны знания»

© ООО «Издательство АСТ», 2026.

© ООО Мосунова К.А., текст, 2026.

Предисловие. Дети и их молчаливое наследство

Травмы, которые определяют наше наследие

С благодарностью России, её людям и КСЕНИИ МОСУНОВОЙ.

С глубокой благодарностью судьбе и тому «чему-то большему», что нас соединяет, позволяет встречаться и делиться открытиями науки и человеческого опыта. Эти слова рождаются из сердца и из намерения сопровождать процесс исцеления семей в России (спасибо Ксении Мосуновой), народа страны, которую я почувствовала своей за ее силу, мужество и жажду справедливости, основанную на осознанности, а также от семей в моей родной Колумбии и по всему миру. Цель проста и жизненно важна: оживить душу, исцелить систему и преобразовать целые сообщества.

Исток раны

Как психолог я поняла, что наше путешествие начинается задолго до рождения. После утраты моей обожаемой сестры Лус Элены до моего рождения меня звали эмбрионом и плодом. Это событие, наложенное на травмы моих бабушек (потерю территорий, идентичности и целостности из-за насильственных действий), посеяло в моей системе молчаливое наследство. Эти формы наследия, блестяще показанные в мультфильме «Энканто» (2021), – невидимые сценарии, которые направляют нашу жизнь.

Мне понадобилось время, чтобы понять: мы не «работаем с ребёнком» – мы сопровождаем систему. Лучшее, что мы можем сделать для детства – это осознанное воспитание.

Благородство и бремя родительства

Быть родителем, пожалуй, самый сложный и одновременно самый прекрасный труд на пути эволюции человека. Подавляющее большинство дисфункциональных проявлений, которые мы наблюдаем, являются лишь эхом травм и неудовлетворённых детских потребностей. Поэтому справедливость, к которой мы стремимся, должна быть одновременно перераспределяющей и сострадательной.

С точки зрения биологии жизнь – это цикл стрессов и преодолений. Какой скрытый стресс несут в себе зачатие, беременность и воспитание вплоть до 30 лет ребёнка (как указывают некоторые исследования)? Дети приходят в мир, чтобы покрывать дефициты семейных и коллективных систем.

Конфликт авторитета и проекция

Одним из наиболее часто встречающихся конфликтов является конфликт авторитета. Ребёнок, который бунтует, не капризничает просто так: его поведение в этом случае представляет собой найденное им решение того, что он сам не в силах разрешить. Нам необходимо спросить себя: какова глубинная потребность взрослого, который решается на ребёнка в этих обстоятельствах? Эта потребность, часто неосознаваемая, и структурирует жизнь ребёнка.

В каждом детском симптоме стоит рассмотреть три оси:

• повторяющийся биологический цикл родителей («Моя жизнь – это жизнь до твоей»);

• потребность племени/клана («Мы важнее, чем я»);

• выживание вида.

Живое дерево и задача исцеления

Нас с нашей траснгенерационной историей связывает огромная потребность принадлежать. Наше генеалогическое дерево живо и что-то от нас просит. Ребёнок рождается, чтобы подтвердить принадлежность («на кого он похож?»), иногда чтобы разрешить давний конфликт, «заменить» умерших или нести в себе семейные тайны, которые, подобно диабету у пациента, соматически проявляются в том же возрасте, в котором произошло исходное травматическое событие.

Суть ребёнка поначалу формируется в полном слиянии с матерью (примерно до 2,5 лет), через проявление всего не сказанного и не проговоренного. Затем его Я продолжает складываться из взглядов других: до 7–8 лет, когда начинается становление когнитивных функций.

Культура и исторические последствия (войны, насилие, злоупотребления) также задают свои запросы и наносят раны, на исцеление которых уходят поколения.