Наш князь и хан

Веллер классик жанра. Аналитика и цинизм, юмор и тонкая наблюдательность… Читать легко и познавательно. Однозначно рекомендую! Ставлю пять!

Эта книга не исключение. Весьма необычная работа-эссе. Много интересного узнал, расширил кругозор значительно. Легкий слог, юмор и приличная доля цинизма ))

artvknn тут комментирует, что это не история. А что история?

"У нас нет исторической истории, есть только лакейская мифология" – Ю.Поляков «Апофигей».

Вы прочтите учебники истории СССР, России, Украины, Прибалтики, европейские и попробуйте установить истинную картину событий тех времен. Какие научные труды по истории будут через 1000 лет считаться правдивыми источниками? История для нас – это своего рода религия, вера. А сопоставление и анализ различных сведений у Веллера убедительней, чем у многих научных авторитетов. А вот чему верить или не верить – это вопрос эрудиции, интеллекта, политических вкусов и предвзятости, в конце концов, совпадения предложенного материала своим представлениям.

Советую всем прочитать книгу Михаила Веллера «Наш князь и хан». Поучительная книжка. Михаил Веллер на протяжении всего повествования с резким злорадством обвиняет русских князей в том, что они использовала татарскую конницу в решении своих финансовых, политических и других вопросов. Что и объединение земель русских было не добровольным делом, а результатом целенаправленных действий князей русских, силой присоединявших себе земли ослабевших княжеств своих братьев или противников.

Вся книга на этой эмоции. Так удивительно и интересно читать это. И невольно с усмешкой спрашиваешь Веллера. А что русские князья должны были рассеяться как евреи по всему свету, потерять все колена и остаться без земли своей? И что с того что татарская конница была самым весомым аргументом? Что с того что на брата шли с татарской конницей? Братаны бывают такие, что и татарской конницы мало! И что русские сильно отличаются от своих европейских племен и народов, у которых не было татарской конницы на подхвате? А что в Европах этих было помилосерднее? Или русские должны были превратиться в поляков, которые не смогли постоять за себя и свои земли? И сейчас также блеять как поляки, что русские гады не так и не в то время освобождали их от немцев, как им бы хотелось?

С большим интересом читаю книги Веллера. Когда он описывает историю своего народа в книге «Еретик», то приводит потрясающие аргументы, доказывая, что плен и рассеяние пошло на пользу всем евреям мира. Евреи стали и умнее, и нравственнее и во всех смыслах лучше. И тут же в книге «Наш князь и хан» описывая историю русских княжеств, делает глубокомысленный вывод о том, что нахождение Руси в Золотой Орде нанесло непоправимый урон психике и нравственности русского народа, что стали русские азиатами и в душе и в жизни. Типа азиаты с какой-то такой особенной душой, которая ну никак не уживется ни с европейской и тем более еврейской душой.

Это не история. Это околоисторические рассуждения.То чего не может позволить себе ученый: заполнять пробелы между фактами собственными домыслами. Не теориями, заметьте, ведь теории требуют более тщательного и научного обоснования.

Иногда автор увлекается, но в мелких, не существенных деталях, когда разговор заходит на мужские темы: например про то, что конный копейщик «всегда – всегда!» вооружен кроме копья щитом. А как же донской казак, чье вооружение произошло от татарского, со своей пикой? А как же гетайры Александра, эпохи до изобретения стремян?

Но против существенных политических фактов автор не грешит. То есть факты, на которые он опирается вы найдете у любого историка, в том числе классического: Вернадского, Ключевского, да у кого хотите. Нигде не заметил намеренного придумывания того, чего не было, чтобы подогнать под собственную теорию.

Книга написана разговорным языком. Кто знаком с этим писателем – такая у него фишка. Иногда веселит, иногда раздражает. Иногда, когда автор сбивается на литературную речь, вспоминается Михаил Веллер, блестящие, захватывающие рассказы которого я читал в 90-е.

В целом – прочесть очень рекомендую. Актуально. На злобу дня.