Kitabı oxu: «У врат времени. Проповеди на Новый год»

митрополит Антоний Сурожский

Şrift:

Фонд «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского» «Никея»

Митрополит Антоний Сурожский.

Лондон, 1966

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви ИС Р24-418-0403

Издание подготовлено совместно с фондом «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского»

Новый год, «гражданское новолетие», нечасто становится предметом внимания церковных проповедников. Хотя традицию служить молебен перед началом нового года (а иногда даже и ночную литургию) можно считать уже вполне укрепившейся, осмысление вступления в новый жизненный год как религиозного события происходит довольно редко. Это дает нам лишний повод вчитаться в те слова, которыми приветствовал свой приход митрополит Антоний.
Традиции служить новогодний молебен, которую он мог наблюдать еще в годы своей юности в парижских православных приходах, он следовал вплоть до последних лет своего пастырского служения. Всегда будучи полностью открыт настоящим нуждам своих прихожан, их духовному запросу, прочно укорененному в конкретных обстоятельствах времени, он был искренне убежден, что столь значимое для нас в повседневной жизни праздничное событие невозможно оставить без пастырского напутствия. О чем нам стоит думать, чего ждать, на что надеяться в эти дни, когда праздник объединяет всех? Как может и должен встречать христианин этот день, этот переход к новым цифрам на календаре? Как часто в этот день мы испытываем не только радость, но и печаль о безвозвратно ушедшем годе, и тревогу, а то и неприкрытый страх перед неизвестностью года грядущего?
Всей силой своего проповеднического дара владыка Антоний убеждает нас, что каждый новый год мы в силах сделать в своей жизни «принадлежащим Царству Господню», если вступаем в него с верой и благодарностью, вручая себя и близких в милостивые руки Божии. «Войдем же в этот Новый год как Божьи дети, чтобы строить Божий мир, да прославится Господь, и водворится в этом мире, холодном, горьком, осиротелом, радость Господня».
Среди образов и примеров, которые владыка Антоний приводил в этих беседах, читатель без труда заметит его любимые, не раз повторяющиеся. Одна из них – цитата из очень известного в Англии стихотворения – говорит о том, что на пороге тьмы и неизвестности наступающего будущего вложить свою руку в руку Божию – будет более надежно, чем следовать по светлому изведанному пути. С этим убеждением жил сам митрополит Антоний, следовать этому он призывал и своих слушателей – а значит, и нас. «И будем жить надеждой и верой. И, с помощью Божией, этот год будет благословенный год».

У врат времени

Благодарить за всё без остатка, благодарить без остатка за всю свою жизнь, за горе, как и за радость, за страданье, как и за облегчение, благодарить также за тех, которые нам дороги, благодарить за всё можно только если мы видим во всем победу Господню.

Новогодний молебен
31 декабря 1967

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Господь дал нам прожить до конца еще один год нашей жизни, и мы вступили в этот Новый год, провозглашая нашу веру не только в Бога вообще, но в то, что мы верим в это Царство Божие, которое должно прийти – сначала неприметным образом в души наши, а потом, через нас, и приметным, славным, победным образом для всего мира.

Первые слова молебна, который мы только что пели, это слова: «Благословенно Царство Отца, и Сына, и Святого Духа». Мы в этот год вступаем с верой, что он может принадлежать Царству Господню. Что это значит? Когда мы озираемся на прошлое, молитвы, которые мы только что читали, пели, слушали, говорят нам о покаянии и о благодарении; о покаянии, потому что в течение протекших лет и протекшего года мы все, каждый из нас, оказался недостойным имени человека, имени христианина, Божией любви и любви людей. И нам есть в чем каяться, потому что наша жизнь в течение этого года едва ли всегда, едва ли часто содействовала тому, чтобы водворилось Царство Божие, Царство ликующей, нераздельной, чистейшей любви. Нам надо каяться, потому что из всех людей мы, христиане, призваны быть сотрудниками Божиими для того, чтобы Его пути стали бы путями людскими.

Но есть и о чем благодарить. Бог продолжал, несмотря на то, что мы часто неверны Ему, неверны себе, неверны другим, Он продолжал хранить нас, Он продлил нам жизнь, Он укрепил наши силы, Он напоминал нам о Своей воле, Он направлял нас к спасению. Есть за что благодарить, потому что в малом и в большом Он был так близок, так деятельно и так творчески близок к нам в этой земной жизни нашей. Но благодарить тем благодарением, которое поет Церковь Христова, тем благодарением, которое выражено в страшной и дивной Евхаристии, в Божественной литургии, благодаря которой мы можем уже теперь начать жить тайной будущего века.

Pulsuz fraqment bitdi.