Основной контент книги Мужчина и женщина: Тело, мода, культура. СССР – оттепель
Mətn

Həcm 341 səhifə

2015 il

18+

Мужчина и женщина: Тело, мода, культура. СССР – оттепель

4,9
15 qiymət
livelib16
4,2
112 qiymət
9,86 ₼
10% endirim hədiyyə edin
Bu kitabı tövsiyə edin və dostunuzun alışından 0,99 ₼ əldə edin.

Kitab haqqında

Исследование доктора исторических наук Наталии Лебиной посвящено гендерному фону хрущевских реформ, то есть взаимоотношениям мужчин и женщин в период частичного разрушения тоталитарных моделей брачно-семейных отношений, отцовства и материнства, сексуального поведения. В центре внимания – пересечения интимной и публичной сферы: как директивы власти сочетались с кинематографом и литературой в своем воздействии на частную жизнь, почему и когда повседневность с готовностью откликалась на законодательные инициативы, как язык реагировал на социальные изменения, наконец, что такое феномен свободы, одобренной сверху и возникшей на фоне этакратической модели устройства жизни.

Mətn
Средний рейтинг 3,9 на основе 7 оценок
Mətn
Средний рейтинг 4,6 на основе 46 оценок
Mətn
Средний рейтинг 3,9 на основе 18 оценок
Mətn
Средний рейтинг 4,5 на основе 41 оценок
Mətn
Средний рейтинг 4,4 на основе 100 оценок
Bütün rəyləri gör

Книгой заинтересовался после прочтения «Cоветская повседневность: нормы и аномалии от военного коммунизма к большому стилю» той же Н.Б.Лебиной. Интересно, живо, увлекательно, содержательно. Несколько огорчают самоповторы автора – в книге без кавычек и ссылок цитируется «Советская повседневность…» целыми страницами, но не будем слишком строги, книга от этого не стала хуже. Интересующимся историей или желающим поностальгировать – рекомендую к прочтению.

Очень нравятся книги Натальи Лебиной, и «Мужчина и женщина» не стала исключением. Автор описывает подробности советского быта, делая акцент на периоде правления Никиты Хрущева. При этом, с одной стороны, основное внимание уделяется деталям, с другой стороны, эти детали складываются в целостное мозаичное полотно. Книга увлекла и читалась очень легко даже там, где речь шла о не слишком интересных для меня вещах. Чувствовалось, что книга написана историком, очень щепетильно относящимся к отбору и использованию материалов. Понравилось, что автором приводится много примеров и ссылок. Единственный минус – содержание книги для меня не совпало с тем, о чем ожидала в ней прочитать. Показалось, что в ней все же больше повествуется о быте и культуре, чем о мужчине и женщине, их взаимоотношениях. И даже там, где возникали мужчина и женщина, каждый из них оказывался сам по себе. Союз "и" их не объединял. Но мое мнение крайне субъективно, обусловлено скорее не содержанием книги, а моими собственными неверными представлениями о том, что можно было обнаружить под обложкой.

Livelib rəyi.

Если рассматривать фотографии советских людей, или смотреть нашенские фильмы середины пятидесятых годов – а потом сразу перейти на десятилетие позже, к середине шестидесятых, трудно отделаться от ощущения, что это во многом ДРУГИЕ люди. Они совсем иначе одеваются, выглядят, причесаны. По-другому ведут себя, общаются, смотрят. Вот этой трансформации, которую осуществила в СССР хрущевская оттепель, посвящена книга доктора исторических наук Наталии Лебиной. Размеренно, по главам, рассказывается, как люди в конце пятидесятых – начале шестидесятых знакомились друг с другом, ухаживали и женились, где и во что одевались, как изменяли и (увы) разводились. Обилие цитат и примеров из газет, законодательных актов, кино и художественной литературы. Для тех, кто хочет лучше понять поколение своих родителей (или, в зависимости от возраста, - бабушек-дедушек, или - свое собственное). На 69-ой странице нам является герой 2020-го года В.В. Терешкова. «…Свадьба В.В. Терешковой и А.Г. Николаева являлась публичной презентацией новой советской обрядности, задуманной как антипод религиозным традициям. Этот обряд становился социально значимым актом, свидетельствовавшим, как казалось, о росте атеистических настроений. Действительно, в городской среде факты проявления обыденной религиозности фиксировались все реже и реже. По данным 1959 года, в Ленинграде венчались примерно 3 % всех молодоженов, а в 1966 году — уже менее 0,1 % (Ленинград в восьмой пятилетке 1979: 249). Изменения в процедуре заключения браков, произошедшие в период хрущевских реформ, подытожил новый брачно-семейный Кодекс 1969 года. В статье 14 документа указывалось: «Заключение брака производится торжественно. Органы записи актов гражданского состояния обеспечивают торжественную обстановку регистрации брака при согласии на это лиц, вступающих в брак» (Кодекс о браке и семье РСФСР 1969: ст. 1089). С начала 1960-х годов новобрачным стали предоставлять кратковременный отпуск без сохранения содержания на проведение свадьбы…»

Livelib rəyi.

Познавательно, интересно и читается на одном дыхании. В книге показаны и проанализированы разные аспекты жизни людей (вопросы моды, тема абортов и тп). Захотелось прочитать книги, рекомендованных авторов, и почувствовать дух первой половины 20 века.

Очень интересная книга, многих деталей взаимодействия полов в 50-е и 60-е раньше не представлял. Удивляет, насколько жизнь тогда отличалась от того, как было принято о ней не только писать, но и рассказывать «как на самом деле».

Daxil olun, kitabı qiymətləndirmək və rəy bildirmək üçün

В вышедшем в 1957 году первом за долгие годы справочном издании «Домоводство», включавшем и статьи о здоровье женщины, в частности о вреде абортов, не было ни слова о предохранении как альтернативе искусственному выкидышу [...].

А бард и ученый А.М. Городницкий описывал забавные способы применения презервативов в обыденной жизни геологов – кондомами заменяли резиновые мешочки для хранения реактивов: «В один прекрасный день они кончились, и меня вместе со „старшим“, которым был тоже студент-практикант Гена Слонимский… отправили за пополнением „резиновых мешочков“ в Сталинобад, поскольку их отсутствие грозило срывом работ. Мы с Геной… поскакали вниз. „Девушка, нам, пожалуйста, презервативы“, – заявил Геннадий… „Сколько“ – спросила продавщица. – „Две тысячи“ – гордо сообщил Гена. Девушка всплеснула руками и скрылась за дверью с надписью „заведующий“. Через несколько минут оттуда появился старый еврей-провизор в серебряных очках. „В чем дело, Леночка?“ – переспросил он, и наморщив лоб, посмотрел на нас поверх очков. „Лев Исаакович, они просят две тысячи!“ – „Ну и что?“ – невозмутимо заметил провизор, – отпустите, может быть, у них вечеринка“

Прическа "Бабетта", по мнению властей, была асоциальна и по форме, и по технологии выполнения. Она обычно делалась в парикмахерской и не расчесывалась в течение недели. Для придания прочности "Бабетту" обильно поливали лаком, который парикмахеры в 1960-е годы изготавливали сами. Для этой цели мебельный лак разводился одеколоном, а затем рассеивался из пульверизаторов.

Сложно представить, чем пахла "XXIII годовщина Октября", но выпускалась она и в мужском и в женском вариантах. Это было уже начало парфюмерной индустрии.

К концу 1920-х годов "советизация текстильного рисунка" достигла апогея. Художники стали работать над созданием тканей с социально-политической заостренностью с рисунками "Комсомол за работой", "Участие красноармейцев в уборке хлопка", "Коллективизация", "Военно-морской флот". Женщины вынуждены были шить себе одежду из тканей с изображением заводов, аэростатов, сеялок, электрических лампочек и т.д. не только из-за нехватки материи с иными рисунками, но из-за опасения прослыть мещанками.

Несмотря на то что отечественные мужские полуботинки, например выпускаемые ленинградской фабрикой «Скороход», в конце 1950-х годов не соответствовали новым эстетическим требованиями и были малопригодны для носки, так как весили 1 кг 200 граммов каждый, мужчины все же довольствовались фабричной продукцией.

Kitab Натальи Лебиной «Мужчина и женщина: Тело, мода, культура. СССР – оттепель» — fb2, txt, epub, pdf formatında yükləyin və ya onlayn oxuyun. Şərh və rəylər yazın, sevimlilərinizə səs verin.
Yaş həddi:
18+
Litresdə buraxılış tarixi:
15 iyul 2015
Yazılma tarixi:
2015
Həcm:
341 səh. 52 illustrasiyalar
ISBN:
978-5-4448-0384-4
Müəllif hüququ sahibi:
НЛО
Yükləmə formatı: