Kitabı oxu: «Олонецкий патерик»

Şrift:

Из устава братства: о задачах братства

§ 1. Олонецкое Епархиальное Братство во имя святого Александра Свирского Чудотворца имеет цели – религиозно-нравственную и христиански благотворительную.

§ 2. Соответственно религиозно-просветительной цели Братства, в круг его деятельности в пределах Олонецкой епархии входит: 1) устройство внебогослужебных бесед назидательных чтений для разных классов населения, духовных концертов и народных читален, как непосредственно самим Братством, так и содействие в этом духовенству и школам путем снабжения их книгами, брошюрами, листками и указаниями; 2) содействие миссионерам при обращении заблудших в лоно Православной Церкви через снабжение их книгами, оказание денежной помощи при устройстве миссионерских курсов и привлечение к миссионерской деятель ности ревнителей веры из мирян; 3) содействие развитию церковного пения через устройство церковно-певческих хоров и курсов, рассылку по церквам сборников нотного пения, через денежное поощрение ревностных руководителей и участников в церковном пении; 4) устройство складов и распространение через книгонош книг, брошюр, икон, крестиков и картин религиозно-нравственного содержания и различных церковно-богослужебных принадлежностей для более удобного приобретения их духовенством и населением; 5) забота о поддержании памятников церковной старины.

§ 3. Соответственно благотворительной цели Братства, в круг его деятельности входит: 1) оказание материальной помощи беднейшему населению в видах борьбы с тяжелыми и нежелательными последствиями бедности путем устройства бесплатных столовых для нищих, приютов и заработных домов для бедных детей; 2) оказание материальной помощи нуждающимся учащим и учащимся в церковных школах.

§ 14. Средства Братства составляются: 1) из членских взносов, пожертвований деньгами и, соответствующим целям Братства, вещами от разных лиц и учреждений, из сборов от публичных чтений и духовных концертов; 3) из прибылей, которые могут получаться от книжной и иконной торговли, и 4) из тарелочного сбора, поступающего из церквей и монастырей епархии в дни Св. Троицы и Благовещения Пресвятой Богородицы.

Олонецкий патерик или Сказание о жизни, подвигах и чудесах преподобных и богоносных отцов наших просветителей и чудотворцев олонецких

(С приложением сказания о жизни Блаженного старца Фаддея Петрозаводского)

Олонецкая епархия имеет счастье видеть почивающими в своих пределах Преподобных и Богоносных мужей: Александра Свирского, Александра Ошевенского, Адриана Ондрусовского, Афанасия Сяндебского, Иону Клименецкого, Иону Яшезерского, Кирилла Челмогорского, Корнилия Палеостровского, Лазаря и Афанасия Муромских, Геннадия и Никифора Важеозерских и Пахомия Кенского, которые прославлены Господом и на небе и на земле, в Церкви Небесной и в Церкви Земной. Здесь, в Олонецкой епархии, они жили, трудились, служили светильниками благочестия для Русского народа и местных племен, приведенных ими ко Христу. Здесь они почили и доныне источают, от св. своих мощей, с верой приходящим, скорые и дивные исцеления от недугов душевных и телесных!

Сказания о жизни и подвигах Святых сих Угодников Христовых и предлагаются в этом очерке в утешение и назидание всем, кому дороги родные святыни. В настоящее время, благодаря Архипастырской попечительности Преосвященного Владыки Никанора, имена Олонецких Чудотворцев возносятся на всех отпустах за богослужением в пределах Епархии. Пусть же скромное это повествование, составленное во исполнение желания Архипастыря и деятелей по церковно-школьному образованию, послужит оживлению в сознании верующих дивных образов тех носителей света Евангельского, имена коих так часто теперь оглашают своды православных храмов Олонии.

В первую субботу после Богоявления Господня
(После 6 января) – память преподобного Пахомия, Кенского чудотворца

Много звезд на небе и далеки они от нас. Мало знаем мы о них, но они нам светят и сияют из глубины небес и по ним усталый путник правит путь свой по морю и по земле. Тихую отраду вливают в душу эти мерцающие таинственные светлые точечки на темном небе ночи! Далеко также от нас в глубину веков ушло и то время, когда жили и трудились на земле наши Олонецкие чудотворцы. Тьма веков и все пережитые краем невзгоды скрыли от нас подробные сведения о жизни многих из них. О некоторых из наших чудотворцев мы имеем совсем уже немного сведений о жизни и подвигах их, но и это малое очень дорого для нас! Не велики сведения о жизни некоторых преподобных, но и в этих кратких сведениях много поучительного. Своей жизнью святые влекут нас к небесам, сияя светом добродетелей, показывая всю красоту и привлекательность жизни святой, этого верного пути к райским селениям.

Немного известно о жизни и преподобного Пахомия, Кенского Чудотворца.

Преподобный Пахомий был учеником и сомолитвенником преподобного Александра Ошевенского и вышел из его обители вскоре по смерти преподобного. Строгий постник, молитвенник, он уединился на том месте, где теперь Кеноз ерский приход Каргопольского уезда, и провел немало лет в уединении. Постепенно о нем узнали окрестные жители и стали приходить к нему за советами и благословением. Нашлись и ревнители иноческих подвигов, которые просили преподобного принять их в свое руководство. Преподобный не мог отказать им в этом, и постепенно около кельи старца возникла целая обитель иноков. Был устроен храм в честь Преображения Господня, обитель обнесена оградой, а над вратами был поставлен образ Преображения Господня. Братия сама вместе с настоятелем, а он был к концу жизни уже игуменом, трудилась в молитвах и в обработке земли: копали землю, сеяли хлеб, сами его убирали, ловили рыбу, чистили землю от леса под поля. Никто не был празден. В обители преподобного Пахомия принял иночество и подвизался несколько лет преподобный Антоний, Cийcкий чудотворец. Из жития этого святого мы узнаем, что преподобный Пахомий устроил в своей обители и больницу для немощных старцев, в которой особенно и трудился с любовью преп. Антоний.

Преподобный Пахомий почил в глубокой старости в основанной им обители. Время его жизни и подвигов падает на годы 1450–1525. Вскоре по смерти преподобного от гроба его стали совершаться чудеса и издавна он был причислен к лику святых. В 1800 году страшный пожар истребил храм и все находившееся в нем, остались неповрежденными только три доски над могилой святого. Видом преподобный Пахомий был похож на преп. Сергия Радонежского, русые сначала волосы его стали потом убеленными сединами, изображается в схиме.

Простой крестьянин по происхождению, преподобный в своей обители устроил больницу. Какой это высокий пример для подражания нашим поселянам, когда в наших селах столько больных и хилых, за которыми некому часто и поприсмотреть?! Отчего бы не созидать этих домов милосердия, где по примеру преп. Антония, ученика Пахомия, могли бы потрудиться желающие из юношей, девиц и вдовиц – не ради какой – либо корысти, а для Бога и спасения своей души?!

Pulsuz fraqment bitdi.