Kitabı oxu: «Тому, кто ищет (переписка с читателями)», səhifə 2

Россия не только не научила паренька грамоте. Она не дала ему главное: духовный заряд. На месте разумной мечты в его голове оказались японские мультики. Он страстно мечтает бороться с вампирами и повелителями зла, а если повезет, убить парочку из них. Неуклюжие попытки церкви привить духовность подрастающему поколению трансформировались в душе Андрея в неудобоваримую мистику.

Лет тридцать назад наша молодежь, если она хотела побороться за справедливость, шла в армию, в милицию, на государственную службу… Трудно себе представить, чтобы кто-нибудь в то время всерьез воспринимал разговоры о вампирах.

А не дав Андрею разумного духовного настроя, государство не дало ему и представления, как жить: парень, заканчивающий школу, по большому счету, не знает, чего он хочет, кем хочет стать.

В советское время государство пыталось профориентировать подростков. Во всяком случае, оно доносило до них понимание, что человек, выходя во взрослый мир, должен иметь какую-нибудь специальность. Задавалась направленность на созидательную деятельность. Сейчас же профориентацией никто не занимается. И Андрей Швецов выходит во взрослый мир с закрытыми глазами.

А из парня, скорее всего, получился бы неплохой художник. Но кто ему подскажет, что у него есть задатки живописца и скульптора и где ему получить нужные навыки? Кто поможет ему сориентироваться в жизни?.. Он мечется, не зная, что сделать, чтобы только вырваться из того чахлого окружения, где он сейчас находится.

Письмо Андрея, как и письмо чеховского Ваньки, – это описание трагедии подростка. И заканчивается оно примерно так же, как у Чехова: «Н.П., приезжайте, милый, сделайте что-нибудь!..» Только в роли спасителя-дедушки в письме Андрея выступает неизвестный ему человек. В каждой строчке читается: «Вырвите вы меня из этого круга, потому что все, что в моей жизни происходит, темно и безысходно!..»

Тяжелую атмосферу, созданную родителями Андрея, понять можно. У взрослых – своя безысходная история. Увы, мертвый круг жизни Андрея, как и чеховского Ваньки, непроницаем…

Самое страшное, что могло случиться с молодым поколением России, уже случилось: страна, утратившая перспективу, утратила ее прежде всего для молодого поколения.

А для людей пожилых, – представителем этого поколения является автор следующего письма, С.Н. Степанов, – какие перспективы этого поколения?

…Пока мое письмо идет в Вам, я, надеюсь, успею набрать пивных бутылок и сдать в приемный пункт, чтобы заработать на Ваши книги. Материально нам, пенсионерам, жить не дают, хоть духовно будем обогащаться.

Некогда нам преподавали во всех учебных заведениях, что капитализм – это загнивающий класс. А сегодня идем к этому загнивающему классу на поклон с протянутой рукой, как побирушки, и просим: «Дай денег – люди дохнут». Это с нашими-то природными богатствами? Просить!!!

О том же самом мне пишут со всей России. Пенсионеры стали побирушками, трудовые люди – безработными, дети голодают… вы вот, чтобы прожить, собираете пивные бутылки… Читать обо всем этом очень горько и печально.

Насколько я понял, вы прошли большой жизненный путь, много чего повидали и перенесли немало трудностей, – крепитесь и в настоящее смутное время. Главное, не ослабевайте духовно. Правители приходят и уходят, а на душах таких правдивых людей, как вы, земля держится. Почему я так, с уверенностью говорю про вас? Потому, что вы собираете пустые бутылки не на выпивку, а на книги, – это дает основание надеяться, что русский совестливый дух еще жив и наши правители не искоренят его. Пока люди, подобные вам, хотя и пенсионеры, хотя и небогатые, будут на последние деньги покупать серьезные книги, есть надежда, что в России не наступит полное одичание.

Как хорошо, что среди нашего российского беспросвета высветился образ всепонимающего, сочувствующего Н.П., готового поддержать морально. Или все же в мире нет ничего случайного? И В.Л. Горячко, которая относит себя к разряду нищих и обездоленных, хоть в одном повезло – есть к кому обратиться за советом?

Стоит ли жить, когда барахтаешься в нужде, как в трясине? Такое унизительное существование, и зачем родилась, зачем училась? Нищая. Государство не отдает долги по ценным бумагам, знакомая – денежный долг. Читаю много. Верую и верю. И в то же время, кажется, ничего не понимаю. Задыхаюсь. Мечусь. Кто я, и зачем я?..

Господи, как я от всего устала, устала ждать, надеяться. И каюсь, и молюсь, но, может, неумело?..

Вы считаете, что живете в унизительной трясине безденежья. Конечно, материальное положение имеет большое значение в жизни человека. Но все относительно, и все познается в сравнении. Представьте, что сейчас идет не 2003-й, а 1963-й или 1973-й год. В те годы материальный уровень жизни народа был примерно таким же, как сейчас. Зарплаты тоже были маленькие, и их едва хватало на пропитание и одежду. Можно сказать, что люди тогда, как и теперь, сводили концы с концами. Но при этом, что удивительно, не считали, что живут в унижении. Почему? А потому, что не было с чем сравнивать: все вокруг жили одинаково.

Теперь же появилось много соблазнов, о которых раньше и не подозревали, и главное: рядом, из среды простых обывателей вдруг появились «новые русские», в сравнении с доходами которых зарплаты учителей и врачей, пенсии и стипендии кажутся просто жалкими копейками. Социальное расслоение вызвало чувство жгучего унижения у тех, кто оказался среди так называемых бедных. «Так называемых» потому, что они бедны в сравнении с «новыми русскими», но они вполне благополучны в обеспечении потребностей, установленных Богом, или в сравнении, скажем, с уровнем жизни 60-70-х годов.

Еще большой вопрос, что считать унизительным. Раньше унизительным было все измерять рублем, пренебрегать духовностью. И хотя народ материально не роскошествовал, как и сейчас, он не считал себя униженным и ощущал себя гораздо более счастливым, чем сейчас. Была другая шкала ценностей, отличная от теперешней. Люди не имели денег, но вспомните, как они слушали Окуджаву, Высоцкого, как фантастически мечтали, как увлеченно философствовали о жизни и душе на кухне, как самозабвенно веселились… Одалживали друг у друга «червонец до получки» и при этом не только не чувствовали себя униженными, но и не унывали.

К сожалению, в сегодняшней России духовность почти полностью съедена «золотым тельцом». И мы, частные лица, в своем частном мировоззрении пошли на поводу у этого «золотого тельца»: мы все, как и устроители современной России – «новые русские», опустили свои души на уровень вульгарного материализма, оцениваем себя и мир вокруг нас исключительно денежными мерками. Конечно, в таком развращении народа сильно виноваты политики и телевидение с газетами. Но, с другой стороны, разве сам человек настолько слаб и податлив внушению, что не может отличить истинные ценности от мнимых?.. Появилась новая мода, к примеру, – ездить смотреть на заграницу. Кто не может купить поездку, тот чувствует себя морально ущемленным. А ведь нет никакой объективной потребности в этих поездках. В советское время о них даже не мечтали – и жили счастливо, без чувства унижения.

Советская власть имела много отрицательных качеств, но у нее было одно положительное: она уничтожила любовь к деньгам. Денег не хватало, но человек и не страдал по поводу того, чего у него не было. Зато он много думал о том, что нельзя у него отнять: о душе, о своих мыслительных способностях. А это немалые ценности.

Вот вы пишете, что много читаете, молитесь, верите в Бога, вам снятся «звездные» сны, – почему же эта сторона вашей души не перевешивает горести, связанные с малой зарплатой? А потому, что вы поддались всеобщей моде на деньги. А вы подумайте, есть ли у «новых русских» те духовные ценности, перед Богом – единственные ценности, которые есть у вас? Некогда им заниматься такими, как они считают, пустяками. Они не читают духовную литературу, не молятся сердцем, не верят в Бога-духа, лишены романтизма… Так кто на самом деле унижен?

Что действительно унизительно, так это воровать, а все богатые – воруют. Но самое унизительное – пренебрегать совестью и продавать свою бессмертную душу.

Ваше положение никак нельзя назвать унизительным. И в глазах Бога, и в глазах людей вы – порядочный, духовный, заслуживающий всяческого уважения человек, у которого, к сожалению, в данный момент мало денег. Но что такое деньги?.. Не просите Бога о деньгах. Просите Его о духовном просветлении. И к вам придет благополучие.

Помочь «найти истину» просит и другая отчаявшаяся – Н.П. Волокова.

Как среди обмана, воровства выжить простым нормальным людям? Так много людей спивается от безысходности. А подонки, воры, люди без чести и совести прекрасно живут. Почему у нас в России столько безобразия?! Хороший, честный человек просто физически не может выжить, если не изменится в худшую сторону. Почему у нас стараются не помочь друг другу, а навредить?! Я уже не молода, повидала многое. Но сейчас все ценности поменялись: что было хорошо, сейчас это плохо. Жалко молодежь и детей, что их ждет в будущем? Ведь учиться даже нет возможности, если ты беден. Помогите найти истину среди хаоса!

Ваш вопрос-возмущение по поводу неприглядной российской действительности мне хорошо понятен. Ответ на него я построю из двух частей.

Первая часть состоит всего из одного известного изречения: «Не дай Бог жить на переломе истории!»

Вторая часть – сказка о рае и аде и вытекающая из нее мораль.

Вот эта сказка. Некий человек попал на тот свет и видит перед собой рай и ад. И там, и там все одинаково: стоят большие столы, полные вкусной еды, а за столами – много людей. Но в раю все люди счастливые, а в аду все – несчастные. Человек спрашивает у Бога, в чем причина такой разницы. Бог отвечает: «Посмотри, люди, чтобы поесть со столов, должны пользоваться ложками с очень длинными рукоятками. Каждый в аду пытается поесть сам, а каждый в раю старается накормить соседа…»

Главная беда России сегодня состоит уже не в продажных политиках и бездарных экономистах, хотя и те, и другие, по-прежнему, находятся у власти, главная беда психологическая: она в том, что все люди, буквально все население, внутренне обозлены. Каждый независимо от своего социального положения, будь то простой человек из народа, бизнесмен или политик, уверен, что все окружающие – плохие. Но и эти «плохие» точно такого же мнения обо всех остальных, включая соседей, бизнесменов и политиков. Все в России считают друг друга ворами и злодеями – вот вам и атмосфера ада.

Не обошла она стороной и лично вас. Вы-то, конечно, знаете про себя, что вы – не вор. Но вы убеждены и пишете об этом, что живете среди обмана, воровства и подлости. Точно так же, представьте себе, думает и ваш сосед: он – честный человек, а все остальные, в т.ч. и вы, – обманщики, воры и подлецы. Примерно такие же мысли и у соседа вашего соседа и т.д. Таким образом, получается заколдованный круг, омут всеобщей подозрительности и озлобленности, в который все больше и больше погружается страна. Создается впечатление, – вот именно атмосфера ада, – что нет никакого просвета, и нам, как сообществу, не выжить, и тогда люди, поддавшись на это впечатление, – я не говорю, что все, но многие, – начинают, действительно, вести себя как в аду: руководствоваться только собственным эгоизмом.

Как спастись от этой дьявольщины? Первым делом перестроить мысли: убрать из них убеждение, что кругом одни плохие люди. Как только вы таким простым способом снимете пелену с глаз, вы обнаружите немало нормальных и даже приятных человеческих лиц. Да, большинство из нас замордовано безденежьем и бандитским произволом, и потому внешне мы не очень-то приветливы, но это не значит, что все мы – плохие по сути. Такого никогда не было, нет и не будет, чтобы на земле рождались и выживали одни плохие люди. Высшие силы не допускают этого. Более того, они не допускают, чтобы на земле был слишком большой процент совсем плохих людей, тех, кого мы называем неисправимыми злодеями.

Второе, что надо было бы сделать, но что самое трудное: понять и смириться с тем, что материальное богатство и деньги распределяются в обществе неравномерно. Всегда были, есть и будут богатые и, в сравнении с ними, бедные – это верно для любого века и для любой страны. Значит, это тоже установлено Высшими силами. Вопрос только в том, как мы, лично каждый из нас, к этому относимся.

Для тех, кто жил и воспитывался в советское время, трудно смириться с мыслью об экономическом неравенстве. Нам кажется, – а я тоже, как вы понимаете, принадлежу к вашему поколению, – что пусть мы будем жить бедно, но все – одинаково. Это равенство в бедности. Его насаждала нам советская власть. И не сумела насадить, потому что это – против Бога. Люди не могут жить одинаково, даже если мы еще 70 лет будем изо всех сил стремиться к этому, поскольку свыше, от Бога, установлено, что каждый человек отличается от любого другого по своей сути и своему земному предназначению. Одни могут успешно работать в промышленности и торговле, а другие – в науке, искусстве и, например, в поиске смысла жизни. Каждому – свое. И еще не известно, чья деятельность ценнее перед Богом и как она «аукнется» на том свете.

Кроме разницы в занятиях, один человек отличается от другого по степени трудоспособности: один работает много, другой, в силу лености или плохого здоровья, мало. Взгляните на наших «новых русских» не с моральной, а с этой позиции. Да, они далеко не ангелы, но они работают 24 часа в сутки и, бывает, без выходных. Что-то производят, что-то перевозят, с кем-то договариваются, у кого-то крадут, кого-то обманывают…, но в конечном итоге, надо отдать им должное, они завалили магазины потребительскими товарами. Правда, при этом как-то получилось, что у населения нет денег, чтобы эти товары покупать, но это уже вопрос не к «новым русским», бизнесменам, а, скорее, к выбранной народом государственной власти: почему она допустила тотальное разворовывание общего, национального достояния, безработицу, неиндексируемые денежные сбережения и зарплату, а то и вовсе невыплату последней? Бизнесмены сами страдают от низкой покупательской способности населения, поскольку их товары залеживаются. Со временем, я думаю, эта проблема недостатка денег разрешится, и капитализм в нашей стране станет налаживаться, но разрешится ли проблема, о которой я говорил в начале моего ответа: проблема ада в наших душах?

Всеобщая озлобленность сердец – это сегодня самая главная проблема России. Наша озлобленность, в основном, идет от нашей зависти к вдруг возникшим удачливым предпринимателям. Завидуя им и не имея, по тем или иным причинам, возможности подняться до их материального уровня, мы всех их, гуртом, записали в злодеи, которых, будь наша воля, надо изничтожить под корень. Вот и причина, горючий материал для новой, кровавой и беспощадной, гражданской войны. В Чечне она уже идет: чеченцы, на самом деле, воюют не за суверенитет, а за нефтеносные пласты на своей земле, на которые наложили руку московские мафиози…

За долгие годы советской власти в России сложился такой менталитет, что мы очень устойчиво не любим богатых, – тех, кто живет рядом с нами и богаче нас, – сумеем ли мы… нет, не полюбить богатых, об этом даже смешно говорить, хотя бы смириться с их существованием? Вот вопрос жизни и смерти России. Быть или не быть.

Что такое наша зависть к деньгам «новых русских»? Это наша большая ошибка. Не в деньгах счастье. Ведь радоваться жизни и быть счастливым можно при разных денежных суммах. В конце концов, если у вас есть дорогой автомобиль – вы счастливы, но представьте себе, что вы разбили его, – вы моментально и несказанно сделаетесь несчастной! Так что богатство по отношению к счастью – палка о двух концах.

Что делать честному человеку среди лжи? – задаетесь вы вопросом. Оберегать свою душу от лжи, оставаться честным человеком. Если вы пойдете на поводу у лжи и всеобщего недовольства людей друг другом, вы сделаетесь еще более несчастной, чем сейчас.

Можно ли остаться честным человеком в среде, где процветает ложь?.. Но не всегда ведь ложь правила в нашей державе…

Россия – великая страна. Но печально то, что с ней произошла одна очень нехорошая трансформация.

Из века в век в ней рождались глубокие мыслители и по-настоящему духовные люди. Во всем мире она известна своими великими писателями-духовидцами: Толстым, Достоевским, Тургеневым, Чеховым… А Сергей Радонежский и Серафим Саровский так и вовсе почитаются как святые. Откуда это шло?

До 1917 года Россия, несмотря на все присущие ей тогда государственные, экономические, нравственные язвы, отличалась духом свободного мышления народа (что нельзя путать со свободой печатного слова). На этой почве народного свободомыслия периодически возникали независимые, большей частью не принадлежащие к ученой, оплачиваемой государством, среде, философы, которые рассуждали, повинуясь исключительно голосу собственной совести. Большинство из них остались неизвестными, хотя их философия была впитана той или иной частью населения и потом проявилась в различных неожиданных общественных движениях или у личностей вроде Бакунина и Махно, а некоторые, как Толстой и Достоевский, своими мыслями потрясли мир. Даже в Америке, стране, очень антитолстовской и антидостоевской по духу, до сих пор имена этих русских писателей считаются хорошей рекламной приманкой… До 1917 года мысль в российской глубинке, по причине огромных территорий и удаленности от центральной власти, не была «заштампована». И получалось так, что умные люди, если они не находились на государственной службе, мыслили не как царь, а как народ, т.е. свободно. Более того, в то время общественное мнение считало предосудительным выражать государственную точку зрения. И поэтому любой мыслитель, если он не хотел быть осмеянным обществом, остерегался приближаться к власти.

Такой вольнолюбивый дух был характерен только для России. Ни в одной стране мира и ни в одном веке, кроме, разве что, Древней Греции, мы не найдем подобного феномена. Тем и была велика Россия.

Свобода мысли породила множество различных философий в России. Вспомним Радищева, декабристов, разночинцев, вспомним, наконец, коммунистов… Каждое из этих и многих других философских направлений отличалось своей оригинальностью и своей собственной подоплекой в чаяниях народа.

Что же произошло после 1917 года? Произошло то, что к власти пришла тирания, а ей не нужны никакие идеологии, кроме ее собственной. Вольномыслие противоречит самой сути любой тирании, тем более такой тотальной, как большевизм. Поэтому большевизм стал последовательно и планомерно уничтожать вольномыслие. Сначала он уничтожил всех старых заметных ее носителей: погиб Есенин, погиб Маяковский, погиб Горький… Менее заметных, о которых мы мало знаем, тоже поубивали. А совсем незаметных, тех, кто мог бы в будущем независимо высказываться, или поубивали, или сослали в Гулаг, созданный для искоренения свободомыслия.

Происходило вот что: на протяжении 70 лет советской власти у людей последовательно, планомерно и очень усердно выбивали вкус к самостоятельному оригинальному мышлению. И успех был налицо. У народа появилось усредненное плакатное восприятие жизни вообще и жизни каждого человека в отдельности. И это – у народа-вольнодумца!

Вот в чем главное зло советское власти.

Утрату вкуса к самостоятельному, оригинальному мышлению – «к подлиннику», увы, не компенсировать самой рассвободнейшей свободой слова. Умение независимо мыслить и возможность говорить все подряд – это не одно и то же. Утратив наследственность мозговой самостоятельности, мы попали в постсоветское время с его шквалом чужих слов, и этот шквал превратил наш мозг в суррогат – «мнимо-русский» мозг, как бы знающий все про Россию, но совершенно потерянный в жизни.

На протяжении 70 лет у народа вытравляли не просто инакомыслие, а самою способность к самостоятельному осмыслению жизни, любой собственной философии. А 70 гораздо больше 40 лет (срока, который Моисей считал необходимым для вытравления из душ чувства раба). К тому же, чтобы породить рабское чувство, надо намного меньше времени, чем для того, чтобы вытравить его. Вот и превратилась Россия в духовную пустыню!

Что делать?

И вот в этой «духовной пустыне» нам надо изыскивать источники света, добра, надежды. Для многих такими родниками стали книги Николая Лединского «Философский синдром», «Совмещение пределов», «За советом к мумии», «Цвет судьбы», «Яблоко для Евы» и другие. Представители всего нашего бывшего Союза, читая эти книги, вдруг почувствовали себя не одинокими, не горемычными, они поняли, что есть рядом, в их исковерканной современности человек, к которому, через всю страну, можно в отчаянии обратиться: «Что делать?» И он поднесет тот самый стакан воды, из которого можно отхлебнуть заветный глоток, спасающий от жажды…

Среди людей, для которых такой стакан воды столь же благотворен, как и полноценный кусок хлеба, – О.Д. Городненская.

Семья у меня нормальная. Никто не пьет, ни курит, а денег – совсем не хватает. Уже забыла, когда что-то покупала из крупных вещей. Работаю только на еду, муж – инвалид II группы, пенсия маленькая, двое детей, еле сводим концы с концами, а еще почему-то у меня как зарплата или пенсия, постоянно какие-то непредвиденные ходы: то очки поломаются, то коронка с зуба выпадет…

Иногда покупаю лотерею «Русское лото», но удача, видно, не для нас.

Ваша проблема не в отсутствии денег, а в неумении их зарабатывать. Последнее вытекает из вашего неумения смотреть на жизнь реально. Забудьте об игре в «Русское лото», лотереи, «наперстки», «вклады» и тому подобные аферы, которые организуются жуликами для отнятия денег, а подумайте лучше о смене работы: рядом с вами, я уверен, есть много вариантов зарабатывания денег, особенно в сфере обслуживания. При этом, конечно, вам не надо бояться, что новая работа окажется непривычной.

Где взять деньги на самые элементарные вещи – актуальная проблема и для пенсионерки Н.И. Пеняевой.

Мы с мужем пенсионеры, имеем двух дочерей. У старшей полная семья – муж и двое детей. Младшая – в разводе, и тоже с двумя детьми. Ее муж, кроме мизерных алиментов, ничем больше не помогает. Сама она на базаре торгует (2 процента с продажи) одеждой, которую никто не покупает. Не на что даже еду купить детям, а их еще нужно одевать и учить. За квартиру много уже задолжала (вот-вот выселят). Мы помочь ничем не можем, сами тянем от пенсии к пенсии.

Что нам сделать, чтобы как-то выбраться из трясины, в которой сидим (и тонуть окончательно не тонем, и выбраться из нее не можем). Я только чувствую, что моя нервная систем на исходе… Молю Бога, чтобы помог хоть во что-то выиграть, но и тут – ничего! Ну ладно я, а за что же страдают мои дети и внуки, и будет ли когда-нибудь этому конец?..

Вы интересно спрашиваете: «Когда всему этому будет конец?» Но почему бы вам не задаться другим вопросом: «А где этому было начало?» Конец находится там же, где и начало.

Беда в том, что у всей вашей семьи неправильная направленность, ведущая к печальным последствиям. А именно, вместо того, чтобы самим выстраивать свою жизнь, вы сидите, сложа руки, и ждете, что из этого получится. К сожалению, сейчас в таком состоянии пребывает большинство населения, по сути, вся страна. Вся Россия сидит, сложа руки, вздыхает, стонет, жалуется на жизнь. Конечно, сейчас времена не самые лучшие, но ведь всегда человеческая жизнь зависела не только от обстоятельств, но и от самого человека.

Требовать перемен лично от вас было бы неправильно, но ваши дочери вполне могут переменить свою жизнь. Если, как вы пишете, торговать на базаре под проценты невыгодно, зачем заниматься этим? Или ваша дочь думает, что все само собой к ней придет?

Психологией Емели, лежащего на печи, заражены и вы. Откуда вы ожидаете улучшений? Надеетесь во что-нибудь выиграть!.. Самое печальное, что эту психологию Емели вы внедрили в детей. Конечно, вашей дочери проще целыми днями стоять на рынке, чем искать другую работу или что-нибудь делать собственными руками. Перепродажа вещей на рынке – это, примерно, та же игра в лотерею, на которую надеетесь вы.

Если вашей дочери не везет на рынке, и она в полном безденежье, так может быть, ей лучше и выгоднее наняться, например, мыть полы в двух-трех офисах? Или обеды готовить? Или работать сиделкой при больных?.. Это примеры неквалифицированного труда. Но ведь, наверняка, у вашей дочери есть какое-то специальное образование, и она могла бы поискать работу по специальности (все равно на рынке она почти ничего не получает, так не лучше ли потратить это время на поиски работы?)

Зарабатывание хороших денег требует приложения хороших усилий. Посмотрите хотя бы на богатых «новых русских», они не брезгуют никаким трудом и работают с утра до ночи, часто и без выходных. И, между прочим, они постоянно самосовершенствуются: учатся, доучиваются, набираются опыта в новых областях бизнеса. Они прекрасно понимают, что, только вкалывая, можно заработать хорошие деньги. Разные игры в лотереи, пирамиды и прочие аферы, в которых деньги якобы должны свалиться с неба, они оставляют так называемым «лохам».

Нытье и рыдания по поводу несчастной доли сейчас сделались своеобразной модой. Конец этому находится там же, где и начало: пасуем перед жизнью. Надеемся на «авось», на лотерею. Так мы никогда не выберемся из трясины. Нам надо встряхнуться, засучить рукава и начать быстрее варить головой.

Этот совет относится, скорее, не к вам, а к вашим детям. То, что вы «кладете за них свою жизнь», больше вредит им, чем помогает. Они расслаблены и приучены к посторонней помощи. Например, вы пишете, что бывший муж вашей дочери ничем, кроме алиментов, ей не помогает, а чем еще он должен помогать? Чего еще ваша дочь ожидает от него?.. И таков весь тон вашего письма: ожидание непонятной помощи со стороны. Ожидание чуда. Вот и Бога вы молите о чуде, чтобы Он помог вам в лотерее. А ведь Бог ничем вам не обязан, напротив, люди обязаны перед ним «в поте лица добывать хлеб свой», как сказано в Библии.

Поверьте, как только вы и ваши дети смените первоначальную неправильную установку на ожидание чуда и приложите свои силы к избавлению от неприятностей, наступит конец и вашему безденежью, и вашему невезению. Вы сами удивитесь неожиданной помощи и от Бога, и от людей. Конец ваших несчастий там же, где их начало: в вашей неправильной жизненной установке.

«Неправильная жизненная установка» – это своего рода диагноз состояния авторов и других писем, замерших в ожидании чуда. Помните у Некрасова: «Вот приедет барин, барин нас рассудит, барин сам увидит, что плоха избушка и велит дать лесу…»?

Но барина уже не дождаться, на мужа надежды нет, если вообще таковой имеется, : либо пьет, либо болен… Письма очень однотипны: «все плохо, все плохо…» – но каждая конкретная ситуация воспринимается не столь безысходно, если посмотреть на нее глазами автора этой книги…

О.В. Зайкова, живущая, по ее словам, в постоянном страхе перед завтрашнем днем, уверяет, что на ней – «сильная порча». Взаимосвязаны ли между собой эти состояния?

Мне 31 год. Одиннадцать последних лет я живу в каком-то страшном заколдованном круге. Одни бесконечные проблемы, всегда их сразу несколько (знаете, как говорят: деньги к деньгам, беда к беде). Я – не любительница приключений, стараюсь жить достойно, но судьба преподносит мне один удар за другим. А может – уроки? Была и смерть родных людей, и обманы, интриги, множество попыток найти работу.

Люблю природу, животных. В душе намного добрее, чем кажусь. Люблю Бога, своих детей, всегда была оптимисткой (сейчас – усталость, пустота, тревога). Выросла в нормальной семье, в нормальных условиях. Не курю, не выпиваю, не глупа, есть вкус, тянет к прекрасному.

Сейчас я и двое моих детей, 11 лет и 4 года, живем в неблагоустроенной квартире на подселении, в страшной 10-метровой комнате. В квартире неприятный запах, соседи сильно пьющие, один – туберкулезник. И к ним такие же приходят…

Находимся в крайне тяжелом материальном положении. Дети все время болеют (старший – астмой), голодают. Нет средств на продукты и лекарства. Доход семьи составляет, можно сказать, ноль рублей. Не понимаю, как мы еще живем? Постоянный страх перед завтрашним днем. Иногда в зеркале поймаю свой взгляд, чувствую что-то неприятное, потом понимаю, что в глазах просто печаль…

А теперь самое главное. Как я узнала – на мне сильная порча, чистейшая черная 100%, и на моем младшем сыне. То-то я как проклятая! За что?..

Как Вы думаете, в чем причины моих болезней? Для меня посещение врача часто бывает безрезультатным.

Можно ли наказать тех людей, которые причинили мне зло? Например, Стаса-маклера, афериста, беспощадного даже к старикам…

Лица тех, кто вас «сглазил», вы каждый день могли видеть по телевизору на протяжении последних двенадцати лет. То, что произошло с вами, произошло с 90% населения нашей страны. Я получаю множество писем, подобных вашему, полных горя и отчаяния, и порой мне кажется, что кто-то размножает их под копирку. Народ доведен сейчас до страшного состояния.

Поэтому не ищите причины ваших несчастий в каком-то одном плохом человеке, встретившимся на вашем пути. Представьте себе пожар, море огня вокруг, – нельзя говорить, что я получил ожоги потому, что какой-то отдельный человек, пробегая мимо, уронил на меня горящее бревно. К сожалению, ваше бедственное положение – это положение, в которое попала основная масса людей: простых, бесхитростных, не научившихся обманывать, воровать и грабить…

Что касается конкретного вашего обидчика маклера, то он неизбежно будет наказан. Подождите еще, и вы узнаете, что он сам себя накажет. Такие люди долго не живут. Телевидение и газеты постоянно сообщают о заказных убийствах, правда, они сообщают в основном, поверхностно, – как правило, жертвами оказываются бизнесмены, – но неплохо было бы к таким сообщениям приложить и послужной список убитого: что он натворил в своей жизни. Подобные списки объяснили бы причины заказных убийств и послужили бы воспитательным материалом для начинающих «беспредельщиков»: а долго ли живут те, кто грабит?

В вашем случае, я думаю, вам надо заниматься не поиском внешних причин несчастий – это совершенно бесплодная затея. Ваша беда в том, что на протяжении всей многотрудной жизни вы настраивали себя на ожидание чуда, и это вошло в привычку. К сожалению, чудеса приходят настолько редко и дозированно, что уповать на них не стоит. Вам надо постепенно, шаг за шагом самой пытаться решать ваши проблемы.