Kitabı oxu: «Понятие любви в латинской патристике IV-V вв.», səhifə 11
109. Joannes Chrysostomus. Ad populum Antiochenum (homiliae 1–21) // Patrologia Graeca/P.Migne – Vol. 49 – Paris., 1858–1866 P. 15–222.
Ориген
110. Origenes Fragmenta in evangelium Joannis (in catenis) // ed. E. Preuschen, Origenes Werke – Vol. 4 – Leipzig: Hinrichs, 1903, – p. 484–574
111. Origenes. Exhortatio ad martyrium // ed. P. Koetschau, Origenes Werke – Vol. 1 – Leipzig: Hinrichs, 1899. – p.3–47
112. Origenes. Homelies sur les Nombres / Ed. L. Doutreleau. T. 1. Paris, 1996–324 p.
113. Origenes. In Canticum canticorum commentarium. Prooem. 3 // Origène. Commentaire sur le Cantique des cantiques / Ed. L. Brésard, H. Crouzel. T. 1. Paris: Cerf, 1991. – 210 p.
114. Origenes. Scholia in Canticum canticorum//Patrologia Graeca/P.Migne – Vol. 17 – Paris, 1858–1866. – 110 p.
Платон
115. Plato Meno, ed. J. Burnet, Platonis opera, vol. 2. Oxford: Clarendon Press, 1901 (repr. 1967): St III. – p. 30–65.
116. Plato. Phaedres, ed. J. Burnet, Platonis opera, vol. 2. Oxford: Clarendon Press, 1901 (repr. 1967): St III. – p. 54–89.
117. Plato. Respublica, ed. J. Burnet, Platonis opera, vol. 2. Oxford: Clarendon Press, 1901 (repr. 1967): St III. – p. 100–290.
118. Plato. Timaeus, ed. J. Burnet, Platonis opera, vol. 2. Oxford: Clarendon Press, 1901 (repr. 1967). – p 37–67.
119. Plato.Symposium//Platonis opera, vol. 2. – Oxford., 1967 – p. 10–42.
Переводы
1. Августин, блаж Творения. О блаженной жизни. Том 1. СПб: Изд-во «Алетейя», 2000, – c. 86–113.
2. Августин А. О Граде Божием. Кн. I XIII // Творения. – Т. 3 – СПб.: Алетейя, 1998. – 595 с.
3. Августин. А. Исповедь//Лабиринты души – Симферополь, 1998–416 с.
4. Августин. А. Христианская наука. – М., 2013. – 370 с.
5. Амвросий Медиоланский. Творения о девстве и браке в русском переводе/под ред. проф. Л. Писарева. Казань: издательство императорского университета, 1901. – 267 с.
6. Аристотель. Большая этика// Аристотель. Сочинения в 4-ч тт. Т.4. – М., 1983–725 с.
7. Аристотель. Никомахова этика // Аристотель. Соч. в 4 тт. Т.1 – М., 1984. – 725 с.
8. Василий Великий. Творения. / Исправл. пер. Московской духовной академии. В 3 т. – СПб., 1911–342 с.
9. Василий Великий, свт. Беседы на Шестоднев. М., 1999. – 224 с.
10. Григорий Богослов. Поучения//Григорий Назианзин. Творения. Т.4. – М., 1844–653 с.
11. Григорий Богослов. Собрание творений. В 2 т. Т 1. – М., 2000. – 780 с.
12. Григорий Нисский. Точное толкование Экклезиаста Соломонова. – М., 1997–260 с.
13. Дионисий Ареонагит. Творения. – СПб., 1995–1997–762 с.
14. Дионисий Ареопагит. О Божественных именах. О мистическом богословии. – СПб., 1995–842 с.
15. Епифанович С. Л. Максим Исповедник и византийское богословие. М.: Мартис, 1996. – 220 с.
16. Иероним, блаж. Творения. Толкование на книгу пророку Исайи. Том 7.Киев: Типография И. И. Чоколова, 1882. – 457 с.
17. Иероним, блаж. Творения. Том 2. Письма Киев: Типография И. И. Чоколова, 1894. – 430 с.
18. Иероним, блаж. Толкование на евангелие от Матфея. Четыре книги толкований на Евангелие от Матфея. – М., 1998–246 с.
19. Иероним Стридонский // Православная Энциклопедия. М., 2009. Т. XXI. С. 336–370.
20. Иероним, блаж. Перевод книги Дидима о Святом Духе. Творения. Том 5 Киев: Типография И. И. Чоколова, 1880. – с. 409–481.
21. Иероним, блаж. Творения. Апология против Руфина. Книга 2. Том 4.Киев: Типография И. И. Чоколова, 1880. – с. 360–374.
22. Иероним, блаж. Творения. Книга против Вигилянция. Том 4.Киев: Типография И. И. Чоколова, 1880. – С. 607–750.
23. Иероним, блаж. Творения. Том 1. Киев: Типография И. И. Чоколова, 1894. – 224 с
24. Иероним, блаж. Творения. Том 3. Письма Киев: Типография И. И. Чоколова, 1880. – 150 с.
25. Иероним, блаж. Толкования на книгу Экклезиаст. Том 6. Киев: Типография И. И. Чоколова, 1880. – с. 1–136
26. Иероним, блаж. Шесть книг толкований на книгу пророка Иеремию. Том 6. Киев: Типография И. И. Чоколова, 1880. – с. 175–529.
27. Иосиф Исихаст. Выражение монашеского опыта. Сергиев посад. 2006–464 с.
28. Климент Александрийский. Кто из богатых спасется. – М., 2000–142 с.
29. Макарий Великий. Наставления // Добротолюбие. Т. 1. М., 1895. – 638 с.
30. Макарий Великий. Духовные беседы. – М., 2002. – 400 с.
31. Максим Исповедник. Главы любви. // Творения. Кн.1 Аскетические и богословские трактаты. – М.: Мартис, 1993–945 с.
32. Максим Исповедник. Творения. Кн. 1. Аскетические и богословские трактаты. – М., 1993–836 с.
33. Платон. Филеб, Государство, Тимей, Критий. – М., 1999–640 с.
34. Платон. Диалоги. М., 1986–540 с.
35. Платон. Апология Сократа, Критон, Ион, Протагор. – М., 1999–640 с.
36. Пселл М. Богословские сочинения. – СПб., 1998–384 с.
37. Мефодий Олимпийский, свт. Пир десяти дев или о девстве//Полное собрание творений. – СПб., 1905–226 с.
38. Ориген. Беседы на книгу «Песнь песней». [Электронный ресурс] – URL: http://azbyka.ru/otechnik/?Origen/besedy_pesn_pesnei (дата обращения: 25.12.13)
39. Симеон Новый Богослов. Творения. Т.1. Слова 1–52. – Сергиев Посад.,1993–380 с.
40. Симеон Новый Богослов, прп. Творения. Т.2. Слова 53–92. – Сергиев Посад.,1993–365 с.
41. Симеон Новый Богослов. Творения. Т.3. Божественные Гимны. – Сергиев Посад.,1993–540 с.
42. Ambrosius. Des Sacraments, Des Mysteres: Nouvelle Edition revue et augmentee de L’Explication du Symbole, Sources Chretiennes/ ed. Bernard Botte, O. S. B., Paris: Les Editions du Cerf, 1961. – 233 p.
43. Ефрем Сирин, преп. Толкование на Евангелие. М., 2008. – 380 с.
44. Феодорит Кирский, блаж. Т.1. Изъяснения трудных мест Божественного Писания. – М.: Изд. Совет РПЦ, 2003. – (Творения святых отцов и учителей Церкви). – 440 с.
45. Благовестник, или Толкование блаженного Феофилакта, архиепископа Болгарского на Святое Евангелие, в четырех книгах. – М.: Лепта, 2001. – 375 с.
Литература
I. Справочные издания и энциклопедии
1. Ключевые понятия Библии в тексте Нового Завета. Словарь-справочник. Авторы-составители: Кэтрин Барнуэлл, Пол Дэнси. Тони Поп. Пер. с англ. СПб. 1996. – 495 с.
2. Новый объяснительный словарь синонимов русского языка. Под общим руководством акад. Ю. Д. Апресяна. Т. 2. М., 2000–488 с.
3. Ожегов СИ., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка. М., 1992. – 928 с
4. Словарь библейского богословия. / Под ред. Ксавье Леон-Дюфура. Перевод с франц. Брюссель, 1990. – 1300 с
5. Словарь библейского богословия. / Под ред. Ксавье Леон-Дюфура. Перевод с франц. Брюссель, 1990 [Электронный ресурс]. URL: http://krotov.info/spravki/essays_bible/slovari/1970_dufur_11l.htm (дата обращения: 5.02.2014)
6. Латино-русский словарь / под. ред. О. Петрученко. М. 1914. – 810 с.
7. Словарь библейского богословия. // Под ред. Ксавье Леон-Дюфура. Перевод с франц. [Электронный ресурс]. URL: http://krotov.info/spravki/essays_bible/slovari/1970_dufur_11l.htm (дата обращения: 5.02.2014)
8. Толковый словарь русского языка. / Под ред. Д. Н. Ушакова. Т. 2. М., 1938. – 912 с.
9. Cловарь-лексикон византийской образованности Свида (Σουΐδας) [Электронный ресурс]. URL: http://www.stoa.org/ (дата обращения: 5.02.2014)
10. Augustine Through the Ages: An Encyclopedia/ Ed. Allan Fitzgerald,John C. Cavadini. Grand Rapids. 1992. – 902 p.
11. Greek Lexicon of the Roman and Byzantine Periods (From B. C. 146 to A. D. 1100) / by E. A. Sophocles. New York.: C. Scribner's sons, 1900. – 1188 p.
12. Greek-english lexicon. / by H. G. Liddell, Robert Scott. Oxford: Clarendon Press, 1996. –2042 p.
13. A Medieval Latin-French/English dictionary / by J. F. Niermeyer. Leiden: Brill, 2010–1138 p.
II. Общие работы по гуманитарному знанию и исследования по отдельным западным святым отцам
1. Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы. Москва, «Наука», 1977. – 435 c.
2. Адамов И. И. Св. Амвросий Медиоланский. Сергиев Посад, 2006. – 584 c.
3. Алексий (Дородницын), еп. Византийские церковные мистики 14–го века. (Преподобный Григорий Палама, Николай Кавасила и преподобный Григорий Синаит). Казань, 1906. – 660 c.
4. Амвросий Оптинский, преп. Собрание писем Оптинского старца Амвросия. – Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина Пустынь, 2012. – 768 с.
5. Апресян Р. Г. Идея морали и базовые нормативно-этические программы. М.: ИФРАН, 1995. – 534 c.
6. Апресян Р. Г. От «дружбы» и «любви» – к «морали»: об одном сюжете в истории идей// Этическая мысль /Под ред. А. А. Гусейнова. – М., 2000. – С. 182–194.
7. Апресян Р. Г. Слова любви: ἔρως, фιλία, ἄγάπη//Философия культуры 8(56), 2012 – c. 27–40
8. Бердяев Н. О рабстве и свободе человека (опыт персоналистической философии) – Париж, 1939–340 c
9. Болотов В. В. Лекцiи по истории Древней Церкви в 4-х томах. Том 1. СПб: Аксион Эстин, 2006. – 253 с.
10. Бычков В. В. Идеал любви христианско-византийского мира//Философия любви. Ч.1/Под. общ. ред. Д. П. Горского; Сост. А. А. Ивин. – М.: Политиздат, 1990. – С. 68–110
11. В. Болотов. Учение Оригена о Св. Троице. СПб, 1879. – 457 с.
12. Василий (Кривошеин), архиеп. Преподобный Симеон Новый Богослов. Нижний Новгород: Изд-во братства во имя св. кн. Александра Невского, 1996. – С.410.
13. Верещатский П. Плотин и Августин в их отношении к тринитарной проблеме // Православный собеседник, 7–8 (1911). С. 171–197; 9 (1911). С. 305–328 (переизд.: Августин: pro et contra. СПб., 2002. С. 193–231)
14. Воронов Л., проф., прот. Крещение и принадлежность к Церкви. Взгляд на состояние некрещенного человека (по учению святых отцов до IV–V века) // Журнал Московской Патриархии. М., 1970. № 05. —С. 72–77.
15. Вышеславцев Б. П. Этика преображенного эроса. М., 1994–368 c.
16. Гершензон М. О. Тройственный образ совершенства//Мир и эрос: Антология философских текстов о любви/ Сост. Р. Г. Подольный – М.: Политиздат, 1991. – C. 221–256
17. Громова, Н. В. Любовь-агапе: социально – философский анализ: автореф. Дис. На соиск. Учен. Степ. Канд. Филос. Наук / Н. В. Громова. – Ставрополь: Изд-во СевКавГТУ, 2002. – 26 с.
18. Гуревич П. С. Проблема человека в западной философии. В 2-х т. – М.: 1988. – 546 с.
19. Епифанович С. Л. Лекции по патрологии. СПб.: Воскресение, 2010. – 618 с.
20. Епифанович С. Л. Максим Исповедник и византийское богословие. М., 1996–220 с.
21. Замалеев А. Ф. Самосознание России: Исследования по русской философии, политологии и культуре. – СПб., 2010–552 с.
22. Зенько Ю. М. Евангельское понятие любви-αγαπη и актуальные проблемы христианской антропологии и психологий. [Электронный ресурс] – Режим доступа:: URL: http://www.xpa-spb.ru/articles/13.html (дата обращения: 8.02.14)
23. Зеньковский В. В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. М., 1993. – 257 с.
24. Зяблицев Г., диак. Богословие блаженного Августина и античная философия // // Церковь и время. 1991. № 1. – с. 65–77
25. Илларион (Алфеев), игум. Жизнь и учение св. свт. Григория Богослова. СПб.: Алетейя,2001. – 507 с.
26. Ильин И. А. Без любви (из письма к сыну)//Ильин И. А. Поющее сердце. Книга тихих созерцаний. Мюнхен. 1968 – с.8–11.
27. Карсавин Л. П. Святые отцы и учители Церкви. М., 1994. – 176 с.
28. Карфикова Л. О душе и воскресении [Электронный ресурс] – Режим доступа: URL: http://www.bogoslov.ru/text/753318.html#_ftn64 (дата обращения: 3.03.13).
29. Кассиан Безобразов еп. Водою и кровию и духом. Толкование на Евангелие от Иоанна. [Электронный ресурс] URL: www.krotov.info/history/01/kern/page04.htm (дата обращения: 08.01.2013)
30. Киприан (Керн), архим. Антропология св. Григория Паламы. М., 1996–320 с.
31. Киприан (Керн), архим. Патрология. Париж-Москва, 1996–304 с.
32. Корольков А. А. Духовная антропология. – СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та,2005. –365 c.
33. Краснухина, Е. К. О смысле конечного существования: проблема смерти в экзистенциализме у М. Хайдеггера и Ж.-П. Сартра / Е. К. Краснухина // Вестник Ленинградского университета. – Сер. 1. Философия. – СПб, 1991.-Вып. 1.-С. 12–18.
34. Кузьмина, Т. А. Любовь как моральный принцип / Т. А. Кузьмина // Философия любви / под общ. ред. Д. П. Горского. – М., 1990. – Ч. 1. – С 254–267
35. Кьеркегор, Гармоническое развитие в человеческой личности эстетических и этических начал / Кьеркегор // Кьеркегор Наслаждение и долг. – Киев, 1994. – с.225–419.
36. Легеев М., свящ. Учение Церкви о преложении Святых Даров в таинстве Евхаристии по трудам святых отцов в период VI–XV вв. Монография на соискание ученой степени кандидата богословия. СПб. 2010. – 317 с.
37. Лосев А. Ф. История античной эстетики: Поздний эллинизм. М., 1980. – 766 с.
38. Лосев А. Ф., Личность и Абсолют. М.: Мысль, 1999. – 719 с.
39. Лосев А. Ф., Эрос у Платона / Философия. Мифология. Культура. М.: Политиздат, 1991. – С. 188–208.
40. Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. – М., 1993. – 1120 С.
41. Лосский В. Н. Богословие и боговидение: Сб. статей. – М.: Свято—Владимирское братство, 2000. – 628 с
42. Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. М. 1991–288 с.
43. Лосский Н. О. Бог и мировое зло. М., 1994–432 с.
44. Лосский. Н. О. Условия абсолютного добра. М. 1991–368 с.
45. Лукач Д. Своеобразие эстетического//Мир и эрос: Антология философских текстов о любви/ Сост. Р. Г. Подольный – М.: Политиздат, 1991. – c. 56–123
46. Лукьянов А. В. Идея метакритики «чистой» любви (Философское введение в проблематику соотношения диалектики и метафизики). /Изд-во Башк. ун – та, Уфа: 2001. – 275 c.
47. Лурье В. М. История византийской философии. Формативный период. – СПб., 2006–553 с.
48. Льюис К. С. Просто Христианство. Любовь: Собр. Соч. В 8 т. Т.1/Пер. с англ.: Н. Трауберг и др. – М.: Фонд Александра Меня, 2004. – 453 c.
49. Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии: Латинская патристика. М., 1979. См. так же: Майоров Г. Г. Августин и греческая философия // Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. М., 1979. C. 192–210
50. Мальков П. Ю."..Любовь есть бесконечный Бог.." (православное учение о любви). Богословский сборник, выпуск I. М., 1997. – 564 c.
51. Мейендорф И. Введение в святоотеческое богословие. К., 2002–450 с.
52. Мейендорф И. Византийское богословие. Исторические тенденции и доктринальные темы: пер. с англ. В. Марутика. Минск, 2001–336 с.
53. Милано А. Женщина и любовь в Библии. Эрос, агапа, личность/Под ред. Талакая М. Санкт-Петербург: Алетейя. 2011. – 344 с.
54. Михаил (Мудьюгин), архиеп. Святой священномученик Мефодий и его богословие// БТ, Выпуск 11, М.1973. – С. 5–54;
55. Михаил (Мудьюгин), архиеп. Святой священномученик Мефодий и его богословие// БТ,Выпуск10, М.1973. – С. 7–58
56. Михаил (Мудьюгин) архиеп. Введение в основное богословие. М.: Общедоступный Православный университет, 1995. – 226 с.
57. Минин П. Главные направления древне-церковной мистики // Мистическое богословие. Киев: Путь к истине,1991. –343 С.
58. Морескини К. История патристической философии. М., 2011–864 с.
59. Несмелов В. Догматическая система св. свт. Григория Нисского. Казань: Типография Императорского Университета, 1887–635 с.
60. Паисий Святогорец. Слова. Том V. Страсти и добродетели [Электронный ресурс] – Режим доступа: URL: http://azbyka.ru/otechnik/?Paisij_Svjatogorets/strasti-i-dobrodeteli-slova-tom5=8_1 – (дата обращения: 11.02.14)
61. Плакид (Дезей), архим. Блаженный Августин и «Филиокве» // ВРЗЕПЭ. 1982. № 109–112. С. 206–223.
62. Платон: Pro et contra. Платоническая традиция в оценке русских мыслителей и исследователей. – СПб., 2001. – 646 с.
63. Попов И. В. Личность и учение блаженного Августина. Ч. 1–2. СПос., 1916–1917. – 766 с.
64. Попов И. В. Патрология. Сергиев Посад, М., 2003. – 330с.
65. Попов И. В. Труды по патрологии. Т. 1. Сергиев Посад, 2006. – 744 с.
66. Попов И. В., муч. Труды по патрологии. Т. 2. Сергиев Посад. 2005. – 766 с.
67. Протоиерей Николай Иванов. И сказал Бог… Библейская онтология и библейская антропология. Опыт истолкования Книги Бытия (гл. 1–5). Клин, 1997. – 381 с.
68. Рассел Б. Во что я верю//Мир и эрос: Антология философских текстов о любви/ Сост. Р. Г. Подольный – М.: Политиздат, 1991. – C. 156–198.
69. Розин В., Шапинская Р. Природа любви. – М., 1993. – 324 c.
70. Русский эрос или философия любви в России. М., 1991–444 с.
71. Рюриков, Ю. Б. Любовь: ее настоящее и будущее / Ю. Б. Рюриков // Философия любви / под общ. ред. Д. П. Горского. – М, 1990–268–330 с.
72. Рюриков, Ю. Б. Мед и яд любви: (Семья и любовь на сломе времен) / Ю. Б. Рюриков. – 2-е изд. – М., 1990–447 с.
73. Рюриков. Ю. Б. Три влечения: любовь, ее вчера, сегодня и завтра / Ю. Б. Рюриков. – Кемерово, 1984–256 с.
74. Рюриков. Ю. Б. Детство человеческой любви//Философия любви. Ч.1/Под. общ. ред. Д. П. Горского; Сост. А. А. Ивин. – М., 1990. – С. 11–36.
75. С. С. Хоружий. О старом и новом. СПб. 2000. – 477 с.
76. Сагарда Н. И. Лекции по патрологии. I–IV века. М., 2004. – 796 с.
77. Самуилов В. История арианства на латинском Западе (353–430). СПб., 1890. – С. 353–430.
78. Светлов Р. В. «Русский Платон». Платонизм в русской культуре// Платон: pro et contra. Платоническая традиция в оценке русских мыслителей и исследователей. СПб: издательство РХГА, 2001. – C. 12–43
79. Сергиевский Н., свящ. Восточная антропология Отцов и Учителей III–IV веков (в двух томах). Канд. Соч. – Л.,1983–500 с.
80. Скворцов К. Блаженный Августин как психолог // Труды Киевской Духовной Академии. 1870. № 4. С. 154–200; № 5. С. 324–354; № 6. 681–713; № 8. С. 328–372; № 9. С. 641–696.
81. Скляревская Г. Н. Концепт «Любовь» в христианском понимании: попытка лексикографического описания (предварительные заметки)// Язык, сознание, коммуникация: Сб. статей /Ред кол. М. Л. Ковшова, В. В. Красных, А. И. Изотов,И. В. Зыкова. М.: МАКС Пресс, 2013. – Вып. 46, – с. 104–112
82. Скурат К. Е. Воспоминания и труды по патрологии (I–V века). Яхрома, 2006.
83. Соловьев В. С. Избранное. – М., 1990–740 с.
84. Соловьев В. С. Смысл любви//Собр. Соч. в 8 т., т.6. СПб., 1903 – с.493–547.
85. Сорокин П. А. Пути и власть любви Глава 11. Факторы ранней интеграции удачливых альтруистов // Российский научный журнал. Женщина в российском обществе. Иваново. 2009. № 2. С. 76–86 (научный перевод Павенкова О. В.)
86. Софроний (Сахаров), арх. Видеть Бога, как Он есть. М., 2003–365 с.
87. Степин В. С. Философия в современной культуре: новые перспективы. (Материалы «круглого стола»)//Вопросы философии. 2004. № 4. – С. 3–46.
88. Страхов А. М. Философская антропология эволюции образов пола и любви в отечественной культуре последних столетий. Автореферат на соискание ученой степени доктора философских наук. Белгород. 2006–33 с.
89. Стрельцова Г. Я. Судьба любви сегодня (нравственно-психологический очерк) / Философия любви. В 2-х ч. Ч. 1 / Под общ. ред. Д. П. Горского. – М.,1990. – С. 331–380
90. Тихомиров Д. свт. Григорий Нисский как моралист. Этико—историческое исследование. Могилев—на—Днепре, 1886–340 с.
91. Трубецкой С. Н. Курс истории древней философии. – М., 1997–532 с.
92. Федоров Н. Ф. Философия общего дела. Т. 1., М., 1913–657 c.
93. Философия любви. В 2-х ч. Ч. 1// Под общ. ред. Д. П. Горского. – М.,1990–510 c.
94. Философия любви. В 2-х ч. Ч. 1// Под общ. ред. Д. П. Горского. – М.,1990–605 c.
95. Флоренский П. А. Столп и утверждение истины: опыт православной теодицеи в двенадцати письмах. М., 2002–525 c.
96. Флоровский Г., прот. Восточные Отцы IV века. 2е изд. Париж, 1990–239 с.
97. Флоровский Г., прот. Восточные Отцы V–VIII веков. 2е изд. Париж, 1990–335 с.
98. Фокин А. Р. Святитель свт. Григорий Нисский о человеке в его предельном отношении к Богу//XVII Ежегодная богословская конференция ПСТГУ: Материалы. Том I, 2010 – с. 64–69.
99. Фокин А. Р. Амвросий Медиоланский. Богословие // Православная Энциклопедия. М., 2001. Т. II. – С. 119–135.
100. Фокин А. Р. Античная философия и формирование тринитарной доктрины в латинской патристике. Автореферат на соискание ученой степени доктора философских наук. М. 2013. – 60 c.
101. Фокин А. Р. Иероним Стридонский // Православная Энциклопедия. М., 2009. Т. XXI. – c. 336–370
102. Фокин А. Р. Иероним Стридонский: библеист, экзегет, теолог. Институт философии РАН, Центр библейско-патрологических исследований. М., 2010. –224 с
103. Фокин. А. Р. Латинская Патрология. Т I. М., 2005. – 368 с.
104. Франк С. Л. Религия любви//Франк С. Л. С нами Бог. Три размышления. Париж, 1964 – с. 207–223.
105. Фромм Э. Искусство любить. Исследование природы любви / Э. Фромм // Фромм Э. Иметь или быть? – Киев, 1997. c. 95–187.
106. Хоружий С. Диптих безмолвия. Аскетическое учение о человеке в богословском и философском освещении. М., 1991–136 с.
107. Целлер Э. Очерк истории греческой философии. – СПб., 1996–649 с.
108. Церковь и время. 1991. № 1. С. 65–76.
109. Чуковенков Ю. А. Антропологическая проблематика доникейской патристики (но сочинениям греко-язычных апологетов) // Историко-философский сжегодник'93. М: Наука, 1994. С. 10–56.
110. Шестов Л. Религиозная философия Вл. Соловьева // Умозрение и откровение. Париж, 1964. – c. 23–65.
111. Шестов, Л. Киркегард и экзистенциальная философия. Глас вопиющего в пустыне / Л. Шестов. – М., 1992. – 244 c.
112. Шестов, Л. На весах Иова (Странствия по душам) / Л. Шестов // Сочинения: в 2 т. – М., 1993. – Т. 2. – 456 c.
113. Щипина Р. В. Антропология свт. Григория Нисского в системе византийской культуры. Автореферат монографии на соискание ученой степени кандидата философских наук, СПб. 2007–31 с.
114. A Monument to St. Jerome. Essays on some aspects of his life, works and influence / Ed. F. X. Murphy. N. Y., 1952–295 p.
115. Arendt H. Love and Saint Augustine. Chicago, 1996. – 233 p.
116. Benz E. Marius Victorinus und die Entwicklung des abendländischen Willenmetaphysik. Stuttgart, 1932. – 370 p.
117. Burnaby, J. Amor Dei: A Study in the Religion of St. Augustine. London, 1938. – 352 p.
118. Canning. R. The unity for Love of God and Neighbor in St.Augustine. Heverlee-Leuven, 1993. – 446 p.
119. Cantalamessa R. La Christologia di Tertulliano. Friburgo, 1962. – 213 p.
120. Clarke W. С. St.Basil The Great. – Cambidge, 1913–361 p.
121. Courcelle P. Plotin et Saint Amboise // Revue de philologie 24 (1950). P. 29–56.
122. Cron Anna Liza. Έρως and Creativity in Russian Religious Renewal The Philosophers and the Freudians. Leiden, 2010–435 p.
123. Cron.A. L. Eros and Creativity in Russian Religious Renewal The Philosophers and the Freudians. Leiden, 2010–264 p.
124. D’Alès A. La théologie de Tertullien. Paris, 1905. – 531 p.
125. Danielou J. Platonisme et theologie mystique. Essai sur la doctrine spirituelle de saint Gregoire de Nysse. – Paris., 1944–316 p.
126. Davids J. Sint Augustinus en Sint Ambrosius // Miscellanea Augustiniana. Rotterdam, 1930. P. 242–255.
127. Du Roy. L’intelligence de la foi en la Trinite selon saint Augustin. Genese de sa theologie trinitaire jusqu’en 391. Paris, 1966. – 544 p.
128. Dudden H. The Life and Times of St Ambrose. Oxford, 1935. – 755 p.
129. Evans E. Introduction // Idem. Q. S. Fl. Tertullians, Treatise against Praxeas. London, 1948. P. 1–88.
130. Fromm E., The art of loving, N. Y., 1962. – 328 p.
131. Gerber Ch. T. The Spirit of Augustine's Early Theology. Contextualizing Augustine’s Pneumatology. Aldershot, 2012–221 p.
132. Gilson E. Introduction à l’étude de saint Augustin. Paris, 1949–370 p.
133. Grillmeier A. Christ in Christian tradition. Vol. 1 (translated by J. S. Bowden) – London 1965–528 p.
134. Grillmeier А. Christ in Christian Tradition: From the Council of Chalcedon (451) to Gregory the Great (590–604). Vol. 2. London. 1996–437 p.
135. Hagendahl Н. Jerome and the Latin Classics // Vigiliae Christianae 28 (1974). P. 216–227.
136. Hill W. The Three—Personed God: The Trinity as a Mystery of Salvation. Washington, 1982. – 328 p.
137. Kelly J. N. D. Early Christian Creeds. Oxford, 1950. – 528 p.
138. Kelly J. N. D. Early Christian Doctrines. London, 1968. – 272 p.
139. Kelly J. N. D. Jerome. His Life, Writings and Controversies. London, 1975. – 353 p.
140. LaCugna C. M. God for Us. Trinity and Christian Life. San Francisco, 1991.
141. Lieske A., S. J., Die Theologie der Logos-Mystik bei Origenes, Munster, 1938. – 230 p.
142. Jerome of Stridon. His Life, Writings and Legacy / Ed. A. Cain, J. Lössl. Cornwall, G. B., 2009. – 283 p.
143. McDermott W. C. St. Jerome and the Pagan Greek Literature // Vigiliae Christianae. Vol. 36 № 4 (1982). P. 373–382.
144. Morison. St.Basil and his rule. Oxford, 1913–170 p.
145. Neusner J., Chilton B. Altruism in world religions. Washington DC: Georgetown in Universite Press, 2005; Thomas Jay Oord. Science of Love: the wisdom of well-being. West Conshohocen, PA: Templeton Foundation press, 2004. – 525 p.
146. Nygren. A. Agape and Eros/ tr., Walson P. S. New York. 1953–764 p.
147. O'donovan. О. The problem of self-love in St. Augustin. London. 1980–221 p.
148. Oord Thomas Jay. Defining Love: A Philosophical, Scientific, and Theological Engagement. Michigan: Brazos Press, 2010. – 436 p.
149. Osborn E. Tertullian, first theologian of the West. Cambridge, 1997. – 308.
150. Paissac H. Théologie de Verbe, saint Augustin et saint Thomas. Paris, 1951. – 44 p.
151. Paul Wink. Perspectives from researches//The love that does justice. Spiritual activism in dialogue with social science, edited by Michael A. Edwards & Stephen G. Post. Cleveland: Unlimited love press, 2008. – P. 7–45
152. Pelikan J. The Christan Tradition. A History of the Development of Doctrine. Vol. 3. Chicago, London, 1978. – 361 p.
153. Portalié E. Saint Augustin // Dictionnaire de théologie catolique. T. I. Paris, 1913. P. 2268–2472
154. Prestige G. L. God in Patristic Thought. – London 1969. – 318 p.
155. Rahner K. Reflections on the Unity of the love of neighbor and the Love og God // Theological Investigations 6./ tr. Kniger. K.-H.and Kruger B. London, 1969. – P. 278–310
156. Sorokin, P. Ah. The Ways and Power of Love – Chicago, 1967–552 p.
157. Sullivan J. E. The Image of God: The Doctrine of St. Augustine and its Influence. Dubuque, 1963. – 456 p.
158. TeSelle E. Augustine the Theologian. London, 1970. – 382 p.
159. The Cambridge History of Later Greek and Early Medieval Philosophy / ed. by A. H. Armstrong. Cambridge, 2007. – P. 384
160. Thomas Jay Oord. Science of Love: the wisdom of well-being. West Conshohocen, PA: Templeton Foundation press, 2004. – 520 p.
161. Underwood L. G. Perspectives from researches//The love that does justice. Spiritual activism in dialogue with social science, edited by Michael A. Edwards & Stephen G. Post. Cleveland: Unlimited love press, 2008. – P. 7–33.
162. Underwood L. G., The Human Experience of Compassionate Love: Conceptual Mapping and Data from Selected Studies//Altruism and Altruistic Love: Science, Philosophy, and Religion in Dialogue, Oxford University Press, 2002. – P. 10–25.
163. Underwood L. G.,“Interviews with Trappist Monks as a Contribution to Research Methodology in the Investigation of Compassionate Love. Forthcoming, Journal for the Theory of Social Behavior. P. 35–39.
164. Vanoort J., Oort J. Jerusalem and Babylon: A Study Into Augustine's City of God and the Sources. Brill. 1991. – 427 p.
165. Williams Daniel H., Ambrose of Milan and the End of the Nicene-Arian Conflicts, Chicago: Clarendon Press, 1995–258 p.
166. Wolfson H. The Philosophy of the Church Fathers: Faith, Trinity, Incarnation. Vol. 1. Faith. Trinity. Incarnation. Cambridge, 1956–635 p.
