Есть в мистической атмосфере книжных и экранных сюжетов своя прелесть. Не звуки «бу!» из-за угла, не спешащий мужчина с топором и злобным оскалом, не ковыляющий в поисках свежего мясца зомби-мертвец, а еле отчетливая тень из соседнего дома, чуть различимая человеческим слухом звучащая музыка из отсутствующего в комнате инструмента, легкие шаги в пустующем доме, закрытом на добротный амбарный замок. С детства мистические истории притягивали, даже если последняя страница навевала иррациональные детские страхи (не пойду до кухни/туалета, а спать и вовсе жарясь под одеялом, чтобы ни один монстр не забрался внутрь!). Но без этого ощущения прочтение «Самой страшной детской книги» (это серия такая от разных авторов) или Р.Л. Стайна с его «Улицей страха» или просмотр практически любой серии «Секретные материалы» было бы неполным. Это затем уже Кинг, Мастрюкова, Обухова…
Сборник Ольги Одинцовой состоит из 9 мистических историй. Не каждая меня тронула, объем играет не последнюю роль в этом деле и не всегда при малом количестве знаков удается воплотить задуманную атмосферу и раскрыть сюжет (истории-притчи). Но «Детская молитва, или легенда о Скряге», пахнущая Рождеством, изысканными конфетами лучшей кондитерской города и больницей, стала одной из тех, что остаются в памяти и которые хочется рекомендовать с той детской непосредственностью, какой обладала маленькая девочка Вера, решившая поведать горести странному черному существу и о нездоровье маменьки, и о неживой, но душевной кукле и потерявшихся лошадях и кучере.
Усадьба, о которой ведется речь в «Столешников, 6» стала проводником между живыми и мертвыми, но совершенно не страшными. Во всяком случае, я, которую всегда привлекали старые дома с историей, где каждая стена, обшарпанный пол и сломанные стекла на резных окнах хранят воспоминания, не удержалась бы от записи на подобную экскурсию в полутьме да под голосовое сопровождение того, кто мог бы рассказать события из первых уст!.. Признаться, я и сейчас готова отправиться в нужной компании исследовать дома, огибая закрытые двери и взбираясь в окна, шлепая по осколкам стекла и отвалившейся штукатурке, поднимаясь по винтовым лестницам, по которым когда-то спускались при полном параде, шурша длинными платьями из тяжелых тканей. Старшеклассники Варя и Костя, придя незваными гостями к городской усадьбе Кожиных, неотреставрированному зданию, построенному несколько столетий назад, стали очевидцами невероятных событий, о которых еще долго будут вспоминать.
«Душевный разговор» оказался таким, когда начало и финал совершенно различны по своему восприятию для читателя. Автор переворачивает с ног на голову построенную канву, вплетая религиозную нить. Мне она показалась слегка чуждой по настрою, однако невозможно не оценить сюжетный поворот и чувство, что ни одна встреча не бывает в нашей жизни случайной. Эти знакомства меняют нас, а мы, благодаря им, меняем мир – а уже близкого окружения или с более масштабной целью – зависит только от нас.
«Студент» приоткрыл читателю целую прошлую эпоху, оперируя знаковыми фамилиями и произведениями, а «Пиковая дама, приди!» вернула в детство, где испугаться тени в зеркале можно так сильно, что дрожат коленки, а рациональное зерно в происходящем не находится совсем. Ведь в зеркале что-то привиделось? Или свеча дрогнула? Или по нарисованным ступеням спешит Пиковая Дама, вызванная во тьме на потеху подросткам губной помадой?..
«Степная костровая» - для тех, кто способен очароваться походами, степью, природными ландшафтами и… страшными историями у разведенного костра, дарящего уют и обособленность от всего мира; тепло и защиту, выйдя за огненный круг которого обрушится тьма, странные еле различимые звуки и очертания людей, которых быть здесь не могло. Повернуться ли навстречу неизвестности или уткнуться в плечо соседа, не откликаясь тому, что поджидает за спиной? Не вижу я - не видит оно меня…
Истории разные по своей окраске и наполнению: вам, исходя из своего жизненного опыта, могут приглянуться совсем иные, чем мне. Однако мистика лишь проводник, чтобы обнажить затаённое в человеческих душах с помощью неких тайн, разворачивающихся прямо под носом. А что приглянется вам больше и тронет за плечо легонько, шурша?..
Итак, мы отправляемся вместе с Ольгой Одинцовой на прогулку по Гоголевско-Булгаковской Москве. Москве мистической, таинственной, такой знакомой, родной, но в то же время притягивающей своей неизвестностью, завлекающей в самые дальние закоулки извилистых улиц. В каком-то смысле книгу "Пиковая дама, приди" можно назвать путеводителем по нашей столице. Этот сборник вернул меня в детство. Сразу вспомнилось, как мы во дворе вызывали Пиковую даму, и как сердце леденило от ужаса, что она действительно вот-вот появится перед нами. Думаю, мы все в душе мечтали, чтобы это произошло, но не в этот раз. А еще мы рассказывали друг другу про Домовых, которые живут у нас дома, они у всех были разные, смешные, бородатые, непременно бедокурили, шумели ночами, но никто из взрослых их не видел. В сборнике 9 мистических историй. Все герои рассказов в том или ином смысле исследуют Москву и ведут за собой нас-читателей. А писатель пытается глубже понять вопрос о времени и о пересечении времен. Почти все истории о путешествиях между мирами, нет, здесь нет фей и колдунов, но зато есть дети, чьи души так чисты, а мысли и желания так искренни, что им подвластно многое, даже чудеса. Читая эти рассказы, мы как будто попадаем в другую реальность, полную удивительных приключений. При этом все рассказы излучают добро, тепло, веру и надежду. Мне больше всего понравились рассказы «Душевный разговор» и "Детская молитва". Первый рассказ о девочке, которая решила показать своей подружке-инвалиду звёзды, история про детскую мечту и ее осуществление. Второй - о силе детской молитвы, о борьбе, и опять же не за себя, а за жизнь своей матери, которая была сильно больна. В то время как взрослым порой кажется, что Господь их вообще не «слышит», искренние добрые просьбы детей почти никогда не остаются без ответа. А еще рассказ о старинной усадьбе увлекает в водоворот такиииих приключений, что сложно было усидеть на месте, хотелось оказаться там вместе с героями.
Очень много цитат нашла я для себя в этом сборнике «Пока существует несовершенный мир, меняющий мечты людей, в него будут приходить и те, чьи мечты будут его менять».
«А для женщины самое главное – не покрыться пылью. Ни до, ни после женитьбы».
Хочу сказать, что это не первая книга Ольги Одинцовой, которую я прочитала. Мне очень нравится ее стиль письма, как правило интересный сюжет, читается легко, на одном дыхании. Я порой не замечаю, как увлекшись ее книгами, проходят часы, а потом приходит сожаление, что книга внезапно закончилась. Особенно, если включить фоном песни из рекомендуемого play-листа, налить чашку горячего чая, взять черносмородиновый зефир и укутаться в теплый плед. А сейчас мой сын-подросток читает этот сборник, книга будет интересна всем, у кого в душе живут образы своего счастливого детства, полного тайн, приключений, неизведанного и надежд.
Лето,ах лето!Как только начинались каникулы,собрав чемоданчик,я покидала Москву на целых три месяца.Время проведенное у бабушки с дедушкой было истинным наслаждением-днями напролет мы куражились под жарким солнышком , придумывая разные забавы,а с наступлением темноты ,под стрекот кузнечиков хотелось пощекотать нервишки -и тут мы приступали к рассказам баек,после которых выглянуть из-под одеяла было затруднительно,мерещилось знаете ли всякое.
Детство пролетело ,но любовь к мистическим историям не угасла.Недавно в мои руки попал интереснейший сборник рассказов автора Ольги Одинцовой с заманчивым названием "Пиковая дама,приди!".
Книга имеет твердый переплет и достаточно компактный размер-ее удобно брать с собой,а обложка синего цвета сразу навевает мысль о том,что нас ждёт что-то таинственное.Иллюстраций по минимуму,к каждому рассказу характерный для него рисунок,а штрифт комфортный для чтения.
Справилась я с ней достаточно быстро,написана понятным языком,такая книга,как мне кажется ,будет отлична и для подростков.
Прочитав рассказы я будто бы прокатилась на машине времени по московским улочкам и стала свидетелем загадочных событий ,укутавшись в плед,послушала истории ребят,собравшихся у костра с разных уголков нашей необъятной страны,и в лагере с девчонками побывала-вызывали "Пиковую Даму".
Каждый рассказ имеет увлекательный сюжет-книга точно не для скуки!Помимо мистической основы,рассказы наполнены добротой и любовью, где-то даже мотивацией и пробуждением интереса к жизни.
Советую вооружиться вкуснейшим кофе/чаем и приступить к прочтению 194 страниц замечательных историй-захватит вначале и отпустит только в конце!
Мы отправляемся вслед за неуловимой Ольгой Одинцовой по гоголевско-булгаковской Москве. Как и подобает любой мистической истории, обыденной логики здесь искать не следует. В некотором смысле книга – путеводитель по столице. «Пиковая дама, приди!» отчасти напоминает «Город городов» Татьяны Полетаевой – трэвелог в виде удивительных историй с нотками фантазии. До классических московских трэвелогов в стиле «Каменной летописи Москвы» А.В. Иконникова или «Прогулок по Москве» С. Махотина – чуть дальше. Однако, по краеведческой части книги – какая улица в каком веке как называлась, какое училище на ней стояло, и какой известный писатель по этой мостовой гулял – Одинцова как раз ближе к маститым экскурсоводам. Я занималась фактчекингом, насколько это релевантно не-москвичке. И, если бы ее «Даму…» прочел ее же герой – москвовед Москвин, придраться бы не смог. Прочитав «Столешников, 6» и прогулявшись впоследствии по указанным топонимам, мы неизбежно вспомним заросшую подозрительным мхом «усадьбу Кожиных в стиле классицизма, XVIII век». И содрогнемся от мысли, что не раз могли хаживать мимо, в то время как в некоем параллельном мире происходили истории, от которых кровь леденеет в жилах. Между посюсторонним и потусторонним мирами у Одинцовой граница как между Россией и Абхазией в ранние утренние часы: ну то есть стоят таможенники с собаками, ой, что, это просроченный паспорт, но ладно уж, проходи да выпей немного вина. Хтонический холодок просачивается во что угодно. После прочтения кажется диким покупать корабли в бутылках – популярные черноморские сувениры, ведь в «Детской молитве» таинственная пропажа аж целого кучера с упряжкой обнаруживается именно в стеклянной новогодней игрушке. Важно подчеркнуть, что мы имеем дело с очень нетипичным городским фэнтези. Где-то в одном ряду с лучшими эпизодами из сборников «Городские сказки» Сморена Фрилайта – там ни много, ни мало, Марина и Сергей Дьяченко в составителях. А кому хочется чего-то полегче и позадорнее, подойдут «Записки домового» Евгения ЧеширКо. Безудержный ржач – это не тот эффект, которое окажет на вас эта книга. Достаточное количество реальной исторической фактуры, нас буквально швыряет из эпохи в эпоху, вот пахнет дождём XIX века, а вот такая знакомая современщина. Нет драконов и эльфов, зато есть Черген с гитарой, неупокоенное степное создание Ырка, ополоумевший старик-скряга, чьим состоянием его собственный слуга растопил камин к его возвращению… Тема «иного» в книге раскрыта с мистической точки зрения и отчётливо отдаёт хтонью из подворотни, где 302-бис и смутное предвосхищение беды, а не блестящей фейской пыльцой. Накопительный эффект обогащения кругозора энциклопедическими «витаминами» - кто такие шулмусы, кому помогал Яков Брюс, какую книгу написал дядя Гиляй и кто это вообще такой – если, конечно, это не было известно читателю ранее – будет заметен уже к половине книги. Этим и отличается «закваска на реализме» от «вольных порождений», что знания можно впоследствии применять на практике, блеснуть в разговорах или просто стать чуть эрудированнее. В двух первых рассказах спиритические сеансы показываются как то, к чему лучше не прибегать вовсе. Они влекут за собой необратимые последствия: одна девочка сходит с ума и бьется в крупной истерике, другая странно себя ведет, а графиня и вовсе исчезает. Зато подчеркивается сила чистого и искреннего обращения к Богу, обнажая истинную позицию автора. Высшие силы бывают и суровыми, и ласковыми, а неумелые колядки и молитвы из последних сил – разные способы достучаться. Вызов духов – это нечто грубое, тревожащее покой созданий из иного мира, а молитва, на каком бы она языке ни звучала, если она идет от сердца – особенно от детского, еще не заплутавшего в эмоциях и событиях – она прольется, как свет, и принесёт победу с собой. Вероятно, название, включающее в себя именно роковой призыв, служит здесь эпатажем – об аттрактивной функции заглавий сложен не один научный труд. Но, в целом, книга далеко не так мрачна, как гласит её имя. Чего стоит рассказ «Душевный разговор» - о девочке, которая твердо решила показать своей сверстнице-инвалиду звёзды? Это история не про школьниц, и не про инвалидов, и не про реинкарнацию. А про то, как закладываются характеры истинных творцов и правозащитников. Про детскую мечту, дотянувшуюся до звезд. И опять – заметьте - детское, что автоматически снижает градус обещанного мрачняка. Самая сильная молитва – не за себя, и именно это объединяет юных и свежих героинь соседних рассказов в битве за своих близких со страшной, нечеловеческой силой хвори (болезнь матери и инвалидность соседки). Обладала бы такой силой просьба взрослого? Книга умалчивает об этом, но мы-то знаем… «Пиковая дама…» весьма цитатна: «А для женщины самое главное – не покрыться пылью. Ни до, ни после женитьбы». Что же, это вполне на уровне какого-нибудь Рината Валиуллина. Эдакие вишенки на торте книги с совсем другой начинкой, но однозначно идущие в плюс: меткие и лаконичные замечания врезаются в память читателю и придают философичности тексту. «- Ходят слухи, господин писатель, что у вас бурная личная жизнь. - Уверяю вас, у тех, кто эти слухи распространяет, она куда более бурная».
Это дорогого стоит – умение держать баланс между лезущей отовсюду хтонью и такими вот «жемчужинами мысли», вызывающими невольную улыбку и желание сохранить в личную писательскую сокровищницу. Самое занятное в том, что мысль отнюдь не нова, но, как пел Шклярский, «все украдено до нас», и в заданном контексте именно такой диалог просто не мог не произойти. Он, подобно дорогой специи – к примеру, шафрану, - слегка придал блюду совершенный вкус. «Нет, я даже не про то, что я вообще-то живу на пару веков позже. Я лишь наблюдатель здесь», - говорит один из персонажей Одинцовой, и это можно сказать про многих ее героев. Вот девочка, встречающая непонятно где некоего Черняшку – уж не пасхалка ли к это, внезапно, к «Унесенным призраками», где в услужении у многорукого Деда Камази были именно такие черныши, знающие больше, чем кажется? Вот абитуриент транспортного училища, встретивший самого себя сквозь время, но в металле… который поступит в то же транспортное, что и Вечный Студент, который – памятник. Границы в книге очаровательно размыты не только между живым и мертвым, прошлым и настоящим, но и между одушевленным и неодушевленным. Обратимся к началу «Тени кареты на Покровке», где не «люди спешат», а «туфли, туфли, туфли…», и – безумно трогательно и животрепещуще! – записная книжка-ляссе, как живое и пушистое создание, прижимается к груди протагониста. Дьявол кроется в мелочах, но и Бог тоже: именно эта деталь и оживляет образ писателя, преданного своему делу и воспринимающего свои рабочие инструменты самыми что ни на есть живыми. И на этом фоне начинает казаться, что приём «рассказ в рассказе» в этой вещи присутствует не только в моменте истории про экс-богача Кусовникова, сошедшего с ума, когда его деньгами растопили камин. Что, если спешащие туфли – это то, как видит этот мир не автор, а герой-писатель? Что, если он идет и пишет повесть? А ведь ради хорошего текста он готов на все – и сесть в призрачную карету, и последовать за томной Черген, и, когда ему предложат написать свою судьбу, не сможет отказаться. Не тщеславия ради, а искусства и ничего более для.
- А потом их никто не видел. - Именно. Эти слова равновелико относятся ко всем героям книги Ольги Одинцовой. Ведь и того, чьи туфли процокали вслед за призрачной каретой по мостовой Покровки, кто истово молился за близких, выбирая в союзники Бога, а не Дьявола, или же вызывал Пиковую даму, не подозревая, чем это может быть чревато, перед кем легенды оживали в расплывчатых силуэтах на степном горизонте, кто точно знает, у кого вишенка, а не косточка на запястье, - того больше никто не увидит прежним. После прочтения этой книги глаза поменяют цвет с беспечного на какой-то иной. Я знаю, мне в зеркале показывали. Однако, мои читательские симпатии безоговорочно отданы самому короткому рассказу в книге – «Призраку», почти половину из которого я приведу здесь в качестве цитаты. Она говорит нам о том, что и без всяких спиритических сеансов с кем угодно может произойти все, что угодно. В обычный день, когда ничто, как говорится, не предвещало, а старая Москва залита солнцем – таким же, как и пару столетий назад. Чем-то «Столешников, 6», где школьники гуляли по Триумфальной и очень странным образом попали на экскурсию, которой не было в реальном мире, напоминает «Призрака» по механике повествования. Логика ломается, обнажая нечто иное, оскаленное и пытливо вглядывающееся в тебя.
– А ты чего не живёшь-то? – удивлённо спросил он. Призрачный собеседник растерянно пожал плечами в ответ. – Иди и живи. Чего тут сложного? – продолжил прохожий. Потяжелело. На спине выступил пот, рубаха прилипла. Ноги опустились на гладкую плитку. – И правда, – сказал призрак, – пойду жить. И ушёл восвояси. Понимаете, да? Здесь призрак вселяется в говорящего и идет восвояси уже его ногами. Пиковая дама, уйди. Здесь и без тебя полно понаехавшей хтони. А автору – браво. Для тех, кто зачитал Гоголя и Булгакова до дыр, эта книга станет глотком ледяного воздуха из мира, куда только безумцы мечтают попасть. И она полюбится тем, кто хочет знать и понимать Златоглавую. Где золото, там и тайны, где главы – там и таинственные серые кардиналы. Это коллективный портрет людей, в которых «еще живёт старая Москва». Новую мы и так можем увидеть сами, прочитав любую из книг Московской Арт-Премии или взглянув своими глазами. Напоследок позволю себе добавить с позиции маркетолога, что книжный туризм стремительно набирает обороты. Взять хотя бы продюсера Юлию Зайцеву, проведшую не один ивент в местах действий книг «её» писателя Алексея Иванова. Искренне рекомендую взять Ольге на заметку идеи про аудиокнигу-аудиогид или про прогулки вместе с героями, которых будут играть актеры, и, как знать, может, дело дойдет до полноценных театрализованных квестов – чем черт не шутит? Шутит он всем…
Стефания Данилова
Люблю Москву. Ах, эти погулки по историческому центру; тихие улочки и переулки, пропитанные историей... Прочтя аннотацию к сборнику мистических рассказов Ольги Одинцовой "Пиковая дама, приди!", я поняла - мне срочно нужна эта книга!
Место действия большей части историй - Москва. Москва современная и Москва историческая. И все они окутаны мистикой. Мы путешествуем вместе с автором по паркам города, улочкам, усадьбам, особнякам. На страницах книги оживают памятники и возвращаются к жизни известные личности (Булгаков, Анатолий Рыбаков...) прошлых столетий, как будто бы "прожили жизнь, не умерев". Мои любимые рассказы "Студент" и "Столешников, 6". Но не смотря на сверхъестественность историй, после себя они оставляют светлое и доброе послевкусие.
На первых страницах опубликован список музыкальных произведений для создания нужного фона и настроения. Мне очень понравилась эта идея, я открыла для себя новых исполнителей и новые композиции.
Ольга Одинцова работала над сборником 2 года, и видно, что вложила в книгу не только свое время, но и душу. Отдельно хочу отметить хороший литературный язык повествования. Читать книгу было большим удовольствием. Рекомендую всем любителям хорошей отечественной литературы!
Последнее время читаю книги в телефоне или планшете, так удобнее, мобильнее, нельзя забыть дома или в другой сумке.
Но книгу Ольги Одинцовой “Пиковая дама, приди!” , о мистической Москве надо читать «в живую»! Это магия бумаги соединяющаяся с магией слова и таинственностью рассказов. Только бумажные страницы могут передать всю атмосферу, весь колорит такой книги. Я, как москвичка, обожаю все произведения связанные так или иначе с моим любимым городом. А уж узнать тайны прошлого невидимые для обывателей - это самое интересное. Было ли все это взаправду? Или не было? Кто ж теперь знает! Москва в произведениях ставится таким же действующим лицом, как и другие персонажи.
Все мы в детстве рассказывали страшные пугающие истории, вызывали духов, с нами случались необъяснимые вещи. Но все осталось там в детстве, и сейчас мы уже не помним подробностей. И вдруг книга нас окунает в истории снова! Нам уже больше любопытно, чем страшно. Все истории на самом деле добрые, и могут научить подростков отзывчивости, дружбе, любви к родным, и хорошему отношению к людям, позитивному восприятию мира. Я уже точно знаю кому подарю книгу, и кому она будет учебником души.
И точно уверена, что подростку, который не читал Пиковую Даму захочется узнать про нее побольше, захочется узнать исторические или художественные подробности о городе, а значит будет прочитана не одна книга! Это потрясающе, что рассказы дают такой толчок к чтению и изучению литературы, сейчас это очень необходимо!
Начну с того, что раньше читала мало сборников. В 2024 году решила это исправить. И как символично, что первый сборник в этом году именно мистический.
Почему символично? Думаю, каждый в детстве слушал или рассказывал истории про приведений или паранормальные явления. Мне нравилось щекотать себе нервы Однажды, и со мной приключилась мистика, которая, правда, на деле оказалось радио (но! как оно включилось - осталось загадкой). А ещё мы любили истории про домовых (пытались их даже вызывать) и про пиковую даму.
Про пиковую даму истории леденили душу. С этой истории начинается сборник, состоящий из 9 рассказов. Читая всем известную историю пиковой дамы, словно погрузилась в детство. По коже побежали мурашки, и страх пробрался под кожу, вот точно так же, как в детстве. А вы вызывали пиковую даму?
История про удивительные жизненные совпадения. Совпадения ли? Порой не знаешь, что за испытания несёт новый день и как он может повлиять на всю оставшуюся жизнь. Может задать новый вектор и подарить мечты. Такой переломный момент, который запомнишь на всю жизнь.
Побывала у костра. Казалось, даже почувствовала запах дыма и греющие язычки пламени. История о шулме волнующая и атмосферная. Вспомнились Тамбовские просторы, поля и луга. А вы собирались компанией у костра в походе?
Какие истории рассказывали?
С памятником с удовольствием прогулялись по старым улочкам Тверской. Бронзовый студент рассказал об особняке, некогда принадлежавшем княгине Зинаиде Волконской. Узнали, как Аронов стал Рыбаковым. Много бесед о главном. Знаете, когда читала этот рассказ, поймала себя на желании хоть на денёчек отправиться в прошлое и увидеть своими глазами, как жил народ и какие ценности были. Важно помнить о своих корнях и истории.
В рассказе "Столешников, 6" загадочные события происходят в усадьбе Кожиных в стиле фильмов про дома с привидениями, но с русским духом. Знакомство и общение с Гоголем, Кожиным и другими. Сведения о Сухаревой башне побудили узнать о ней больше. Ощущения от мурашек до желания побывать на подобной экскурсии.
И ещё много других удивительных историй, которые на грани мистики, символизма и реальности. Где-то вызывающие ностальгию, где-то мысли о насущном. "У меня мурашки по спине бегут от этих историй".
Именно такой вопрос возникает, когда мы знакомимся с произведениями, что вошли в этот сборник. Ведь перед нами – 9 историй о мистической Москве, в которых между прошлым и будущим стёрты границы.
Название сборника навевает литературные ассоциации. Вспоминаем сразу «Пиковую даму» А.С. Пушкина. Но на страницах книги мы не встретим отсылок к истории о карточной игре и не повстречаем Германна. Зато в рассказе «Студент» среди героев увидим молодого Михаила Булгакова, который «в блокноте почёркивает идеи для будущего романа», а читая повесть «Столешников 6», не только познакомимся с легендами усадьбы, но и выясним, подходит ли Николаю Васильевичу Гоголю джинсовка оверсайз. И вернемся к произведениям А.С. Пушкина только вот не к «Пиковой даме», а к его «Метели», ключевой мотив которой отчетливо звучит в одном из рассказов сборника.
Но обо всём по порядку.
Девять законченных историй. В некоторых из них действие развивается в наше время. В других – в XIX веке. А третьи находятся на пересечении времен, когда прошлое проникает в настоящее и влияет на будущее.
Это истории о путешествии между мирами. Иногда герои из реального мира отправляются в потусторонний мир – в таком случае сюжет выстраивается как в волшебной сказке. Но чаще существа из иного мира вмешиваются в ход жизни героев из мира реального, что характерно для балладных сюжетов. Мотив ожившей скульптуры, например, раскрывается на страницах одного из рассказов. А к девочке Вере (конечно же, это имя автор выбирает неслучайно), героини другого произведения, приходит Черняшка.
Это истории разных жанров. Рассказы, повести, новеллы. А еще – рождественский рассказ «Детская молитва, или Легенда о Скряге», и финальным аккордом сборника – история-притча «Дверь в жизнь». В книге есть «Предисловие, идущее из детства», послесловие, постскриптум, где находим трогательное посвящение: «Родная Москва, я посвящаю эту книгу тебе…» и даже плейлист для более глубокого погружения в тексты и в их атмосферу. А сами произведения сопровождаются эпиграфами.
Диалог эпох, искусств… да и герои этих произведений в основном находятся в диалоге друг с другом. Когда они оказываются в неожиданных обстоятельствах, они действуют сообща. А иной раз просто рассказывают и пересказывают истории страшные и не очень.
Так что, во-первых, диалог становится двигателем сюжета практически во всех произведениях сборника, а, во-вторых, в повествовании важная роль отводится вставным конструкциям вроде различных легенд, каждая из которых «рождается не из пустого звука».
Героями произведений становятся люди, которым не сидится на месте. В основном – это дети, подростки, а иногда и взрослые. Их объединяет то, что все они – исследователи. Их манят открытия. Кто-то пытается разузнать, куда пропала девочка, после того как группа ребят вызывала пиковую даму в холле отеля пансионата. Кому-то не дают покоя тайны московских улиц и усадьбы, что «родом из восемнадцатого столетия». А кто-то мечтает совершить научное открытие после знакомства с девочкой-инвалидом.
В рассказе «Степная костровая», один из внесценических персонажей попадает в петлю времени: «Бегут, а дом ближе не становится. Это как происходит: кажется, что добрался до посёлка, а оказываешься в том же месте, откуда бежал». Но всё же чаще герои путешествуют по загадочной, призрачной Москве. Ее усадьбы превращаются во временные порталы:
«Кожин оказался меж двух миров одновременно – между старой Москвой и Москвой современной, то есть нашей, двадцать первого века. Это словно временной портал, который открылся в его усадьбе».
В историях сборника «Пиковая дама, приди!» Москва – самостоятельный персонаж со своими голосом и душой. Приведем цитаты, в которых наиболее ярко раскрывается ее образ:
«Присмотревшись, я всё же понял, что это моя Москва, но совсем иная, чем была прежде. Мне пришлось выйти за порог своего дома, чтобы посмотреть на этот новый мир».
«Вы видели памятник Пушкину? … в прошлый раз я видел его на противоположной стороне Пушкинской площади. Странные дела творятся порой в Москве, друг мой!».
«Экипаж двигался по ночной Москве так, как крадётся зверь в поисках добычи. Под колёсами бесконечно плескались лужи. Тревожно».
«Они прошли мимо церкви Космы и Дамиана, уже знакомой им по злополучной экскурсии, затем мимо памятника основателю Москвы, свернули за угол на Тверскую, и через несколько метров Катя резко остановилась».
«… было не совсем понятно, о каком конкретно будущем идёт речь. Здесь, в старой Москве, или в его родной – современной?».
Герои исследуют Москву. Автор исследует вопрос о пересечении времен. И у времени, и у пространства есть границы. К тому же если речь идет о сюжетах, где герои гуляют между мирами, пересечение границы неизбежно: «произошёл какой-то временной разлом», – читаем на странице книги. Какие образы выполняют функцию границы в произведениях сборника?
«Вспомни хотя бы, что мы бежали из усадьбы через окно, после того как экскурсовод просто прошёл сквозь дверь!», – читаем в одной из историй. Замечаем сразу и дверь, и окно. Образ двери как границы встречается, между прочим, практически в каждом произведении сборника. Помимо нее – метель, туман, сумерки, пламя (и свечи, и костра), зеркало, порог кареты, порог горящего дома и стены, которые растворяются в пространстве.
Подобно стенам, в воздухе растворяются и силуэты людей, и улицы Москвы, например: «Очертания Тверской вокруг них растворялись в воздухе и расплывались тонкой сизо-голубой акварелью».
Проводниками между мирами в нескольких историях становятся гиды и экскурсоводы. А средством связи – телефон, на экране которого различаем приметы времени: «Ребята тут же замолкли. И уставились в поисковик в браузере Вариного смартфона … Костик скорее всего увидел рекламу, которая так некстати подстроилась под её недавние запросы в поисковике».
«Я буду вам рассказывать что-то интересное, а события и времена будут сменяться на фоне нашего общения», – говорит один из персонажей. В этой цитате наблюдаем не только пример перехода между мирами, но и воплощение идеи о слове как о границе.
На первый взгляд кажется, что все истории сборника объединяются под одной крышей, благодаря образу Москвы и мистическому вайбу. Однако есть еще одна более тонкая нить – мысль о слове и о его ценности, что звучит в каждой истории.
Главный герой рассказа «Тень кареты на Покровке» – писатель. Далее в сборнике – зарисовка-миниатюра «Призрак», которая перекликается с заключительной историей «Дверь в жизнь». И после «Призрака» мы знакомимся с героями истории «Столешников 6», один из которых «слишком зачитался своих книжек про мистику». Перед нами – герой-читатель.
Примечателен и образ блокнота. Третьекурсник Вася в рассказе «Степная костровая» собирает в блокнот необычные выражения. Михаила Булгакова с блокнотом в руках на одной из московских улиц встречают герои другого рассказа, оказавшись в апреле тысяча девятьсот двадцать второго года.
«Вы любите людей, их привычки и разные странности. Иначе не писали бы всё то, что пишете в своём блокноте», – эти слова воодушевляют писателя из рассказа «Тень кареты на Покровке».
Мысль не только о ценности, но и о силе слова тоже не раз звучит в этих историях. Варя, героиня «Столешникова 6», «читала молитву, чтобы себя успокоить». А девочка Вера в рассказе «Детская молитва, или Легенда о Скряге» в метель и пургу «беспрестанно молится, трепетно прижимая к груди куклу».
«Друг мой, придумайте что-нибудь, вы же писатель! Черкнув пером, вы сами можете спасти многих»
– читаем в книге, и у нас не остается вопросов о том, зачем были написаны все эти истории.
Сквозь мистику и сгущающиеся сумерки над Москвой пробивается свет, и его сила в слове. Так можно сформулировать главную идею сборника «Пиковая дама, приди!».
«Пока существует несовершенный мир, меняющий мечты людей, в него будут приходить и те, чьи мечты будут его менять»
– читаем в рассказе «Душевный разговор». В этих строках ощущается надежда, которой в современном мире часто не хватает.
Именно поэтому «Пиковая дама, приди!» найдет свое место на книжной полке. А еще – потому, что в рассказе «Студент» мы соприкоснемся с историей создания романа «Дети Арбата» Анатолия Рыбакова. В «Степной костровой» почувствуем атмосферу рассказа И.С. Тургенева «Бежин луг», ведь там тоже ребята рассказывают друг другу страшилки. Прочитав пару страниц рассказа «Тень кареты на Покровке», где записная книжка писателя «поёжилась», вспомним образ кисти художника из «Портрета» Н.В. Гоголя, которая «хладела и тупела». Когда же герой рассказа «Тень кареты на Покровке» окажется в карете, у нас перед глазами оживет кадр из фильма Вуди Аллена «Полночь в Париже». Пусть там и не карета, но произведения близки и по своей атмосфере.
Если главными героями не раз становятся дети и подростки, а сюжеты погружают нас в сказочный мир, можно предположить, что эти истории прежде всего для детей. Ложное предположение.
Мистика в рассказах – увеличительное стекло, через которое лучше нам удается рассмотреть, как пересекается прошлое и настоящее. И предваряет повествование «Предисловие, идущее из детства» – обратим внимание на эту формулировку.
Истории из сборника Ольги Одинцовой «Пиковая дама, приди!» для читателя станут путевкой в его прошлое, помогут ему вспомнить себя, которому когда-то нравились (или нет) страшилки и напомнят о том, что «нас могут окружать доведённые до совершенства механизмы, но люди с искрой … существуют в любое время».
"Пиковая дама, приди!" - это книга, состоящая из девяти не связанных друг с другом и не похожих друг на друга историй. Действие каждой из них происходит в Москве, где главные герои сталкиваются с необъяснимыми явлениями и невиданными существами. Кто-то вызывает их сам, а к кому-то они наведываются, не спросив разрешения, однако все они, к счастью, рано или поздно исчезают. А может и вовсе все они ни что иное как наши внутренние демоны. Все рассказы имеют хорошее окончание, так что не бойтесь потом в каждой тени видеть что-то страшное. Чтение этой книги ненадолго замедляет темп движения между домом и работой, - какое-то время еще поднимаешь взгляд на памятники, заглядываешь в мутные окна старых усадеб, обращаешь внимание на имена московских улочек, останавливаешься посмотреть в звездное небо.
Вообще, книга очень добрая, поучительная и даже полезная, что для такого жанра необычно. Во-первых, она несет в себе какое-то тепло, и мистические существа в ней по своей сути даже какие-то не очень страшные. Вспоминаются главные герои мультфильма "Корпорация монстров" - Салли и Майк, которые хоть и были монстрами, а зла не причиняли, пугали разве что. Во-вторых как обладатель никтофобии ответственно заявляю, что темнота после прочтения обрела для меня какой-то бархатный оттенок дружелюбности. Ну и любой подросток после книги, скорее всего, научится не лезть на рожон, - не вызывать Пиковую даму, не проводить спиритических сеансов, не прикасаться к странным вещам, например, черным книгам.
Книгу сентиментального писателя-мистика Ольги Одинцовой "Пиковая дама, приди!" прочла за один день, читается она легко, подходит для семейного чтения, а что самое главное - написана книга с любовью, и это действительно ощущается на каждой страничке. А вообще, если прочесть предисловие, становится понятно, что для автора эта работа по-настоящему дорога. А еще она посвятила книгу Москве, что для меня как для коренной москвички, которая всей душой любит свой город, это особенно приятно. Кстати, в качестве небольшого бонуса в начале книги Ольга Одинцова опубликовала для своих читателей подборку мистических треков, которые очень подходят для темы книги и параллельного прослушивания. Так что приятного чтения и помните, мистика всегда рядом с нами, а жизнь продолжается!
Последнее время я редко читаю бумажные книги,но тут мне в руки попалась книга Ольги Одинцовой «Пиковая дама, приди!» и я еёпрочитала буквально за одну ночь. Сборник коротких рассказов написаны в жанремистики, и у писательницы прекрасно получилось создать такое настроение.
Начиная с первого рассказа я погрузилась в мир легенд и путешествий вовремени. По ходу повествования происходило еще и путешествие по Москве,некоторые места перед глазами предстали совсем в другом виде — хочется теперьпрогуляться по центру еще раз)
Меня больше всего зацепил рассказ «Детская молитва» — удивительная зимняяистория, которая заворожила снежной вьюгой. Но молитва девочки о здоровье мамыоказывается сильнее всех происшествий, даже необъяснимых. После истории проСтолешников переулок, по которому хожено-перехожено хочется новым взглядомвзглянуть на «усадьбу Кожиных в стиле классицизма». А рассказ про Призрака —самый короткий, но самый жизнеутверждающий — «И правда, – сказал призрак, –пойду жить.» И ушёл восвояси.»
Я рада была узнать нового автора в таком оригинальном жанре (сейчас я нечасто читаю и слушаю книги в жанре мистики), заканчивая один рассказ изсборника, было очень любопытно, о чем будет следующая история. Чувствуется, чтоОльга любит Москву, описания я бы назвала даже кинематографичными, передглазами сразу вставали картинки.
«Пиковая дама, приди!» kitabının rəyləri, səhifə 4, 46 rəylər