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mətnHəcm 321 səhifə
La práctica psicoanalítica y su orientación
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Kitab haqqında
Lacan consideraba, en 1970, que el discurso del amo era el reverso del discurso analítico. Esta reversión de los discursos es más difícil de concebir en un mundo dominado por la búsqueda estandarizada de satisfacciones inmediatas. Hoy día el psicoanálisis ya no se practica como hace treinta años. En una primera época del movimiento lacaniano, la práctica del análisis estaba marcada por la importancia que Lacan daba a lo simbólico en la dirección de la cura. Luego conocimos otra época. Pasamos de una época dominada por el Otro y sus leyes a una época en la que la práctica del análisis estaba orientada por la importancia que Lacan daba al goce. Era una época en la que el discurso del analista todavía tenía como reverso el discurso del amo y sus virtudes. Ello daba como resultado un psicoanálisis más orientado por el sujeto del goce que por el sujeto del significante. Esta es aún nuestra época, con la salvedad de que, desde entonces, las cosas se han agravado.
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Kitabın təsviri
Lacan consideraba, en 1970, que el discurso del amo era el reverso del discurso analítico. Esta reversión de los discursos es más difícil de concebir en un mundo dominado por la búsqueda estandarizada de satisfacciones inmediatas. Hoy día el psicoanálisis ya no se practica como hace treinta años. En una primera época del movimiento lacaniano, la práctica del análisis estaba marcada por la importancia que Lacan daba a lo simbólico en la dirección de la cura. Luego conocimos otra época. Pasamos de una época dominada por el Otro y sus leyes a una época en la que la práctica del análisis estaba orientada por la importancia que Lacan daba al goce. Era una época en la que el discurso del analista todavía tenía como reverso el discurso del amo y sus virtudes. Ello daba como resultado un psicoanálisis más orientado por el sujeto del goce que por el sujeto del significante. Esta es aún nuestra época, con la salvedad de que, desde entonces, las cosas se han agravado.
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